王重阳

简介

《重阳祖师论打坐》、《打坐十论》

《重阳真人授丹阳诀》

《重阳真人修仙了性秘诀》

《立教十五论》

《重阳全真集》

《重阳分梨十化集》

《重阳教化集》

《重阳真人金关玉锁诀》

《五篇灵文》

《终南山重阳真人全真教祖碑》

 

 

 

王重阳

 

王嚞，号重阳子，咸阳人。母感异梦而妊，二十有四月始生。身修长，貌雄伟。弱冠业进士，善属文，才思敏捷。一日，遇吕纯阳于醴泉，授以修仙口诀，并秘语五篇，且曰：速去东海，投谭捉马。”已而亡失所在。其随行马钰、谭玉、刘处玄、丘处机，皆其传道弟子也。元至元六年，赠为重阳全真开化真君。有《前后韬光集》行于世。 （王世贞撰《有像列仙全传》卷八，《藏外道书》第三十一册） 本栏选王重阳：十论、授马钰诀、修仙了性诀等等。

 

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重阳祖师论打坐

 

凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。

 

论降心：凡降心之道，若湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不内不外，无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境生心，颠倒寻头觅尾，此名乱心，败坏道德，损失性命，不可纵也。行住坐卧，常勤降心。闻见知觉，此为病矣。

 

论炼性：理性如调琴弦，紧则有断，慢则不应，紧慢得中，则琴可矣。又如铸剑，钢多则折，锡多则卷，钢锡得中，则剑可矣。调炼真性者，体此二法，论超三界。欲界、色界、无色界，此三界也。心忘念虑，即超欲界；心忘诸境，即超色界；心不著空，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性住玉清之境矣。

 

又诗云：弃了惺惺学得痴，到无为处无不为。眼前世事只如此，耳畔风雷过不知。两脚任从行处去，一灵常与气相随。有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？

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《打坐十论》

 

论打坐一

王重阳云：坐久则身劳，既不合理，又反成病。但心不着物，又得不动，此是真定正基。用此为定，心气调和，久益清爽。以此为念，则邪正可知。若能心起皆灭，永断觉知，入于忘定。倘任心所起，一无收制，则与凡夫原来不别。若惟断善恶，心无指归，肆意浮游，待自定者，徒自误耳！若遍行诸事，言心无所染，于言甚善，于行极非，真学之流，特宜戒此。今则息妄而不灭照，守静而不着空，行之有常，自得真见。事或有疑，且任思量，令事得济，所疑复悟，此亦生慧正根。悟已则止，心莫有思，思则以智害性，为子伤本，虽骋一时之俊，终亏万代之业。一切烦邪乱想，随觉即除。若闻毁誉善恶等事，皆即拔去，莫将心受。受之则心满，心满则道无所居。所有见闻，如不见闻，即是非善恶不入于心，心不受外，名曰“虚心”；心不逐外，名曰“安心”，心安而虚，道自来居。

 

论虚心二

经曰：人能虚心，虚非欲道，道自归之。内心既无住着，外行亦无所为。非净非秽，故毁誉无从生；非智非愚，故利害无由挠。实则顺中常，权则与时消息。苟免诸累，是其智也。若非时非事，役思强为者，自为不著，终非真学。何耶？心如眼，纤毫入眼，眼即不安，小事关心，心必动乱。既有动乱，难入定门。修道之要，急在除病，病若不除，终难得定。有如良田，荆棘不除，嘉禾不茂。爱欲思虑，是心荆棘，若不剪除，定慧不生。此心由来依境，未惯独立，乍无所托，难以自安，纵得暂安，还复散乱，随起随灭，务令不动，久久调熟，自得安闲。无论昼夜，行住坐卧，及应事接物，当须作意安之。若未得安。即须安养，莫有恼触。少得安闲，即堪自乐，渐渐驯狎，惟益清远。且牛马家畜也，放纵不收，犹自生梗，不受驾驭，鹰鹯野鸟，为人羁系，终日在手，自然调熟。心亦如是，若纵任不收，惟益粗疏，何能观妙？

 

论不染三

或曰：夫为大道者，在物而心不染，处动而神不乱，无事而不为，无时而不寂。今独避动而取安，离动而求定。劳于控制，乃有动静。一心滞于住守，是成取舍，两病都未觉。其外执，而谓道之阶要，何其谬耶！答曰：总物而称大，通物之谓道，在物而不染，处事而不乱，真为大矣，实为妙矣。然吾子之见有所未明，何者？子徒见贝锦之辉煌，未晓如抽之素丝；才闻鹤鸣之冲天，讵识先资于谷食。蔽日之干，起于毫末，神凝至圣，积习而成。今徒知言圣人之德，而不知圣人之所以德也。

 

论简事四

修道之人，莫若简事。知其闭要，识其轻重，明其去取，非要非重，皆应绝之。犹人食有酒肉，衣有罗绮，身有名位，财有金玉，此皆情欲之余好，非益生之良药，众皆徇之，自致亡败，何迷之甚也！

 

论真观五

夫真观者，智士之先觉，能人之善察也。一餐一寐，俱为损益之源；一行一言，堪作祸福之本。巧持其末，不若拙守其本，观本知末，又非躁竞之情。收心简事，日损有为，体静心闲，方可观妙。然修道之身，必资衣食，事有不可废，物有不可弃者，须当虚襟以受之，明目而当之，勿以为妨，心生烦躁。若因事烦躁，心病已动，何名安心？夫人事衣食，我之船舫也。欲渡于海，必资船舫，因何未度，先废衣食？虚幻实不足营为，然出离虚幻，未能遽绝。虽有营求，莫生得失之心。有事无事，心常安泰。与物同求不同贪，同得而不同积。不贪故不忧，不积故无失。迹每同人，心常异俗。此言行之宗要，可力为之。

 

论色恶六

前节虽断缘简事，病有难除者。但依法观之，若色病重者，当知染色都由想耳，想若不生，终无色事。当知色想外空，色心内忘，忘想心空，谁为色主。《经》云：“色者想耳”。想悉是空，何关色也？若见他人为恶心生嫌恶者，犹如见人自戕，引颈承取他刀，以害自命。他自为恶，不干我事，何故嫌恶？为我心病。不但为恶者不当嫌，即为善者亦须恶，何也？皆障道故也。业由我造，命由天赋，业之与命，犹影响之逐形声，既不可逃，又不可怨。唯有智者，善观而达识之，乐天知命，故不忧贫病之苦也。《经》云：“天地不能改其操，阴阳不能回其孽。”由此言之，真命也，又何怨焉？喻如勇士逢贼，挥剑当前，群凶奔溃，功勋一立，荣禄终身。今之贫病恼乱我身，则寇贼也；立刻正心，则勇士也；恼累消除，则战胜也；湛然常乐，则荣禄也。凡有苦事来迫我心，不以此敌之，必生忧累，如人逢贼，不立功勋，弃甲背军，逃亡获罪，去乐就苦，何可悯哉！若贫病交侵，当观此苦由我有身，患何由托？《经》曰：“及吾无身，吾有何患？”

 

论泰定七

泰定者，出欲之极也，致道之初基，习静之成功，持安之毕事。形如槁木，心若死灰，无取无舍，寂灭之至，无心于定无所不定，故曰“泰定”。《庄子》：“宇泰定者，发乎天光。”宇，心也，天光，慧也。心为道之区宇，虚静至有，则道居而慧生。慧出本性，非是人有，故曰“天光”。但以贪爱浊乱，遂至昏迷，性迷则慧不生。慧既生矣，宝而怀之，勿以多知而伤于定。非生慧难，慧而不用难。自古忘形者众，忘名者寡，慧而不用，是忘名也，天下希及之，故为难。贵能不骄，富能不奢，为无俗过，故得长守富贵。定而不动，慧而不用，故得深证真常。《庄子》曰：知道易，勿言难。知而不言所以天，知而言之所以人。古之人，天而不人。又曰：古之治道者，以恬养智，智生而无以智为也，谓之以智养恬。智与恬交相养，而和理出其本性也。恬智则定慧也，和理则道德也。有智不用，而安且恬，积而久之，自成道德，自然震雷破山而不惊，白刃交前而不惧，视名利如过隙，知生死如溃瘤，用志不纷，乃凝于神，心之虚妙，不可思议。

 

论得道八

夫道者神异之事，灵而有性，虚而无象，随迎不测，影响莫求，不知其然而然。至圣得之于古，妙法传之于今。道有深力，徐易形神，形随道通，与神合一，谓之神人，神性虚融，体无变灭，形以道通，故无生死。隐则形同于神，显则神同于气，所以踏水火而无害，对日月而无影。存亡在己，出入无间，身为泽质，犹至虚妙，况其灵智益深益远乎？《生神经》云：“身神并一，则为真身”；又《西升经》云：“形神合同，故能长久。”然虚无之道，力有浅深。深则兼被于形，浅则惟及于心。被形者，神人也；及心者，但得慧觉，而身不免谢。何者？慧是心用，用多则心劳。初得小慧，悦而多辩，神气漏泄，无灵光润身，遂至早终，道故难备。经云“尸解”，此之谓也。是故大人含光藏辉，以斯全备。凝神宝气，学道无心，神与道合，谓之得道。经云：同于道者，道亦得之。山有玉，草木以之而不凋；人怀道，形骸以之而永固。资熏日久，变质同神，炼形入微，与道冥一。智照无边，形超靡极，总色空而为用，合造化以成功。真应无方，其惟道德。

 

坐忘枢翼九

夫欲修道成真，先去邪僻之行。外事都绝，无以干心，然后内观正觉。觉一念起，即须除灭，随起随灭，务令安静。其次虽非的有贪着，浮游乱想，亦尽除灭。昼夜勤行，须臾不替。惟灭动心，不灭照心，但凝空心，不凝住心，不依一法，而心常住。此法玄妙，利益甚深，自非夙有道缘，信心无二者不能。若有心倾至道，信心坚切，先受三戒，依戒修行，敬终如始，乃得真道。其三戒者，一曰简缘，二曰除欲，三曰静心。勤行此三戒，而无懈退者，则无心求道，而道自来。经曰：“人能常清净，天地悉皆归。”由此言之，简要之法，可不信哉！然则凡心躁竞，其来固久，依戒息心，其事甚难。或息之而不得，或暂停而旋失，去留交战，百体流汗。久久行持，乃得调热。莫以暂收不得，遂废千生之业。少得静已，则于行住坐卧之时，涉事喧闹之所，皆须作意安之。有事无事，常若无心，处静处喧，其志唯一。若束心太急，则又成疾气，发狂痴，是其候也。心若不动，又须放任，宽急得中，常自调适。制而无着，放而不逸，处喧无恶，涉事无恼，此真定也。不以涉事无恼，故求多事；不以处喧无动，故来就喧。以无事为真宅，以有事为应迹，若水与镜，遇物见行。善巧方便，惟能入定。发慧迟速，则不由人，勿于定中急急求慧。求慧则伤性，伤性则无慧，不求慧而慧自生，此真慧也。慧而不用，实智若愚，益资定慧，双美无极。若定中念想，则多感，众邪百魅，随心应现。惟令定心之上，豁然无覆，定心之下，旷然无基，旧孽日消，新业不造，无所缠碍，回脱尘网，行而久之，自然得道。夫得道之人，心身有五时七候。心有五时者，一、动多静少；二、动静相半；三、静多动少；四、无事则静，遇事仍动；五、心与道合，触而不动。心至此地，始得安乐，罪垢灭尽，无复烦恼。身有七候者，一、举动顺时，容色和悦；二、宿疾普消，身心清爽；三、填补夭伤，还元复命；四、延数千岁，名曰“仙人”；五、炼形为气，名曰“真人”；六、炼气成神，名曰“神人”。七、炼神合道，名曰“至人”。若久学定心，身无五时七候者，促龄秽质，色谢归空，自云慧觉，复称成道，实所未然。

 

坐忘铭十

常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方，不贪便是富贵，不苟何惧君王。味绝灵泉自降，气定真息日长。触则形毙神游，想则梦离尸僵。气漏形归垅上，念漏神趋死乡。心死方得神活，魄灭然后魂强。博物难穷妙理，应化不离真常。至精潜于恍惚，大象混于渺茫。道化有如物化，鬼神莫测行藏。不饮不食不寐，是谓真人坐忘。（十论终）

 

王重阳曰：心忘念虑，即超欲界；心忘缘境，即超色界；心不着空，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。

 

张三丰曰：此王重阳祖师十论也。无极大道，尽寓其中。空青洞天，向多有仙真来游，遗留丹诀道言以去者，此亦度人觉世之心。重阳祖师之十论，亦本斯旨也。山中人得此训言，又何必另寻瑶草，另采仙花。即此是长生药、不老丹也，恭录之，以示后之好道者。

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《重阳真人授丹阳诀》

 

丹阳问：何名为道？

祖师答曰：性命本宗，元无得失，魏不可测，妙不可言，乃为之道。

 

丹阳问：何者名为太上？

祖师答曰：太者大之极也，上者是至重要之极也，名曰太上。

 

丹阳问：何者名为清静？

祖师答曰：有内外清静。内清静者，心不起杂念；外清静者，诸尘不染著为清静也。

 

丹阳问：何名为抽添火候？

祖师答曰：除一切尘垢，一切杂念，又神气常存，于本性不昧，名曰添火候也。

 

丹阳问：何者名为出家？

老君曰：人能常清静，天地悉皆归。有功行修真之德者为出家。

祖师答曰：出家者，万缘不挂，自己灵明，乃是出家。

 

丹阳问曰：何为修行？

祖师答曰：修者真身之道，行者是性命也，名为修行也。

 

丹阳问：何者名为三宝？

祖师答曰：有内外三宝。是道、经、师者，为外三宝也；内三宝者，精、炁、神也。

 

丹阳问：何名太上七返？

祖师曰：一者少言语养内炁，二者戒心性养精炁，三者薄滋味养血气，四者戒嗔怒养肺气，五者美饮食养胃气，六者少思虑养肝气，七者寡嗜欲养心气是也。

徐神翁注：但精神无恼，唾少为中。修行人也，乃三教圣人之意。凡人出家，绝名去利、忘情去欲则心虚，心虚则气住，气住则神清，神清则德合道生矣。孔子曰：仁、义、礼、智、信。若修行之人，仁者不弃，义者不污，礼者不自高，智者不争，信者不妄言。《金刚经》云：无诤三昧，人中最为第一也。修行之人，澄其心而神自清。晋真人云：心清意静天堂，意乱心荒地狱门。丹阳师云：要知上天入地，好弱由心。孟子曰：我善养吾浩然之气，故不动心也。太上云：出家若不降心，百年之后，无得中处。重阳真人云：出家若不降心，返接世缘，道德损矣。《性命书》云：洗心对越，乃万物之根蒂。《经》：心生则性灭，心灭则性现也。心灭者是宝。《经》云：诸贤先求明心。心本是道，道即是心，心外无道，道外无心也。

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《重阳真人修仙了性秘诀》

 

夫全真者，是大道之清虚无为潇洒之门户，乃纯正之家风，是重阳之活计。

修仙之士，学道之流，慎勿狂游而参禅，且莫徒劳而问道，群居慎口累真功，独坐防心积实行，莫为小过而不除，休言微行而不积，心猿紧锁，意马牢擒，三逆散而神宁，六贼剿而意定，缓缓而抽添水火，微微而调息真功，清净寂寞而低下，谦和柔弱而炼心，恭敬于人而有益，般般勘破这行尸，物物休停除走骨。

争奈人人舌辨以为能，个个刚强而为胜，无明火大而为尊，人我山高而独是，处众不敢其下，闹处不取其静，欲处而神荒，动处而意乱。更有一等专持乞食度日，却言便是真修如此，是慵饶下鬼、愚顽不省之人，迷迷无端之蠢切，不如闻早炼顽心，去假修真而了性。若执慧性而皆昏，精着心灯而忽暗，慳吝而难成大道，狠毒而怎悟玄真，妒贤嫉能而招愆，贪生怕死而造罪，书符货术而谩人，行药治病而图贿，狂怪道中之贼，喧呼众人之害，不悟妙诀而胡游，心意迷迷而狂走，受了十方善信供养而难消。若谨修而了真心，稍怠堕而沉地狱，得遇真师，强寻妙诀，不许愚人得知，只要人人自悟，不用摇筋摆髓之功，亦没惑人采战之术，但会无为之初始，自觉神炁而冲和，自然丹炉而药就，显现灵砂而照照，明彻神光而灿灿，自见道德之祖宗，认是清闲之源本，乃性命之妙门，是脱神仙之模子。人人悟透此玄机，乃得长生而久视，不是惑言而说人，亦非邪术而诱你。酷是全真之高士，奉劝世上之迷徒，各各悟取害风言，人人同登于正教。如今说下修行之端的，能绝群迷之疑虑，伏望人人离俗以登真，一一断尘而得道，然愿一切众生，皆登仙阙者矣。

 

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《立教十五论》

 

第一住庵

凡出家者，先须投庵。庵者舍也，一身依倚。身有依倚，心渐得安，气神和畅，入真道矣。凡有动作，不可过劳，过劳则损气；不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以受常安分。此是住庵之法。

 

第二云游

凡游历之道有二：一者看山水明秀、花木之红翠，或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽行万里之途，劳形费力，遍览天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人；二者参寻性命，求问妙玄，登峻险之高山，访明师之不倦，渡喧轰之远水，问道无厌，若一句相投，便有圆光内发，了生死之大事，作全真之丈夫。如此之人，乃是真云游也。

 

第三学书

学书之道，不可寻文而乱目，当宜采意以合心，舍书探意采理，舍理采趣。采得趣，则可以收之人心，久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。若到此，则可以收养，不可驰骋耳，恐失于性命。若不穷书之本意，只欲记多念广，人前谈说，夸讶才俊，无益于修行，有伤于神气，虽多看书，与道何益？既得书意，可深藏之。

 

第四论和药

药者，乃山川之秀气，草木之精华。一温一寒，可补可泄；一厚一薄，可表可托。肯精学者，活人之性命；若盲者，损人之形体。学道之人，不可不通。若不通者，无以助道。不可执著，则有损于阴功。外贪财货，内费修真，不足今生招愆，切忌来生之报。吾门高徒，仔细参详。

 

第五论盖造

茅庵草舍，须要遮形，露宿野眠，触犯日月。苟或雕梁峻宇，亦非上士之作为；大殿高堂，岂是道人之活计？砍伐树木，断地脉之津液；化道货财，取人家之血脉。只修外功，不修内行，如画饼充饥，积雪为粮，虚劳众力，到了成空。有志之人，早当觅身中宝殿。休要朱楼，不解修完，看看倒塌。聪明君子，细细察详。

 

第六论合道伴

道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。然先择人，而后合伴，不可先合伴，而后择人。不可相恋，相恋则系其心，不可不恋，不恋则情相离。恋与不恋，得其中道可矣。有三合三不合：明心、有慧、有志，此三合也；不明著外境、无智慧性愚浊、无志气干打哄，此三不合也。立身之本性丛林，全凭心志，不可顺人情，不可取相貌，唯择高明者，是上法也。

 

第七论打坐

凡打坐者，非言形体端然、瞑目合眼，此是假坐也。真坐者，须要十二时辰住行坐卧一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门眼、耳、口、鼻，不令外景入内，但有丝毫动摇思念，即不名静坐。能如此者，虽身处于尘世，名已列于仙位，不须远参他人，便是身内贤圣。百年功满，脱壳登真，一粒丹成，神游八表。

 

第八论降心

凡论心之道，若常湛然，其心不动，昏昏默默，不见万物，冥冥杳杳，不内不外，无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境生心，颠颠倒倒，寻头觅尾，此名乱心也，速当剪除，不可纵放，败坏道德，损失性命。住行坐卧，常勤降心，闻见知觉，为病患矣。

 

第九论炼性

理性如调琴弦，紧则有断，慢则不应，紧慢得中，琴可调矣。则又如铸剑，刚多则折，锡多则卷，刚锡得中，则剑可铸矣。调炼性者，体此二法，则自妙也。

 

第十论匹配五气

五气聚于中宫，三元攒于顶上，青龙喷赤雾，白虎吐乌烟，万神罗列，百脉流冲，丹沙晃朗，铅汞凝澄，身且寄向人间，神已游于天上。

 

第十一论性命

性者神也，命者气也。性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成。《阴符经》云：“禽之制在气。”是也。修真之士不可不参，不可泄露于下士，恐有神明降责。性命是修行值根本，谨紧锻炼矣。

 

第十二论圣道

入圣之道，须是苦志多年，积功累行，高明之士，贤达之流，方可入圣之道也。身居一室之中，性满乾坤，普天圣众，默默护持，无极仙君，冥冥围绕，名集紫府，位列仙阶，形且寄于尘中，心已明于物外矣。

 

第十三论超三界

欲界、色界、无色界，此乃三界也。心忘虑念，即超欲界，心忘诸境，即超色界；不著空见，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性在玉清之境矣。

 

第十四论养身之法

法身者，无形之相也。不空不有，无后无前，不下不高，非短非长。用则无所不通，藏之则昏默无迹。若得此道，正可养之。养之多则功多，养少则功少。不可愿归，不可恋世，去住自然矣。

 

第十五论离凡世

离凡世者，非身离也，言心地也。身如藕根，心似莲花，根在泥而花在虚空矣。得道之人，身在凡而心在圣境矣。今之人欲永不死而离凡世者，大愚不达道理也。

 

言十五论者，警门中有志之人，深可详察知之。

 

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《重阳全真集》

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重阳全真集序

 

全真之教大矣哉！谓真者，至纯不杂，浩劫长存，一元之始祖，万殊之大宗也。上古之初，人有纯德，性若婴儿，不牧而自治，不化而自理，其居于于,自适自得，莫不康宁享寿，与道合其真也。降及后世，人性渐殊，道亡德丧，朴散纯离，情、酒、欲、殽蠧於中，愁、霜、悲、火魔于外，性随情动，情逐物移，散而不收，迷而弗返，天真尽耗，流浪死生，逐境随缘，万劫不复，可为长太息也。重阳悯化妙行真人，博通三教，洞晓百家，遇至人於甘河，得知友於东海，化三州之善士，结五社之良缘，行化度人，利生接物，闻其风者，咸敬惮之；杖屦所临，人如雾集；有求教言，来者不拒。诗章词曲，疏颂杂文得於自然，应酬即辨，大率诱人还醇返朴，静息虚凝，养亘初之灵物，见真如之妙性，识本来之面目，使复之於真常，归之於妙道也。或问真人者曰：人生天地间，虽曰最灵，亦属万物中之一物耳，孰能逃阴阳之数，孰能出造化之机，有始必有终，有生必有死，此自然之常理也，不禀异气，仙不可求；不契夙缘，道不可学。岂可苦身约己，如系影捕风，镂冰雕朽，为必不得之事，求难成功之效哉！真人喟然叹曰：长生妙理，人具仙林，孰不可求！有怠而弗成者显而至多，有勤而取验者，隐而甚少。世人以多见为信，以不见为疑，遂以仙事茫茫，为不可期也。试以物理验之，矿之锻炼可以为铁，铜之点化可以为金，鱼超吕梁可以为龙，雉入大水而化蜃；冰之易消者也，藏之可以度夏；草之易衰者也，覆之可以越冬；人能割爱去贪，守雌抱一，游心于恬淡，合炁于虚无，亦可以高举远致，蹑景登虚，逍遥乘禦寇之风，往来飞应真之锡，骑鲸而游沧海，跨凤而上青冥。千年化兮，如辽东之鹤；望日朝兮，若葉县之凫。与安期羡门之流，洪崖洞玄之属同列仙班，不为难矣。古今得道轻举者不可胜数，子谓无征，如聋者不闻有丝竹之音，瞽者不知有丹青之色，彼浅见謏闻，乌足以语道哉？问者屏息汗颜而退。真人开方便之门，示慈悲海，出人于炎炎火宅，提人于浩浩迷津。识性命之祖宗，和神气之子母，有无会于一致，空色泯于两忘，使入是门者，如南柯梦觉；由是路者，似中山之酒醒。返我之真无欠无余，復入于混成；归我之宗不坠不失，復同于太始。真一之性，湛然圆明，变化感通，无所而不适也。真人羽化之后，门人裒集遗文约千余篇，辞源浩博，旨意弘深，涵泳真风，包藏妙有，实修真之根柢，度人之梯航也。

 

京兆道众聚财发椠，虽已印行，而东州奉道者，多以去版路遥，欲购斯文不易得也。长生刘公，教门标的，仙宗羽仪，为一代之师真，作四方之教主，谓全真之风起于西，兴于东，遍于中外，其教广矣，大矣！乃命曹瑱、来灵玉、徐守道、刘真一、梁通真、翟道清等化缘，特诣吾乡，求序于懌，以真人文集分为九卷载，开版印行，广传四方，俾后人得是集者，研穷其辞，如凿井见泥，去水不远；钻木见烟，知火必近；使人人早悟而速成，实仁者之用心也。噫！自古修真之士，或跌足寻师，而师不遇；或断臂问法，而法不知。至于皓首穷年，莫知所措，虚度一生，深可惜也。今全真文集散落人间，妙用玄机，昭然易见，学者宗之，大修则大验，小求则小得，士之志于道者，适遇斯时，何其幸也！

 

大定戊申清明一日，宁海学正范懌德裕谨序。

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重阳全真集卷之一

终南山重阳子王譔

七言律诗

 

结物外亲

 

一侄二子一山侗，连余五个一心雄。

六明齐伴天边月，七爽俱邀海上风。

真妙里头拈密妙，睛空上面蹑虚空。

东西南北皆圆转，到此方知处处通。

 

一弟一侄两个儿，和余五逸做修持。

结为物外真亲眷，摆脱尘中假合尸。

周匝种成清静景，递相传授紫灵芝。

山头并赴龙华会，我趁蓬莱先礼师。

 

先生于宁海，军装伴哥，街市乞化，背纸一大幅，上书此二诗以诱马钰同去乞觅。

 

圈眼王三乞觅时，被人呼作害风儿。

五般彩色于身见，一点灵光只自知。

贴观一牧八句字，指期须显七言诗。

长街两面诸豪富，不道蠶归是阿谁。

 

白为骸骨红为肌，红白装成假合尸。

昨日尽呼重阳子，今朝都看伴哥儿。

别躯异体皆非悟，换面更形总不知。

世上枉铺千载事，百年恰似转头时。

 

孙公求问

 

于身切莫论贤愚，好对三光认太初。

剔正四门通教化，弼端一性便开舒。

清凉境界逍遥住，闲暇光阴自在居。

夺得仙丹超造化，有余真乐证无余。

 

答战公问先释后道

 

释道从来是一家，两般形貌理无差。

识心见性全真觉，知汞通铅结善芽。

马子休令川拨棹，猿儿莫似浪淘沙。

慧灯放出腾霄外，照断繁云见彩霞。

 

吕公欲退吏求问

 

掌條行法每兢兢，恰似临渊履薄冰。

三迳好归投侍奉，一身从妙做清澄。

静中煆鍊开心月，得处光明放慧灯。

自有真师来度汝，玉峰山顶去升腾。

 

王公问五门

 

五蕴山头阐五门，气神交结碧桃浑。

决令见性灵兼慧，定是于真莹不昏。

外物青霄应久聚，空中朗月永长存。

表童捧出金丹妙，唯许元初自讨论。

 

马公问平等

 

往来须认定盘星，出人还应辨斗青。

见披过如余口过，愿人灵似我心灵。

自通天地神尤爽，得睹乌蟾性转馨。

便是修行真妙诀，若能依此达天庭。

 

张姑求问

 

九叶金花永展舒，八渠琼水任相于。

七门得得俱通达，四象明明总寂虚。

一粒神丹归正路，二条银线结元初。

光辉灿烂知分付，果证无余乐有余。

 

磨镜

 

磨镜真如磨我心，我心自照远还深。

鉴回名利真清净，显出虚无不委沉。

一片灵光开火道，万般莹彩出高岑。

教公认取玄玄宝，挂在明堂射古今。

 

和落花韵

 

不谋轻举望升飞，碧洞无劳闭玉扉。

久厌世情名与利，素嫌人世是和非。

须知谨谨修心地，何必区区衔道衣。

门外落花任风雨，不知谁肯悟希夷。

 

题红白牡丹

 

红白绞绡剪作团，青罗帐上稳排安。

清香远喷无差别，异质虽殊各正端。

尘世久遗三岛种，时人休作两般看。

我今折得同归去，步步云霞代彩鸾。

 

迟法师注道德经

 

遵隆太上五千言，大道无名妙不传。

一气包合天地髓，四时斡运岁辰玄。

五行方阐阴阳位，三耀初分造化权。

窈默昏冥非有说，自然秘密隐神仙。

 

刘仙求问

 

悟彻韶华六已通，能将一己会飘蓬。

闲闲不用焚香火，得得何须看教风。

好把灵明开远近，便令性曜出西东。

投真换假光辉至，步步莲花接上宫。

 

刑公问七十二岁修行可否

 

便如百岁未为迟，只在心中换过时。

今世不能全了达，来生应许做修持。

临行一点须搜正，收取三光亦复随。

只是投新遗旧舍，能除新舍得灵芝。

 

示学道人

 

修行只被巧心多，却把金钢唤阿矬。

外貌人前夸俊雅，内容目下愈蹉跎。

性中难以开金诀。真理焉能悟玉科。

枉把妻男空弃舍，将来罪业看如何。

 

赠柳蒋张夷仲

 

为受张良讲道经，便游胜景得清冷。

足穿水石通涟路，面瞰云山展画屏。

万户人家三鸟莹，百般花草一般馨。

我今回首公休怪，却趁中南碧洞庭。

 

春雨

 

一泽如膏贺太平，天垂荫佑洽民情。

行云作盖三光射，和气呈祥万汇生。

涤出慧心尤寂静，洗开道眼愈分明。

携筇便踏云霄路，请个清闲倒玉觥。

 

训愚鲁

 

学仙英俊喜逢遭，戆鲁应当苦煮熬。

开暗须吹心上火，发蒙难淬笑中刀。

如能省悟从余训，若肯归依是我曹。

吉吉吉人王总，无思无虑乐陶陶。

 

化造铁罐钱

 

若使于身灭黑烟，八都山上认三田。

静来便是归虚寂，闹处那由觅妙玄。

木上如求金上虎，水中须养火中莲。

诸公要识刀圭法，愿助王风铁罐钱。

 

题逍遥轩

 

逍遥逍遥这逍遥，笑煞松篁信任敲。

从此白云来洞口，不须绿化绕山腰。

溺江才子空嗟浊，投阁词人谩解嘲。

还识这般知这个，龟毛免角一齐抛。

 

杨公求问

 

七尺堂堂假合亲，衣餐恰恰比三人。

莫夸骨格寻常貌，便认金容丈六身，

觉悟西方通妙用，晓明东度结圆因。

化形千尺应无碍，好向凡间转法轮。

 

送军判弟求安乐法

 

欲求要乐禀良因，须是心开离垢尘。

闹里莫令萦损气，静中应许食全神。

自然认得三光秀，决定通和四序春。

外假莹明内真乐，凡人不觉做仙人。

 

上兄

 

同胞谁悟水中金，己卯壬辰各自寻。

顾我已归云水老，劝兄休起利名心。

恩山爱海何时彻，火宅凡笼每日侵。

莫为土坡牵惹住，蓬莱别有好高岑。

 

修行助饥寒者唯三事耳，乞觅上，行符中，设药下。空如此，无作用，亦未是。

 

乞觅行符设药人，将为三事是修真。

内无作用难调气，外有勤劳易损神。

不向本来寻密妙，更于何处觅元因。

此中搜得长春景，便是逍遥出六尘。

 

王公求放生

 

知公能作自身观，物命于人没两般。

只是形骸分别异，便令飞走复全完。

仁同山岳横恩岭，德洽江河注福湍。

阴理无差皆尽报，捧其仙寿在仙坛。

 

题麻真人观

 

躬参真圣望昆嵛，峦影岚光锁太虚。

秀气锐招闲客至，害风堪与彩云居。

黄金铸就真灵性，白玉装成旧始初。

休说终南山色好，神仙何处不如如。

 

问龙虎交媾

 

莫问龙儿与虎儿，心头一点是明师。

炁调神定呼交媾，心正精虔做煦熙。

平等常施为大道，净清不退得真慈。

般般显现圆光就，引领金丹采玉芝。

 

孙公问三教

 

儒门释户道相通，三教从来一祖风。

悟彻便令知出入，晓明应许觉宽洪。

精神炁候谁能比，日月星辰自可同。

达理识文清净得，晴空上面观虚空。

 

任公问本性

 

如金如玉又如珠，兀兀腾腾五色铺。

万道光明俱未显，一团尘垢尽皆涂。

频频洗涤分圆相，细细磨揩现本初。

不灭不生闲朗耀，方知却得旧规模。

 

木鱼

 

无腹无心挂殿庭，个人敲击响珰玎。

种成因果能招饭，唤起僧尼使念经。

水难不容垂饵线，火灾犹未脱身形。

忽朝月夜清风至，吹断攀缘一任馨。

 

咏慵

 

自哂踈慵号可勤，梦中因笔记良因。

与人还礼宁开口，见饭怀饥不动唇。

纸袄麻衣长盖体，蓬头垢面永全真。

一眠九载方回转，由恐劳劳暗损神。

 

钟

 

取像西风铸作形，空中悬起显身荣。

八十一下阳爻数，一百八敲阴德名。

遂使道家分子午，亦令释子辨虚盈。

傍人若肯长为力，便是能明自己声。

 

麦粥

 

蜜团云子白於霜，雅称清明别有香。

宝刃轻轻分玉片，银匙旋旋沥琼浆。

金童捧出瑤芳莹，仙客嚼开雪彩光。

五脏尽令更改正，从前永永得清凉。

 

鼓楼

 

黄昏拂晓角声哀，急鼓同祛疫疠灾。

水滴按时分刻正，铮鸣应点定更回。

百年光景宵宵逼，一世韶华夜夜催。

奉劝索诗人早悟，莫教耳内五更来。

 

姜公建钟楼

 

精蓝三宝实心依，结构重楼愿显明。

图使响音空外响，任教清韵世间清。

徧闻一颗真金吼，击动十方自己声。

大小尽能归仰处，总令一一证圆成。

 

问禅道者何

 

禅中见道总无能，道里通禅绝爱憎。

禅道两全为上士，道禅一得自真僧。

道情浓处澄还净，禅味何时净复澄。

咄了禅禅并道道，自然到彼便超升。

 

赴登州太守会青白堂

 

青白堂中一水泉，清灵澄湛又深渊。

源源滚处流无竭，泼泼来时润有缘。

窗外透光穿玉液，门飊撒影弄金莲。

馨香满室灵波聚，捧出明珠上碧天。

 

晓达

 

搜开本有自分明，放出真光灭尽情。

三宝决然攒正觉，一灵何虑不圆成。

得通妙用通澄湛，会认玄微认净清。

凡体化为云外客，长生路上步前程。

 

游兴庆池

 

信脚闲游兴庆池，元来只是这些儿。

两飜荷叶珍珠迸，风卷筠梢珮玉枝。

春绿夏宜红菡蓞，秋澄冬显碧琉璃。

琉璃清徹源流处，问著源流总不知。

 

掸门初洪润乞无相

 

修行须是辨西东，勘破凡躯物物同。

白雪岭头搜正觉，红霞山上弄虚空。

此般消息春光里，这个因缘月影中。

休泥庭前柏树子，自家真性是家凤。

 

老僧问生死

 

平生已得正摩诃，玉韵金声总处和。

正觉途中登逈岭，菩提路上出高坡。

慧灵俞达白莲果，真性还超祇树柯。

从此不生应不灭，定归般若与波罗。

 

善友问耕种助道

 

世间凡冗莫相於，清静精研礼念初。

慧照时时频剔拨，心田日日细耕锄。

增添福炷油休绝，勤剪烦苛草尽除。

登莹苗丰功行满，登苗携去献毗盧。

 

苏公求退吏清闲

 

人人若论识清闲，除是蓬莱第一仙。

无极云霞为伴侣，半空风月作因缘。

用通要到飘然到，使慧如迁即便迁。

公把凡躯仍脱了，请来此处话长年。

 

梦

 

嬉游外景日相亲，每到中宵睡里真。

七魄乐随魔鬼转，三尸喜逐耗神津。

心猿紧缚无邪染，意马牢擒不夜巡。

四假身躯贩白昼，算来何异寐时人。

 

吕善友索金刚经偈

 

金刚四句首摩诃，其次须寻六字歌。

仗起慧刀开般若，能超彼岸证波罗。

识心见性通真正，知汞明铅类蜜多。

依得此中端的义，上腾碧落出娑婆。

 

于公求自幼不食五谷

 

此因只在玉京山，不必盘餐注貌颜。

养气每凭真水润，颐神长似白云闲。

行功盈满超中位，铅汞相投出此间。

直待外边滓秽尽，甚时光彩始回环。

 

问清闲

 

心中澄湛莫煎熬，性上恬然举慧刀。

挫碎红尘搜得得，劈开黑洞认陶陶。

穿峰明月为吾友，过岭孤云是我曹。

作伴为邻归去后，任游三岛访蟠桃。

 

人戏言欲盗脚引

 

幸中有幸遇乡侯，岂肯将余脚引偷。

你等不遭三毒苦，我咱已出九幽讎。

心如朗月天心运，性似清风道性流。

短引再蒙长引在，管教东海一灵周。

 

阎都监问长生

 

阎公忠显问长生，方是高楼打一更。

时刻分明全五气，甲庚颠倒鍊三彭。

愿求当日黄金器，须出今朝赤火坑。

认取蓬莱真正路，瑶台稳坐泛琼觥。

 

宋公问修行

 

剔正心灵事事通，便令生出玉花丛。

三田珍宝迎朝露，一粒丹砂衮晓风。

艳艳红辉还洁白，明明白曜复殷红。

自无实相虚应显，空里依空现本空。

 

修行

 

这个修行总不知，元来只是认真慈。

赤衣上士游山水，乌帽先生入火池。

白马嘶时金亦吼，青牛耕处玉无疵。

冲天柱地霞光照，笼罩翁婆最小儿。

 

大器修行不厌华，玲珑颠傻属吾家。

清风里面全真气，明月前头结宝砂。

常把旧容常点检，便将新相便拈拿。

一通掷在青宵上，透过虚空显象芽。

 

龙吟引起虎咆哮，雪浪兼风旋旋抛。

涤荡一灵添到莹，调和二气便相交。

乌龟行向海中戏，赤凤飞来顶上巢。

明月一轮光灿灿，玉峰高处照三茅。

 

自从一得见天真，今日方知旧日人。

离俗复为云外客，脱尘不作土中宾。

盖缘往昔擒朱汞，全是当初定水银。

一点灵明归静界，圆光里面转金轮。

 

玄关夺得不追寻，炼就重阳灭尽阴。

从此频添木上火，由斯再煮水中金。

万般神应还谁见，一个真灵只自钦。

聚则为形散为气，晴空来往永无心。

 

胎仙舞出做神仙，都为从来得正端。

何用丹田金虎绕，不须宝鼎玉龙盘。

叱回铅汞应清静，换过阴阳愈喜欢。

一段红云生岳顶，回光明朗照青鸾。

 

断云飞尽月光明，返照神舟傍岸行。

水火相逢开正路，木金间隔定长生。

黑铅赤汞分南北，白虎青龙换甲庚。

依此修持真了了，空中结就玉丝棚。

 

既然朗照绝搜寻，不必区区论浅深。

正坐的端通子午，回头又复见丁壬。

五般彩色频频步，一个玄机每每侵。

捉住虚空真妙景，应将此景作嘉音。

 

吸呼喘息妙非粗，养就从来一颗珠。

子母相随真彩结，气神攒聚异光殊。

倒颠交媾分机密，上下冲和得要枢。

好向深山最高处，怡然独放月轮孤。

 

从初更会捏风颠，撒向瑶池种玉莲。

生出一枝偏皎洁，拂开五叶各团圆。

昔能已见通玄妙，今则还知得自然。

既没四时催逼去，长春境上不排年。

 

修行须用九阳图，认得阳图事事苏。

智者便知超造化，愚人枉了下功夫。

得来勘破无中有，成后何如有若无。

无有有无无有相，有中无相达天衢。

 

能知下手免三涂，咄了从前这匹夫。

入火肯教成燲炽，渡河难以溺漂浮。

日中精艳长生莹，月里琼林永不枯。

此个大丹归物外，逍遥来往入虚无。

 

永学道人

 

虚夸修炼炼何曾？只向人前炫己能。

难晓懦门空怯士，不通释路却嫌僧。

色财丛里寻超越，酒肉林中觅举升。

在俗本来无一罪，盖缘学道万重增。

 

心中端正莫生邪，三教搜来做一家。

义理显时何有异，妙玄通后更无加。

般般物物俱休著，净净清清最好夸。

亘劫真人重出现，这回复得跨云霞。

 

果然慕道没牵缠，孤僻身躯独自眠。

静里静生唯得妙，闲中闲至决投玄。

恁时放肆知恬淡，度日清凉禀圣贤。

休望神仙休说了，教公自坐白花莲。

 

去年宁海军中坐，今岁文登县里行。

两过岁除寒复暖，二经年节暗还明。

这般颠倒谁同晓，此个阴阳我独精。

一两真金才出火，不须团打自圆成。

 

好相如知莫外持，心神便是汝真师。

古人公案须搜获，自己家风要骋驰。

细细得通前觉性，盈盈澄正旧慈悲。

慈悲清净俱双立，顿悟全无物物糜。

 

认得心花便害风，玲珑玄炒汞铅通。

三千内用千朝法，十载中传九转功。

彩艳万重铺洁白，明光一点吐殷红。

虚空返照虚空影，照出真空空不空。

 

几个同流会养躯，我今独自炫痴愚。

饥来粝饭长哺啜，寒后粗衣任盖铺。

诗句不能分密妙，心间难以认惺苏。

岂唯得得时须守，应是还他父母租。

 

一字至七字诗

 

咏茶

 

茶，茶，瑶萼琼芽。生空慧，出虚华，清爽神气，招召云霞。正是吾心事，休言世味夸。一杯唯李白，兴七碗属卢仝家。金则独能烹玉蕊，便令传透放金花。

 

酒

 

酒，酒，恶唇赃口。性多昏，神不秀，损败真元，消磨眉寿。半酣愁腑肠，大醉摧心首。于己唯恣，猖狂对人，更没渐忸。不知不饮永醒醒，无害无灾修九九。

 

色

 

色，色，多祸消福。损金精，伤玉液，推残气神，败坏仁德。会使三田空，能令五脏惑。亡殒一性灵明，绝尽四肢筋力。不如不做永绵绵，无害无灾长得得。

 

财

 

财，财，作孽为媒。唯买色，会招杯，更令德丧，便惹殃来。积成三界苦，难脱九幽灾。至使增家丰富，怎生得免轮回。不如不要常常乐，无害无灾每恢恢。

 

气

 

气，气，伤神损胃。聘猩狞，甚滋味，七窍仍前，二明若沸。道情勿能转，王法宁肯畏。斗胜各炫偻罗，争强转为乱费。不如不做好休休，无害无灾通贵贵。

 

七言长篇

 

咏酒

 

云朋霞友每相亲，滑辣清光养气神。

满坐谈开三教语，一杯传透四时春。

如知自在亭中景，便是逍遥物外身。

默默昏昏风作伴，冥冥窈窈月为邻。

异香旋旋虚空过，翠雾层层上下伸。

清静并无生爱念，醉来舞袖复寻真。

 

全真堂

 

堂名名号号全真，寂正逍遥子（仔）细陈。

岂用草茅遮雨露，亦非瓦屋度秋春。

一间闲舍应难得，四假凡躯是此因。

常盖常修安在地，任眠任宿不离身。

有时觉后尤宽大，每到醒来愈爱亲。

气血转流浑不漏，精神交结永无津。

慧灯内照通三曜，福注长生出六尘。

自晒堂中心火灭，何妨诸寇积柴薪。

 

吕公求指快

 

礼念焚香作福山，不千入道道中玄。

外边假合开中宝，里面真人认得贤。

处处无心为锻炼，家家有性现精研。

一条白线坚还洁，一粒金丹莹又鲜。

两路相随成曲调，双关共透显诗篇。

莲花出水腾颜色，叶叶分明是个仙。

 

文山程法师问内事

 

从来分得三光秀，扑入凡躯土底攒。

结性不能超造化，于身偏会做饥寒。

如通须是搜元有，要见还应只内观。

莫泥水升兼火降，体推虎绕与龙蟠。

神精气住超双阙，日月星旋做一团。

便是修行真捷径，碧霞里面衮金丸。

 

修行

 

下关牢固火能然【燃】，雅气无侵渐至坚。

一九住时添秀丽，二关通后得完全。

既能已结成初有，复透中间认始先。

直要真清真寂静，更令没染没萦牵。

须臾溉济同相见，顷刻冲和共自传。

稳坐明堂拈宝炷，复游金洞赴琼筵。

饥寒脱了堪来徃，生死捐除会倒颠。

有个青童持紫诏，请公永永伴神仙。

 

述怀

 

慧刀磨快劈迷蒙，剉碎家缘割己空。

火焰高焚端子午，水源深决润西东。

上中下正开心月，精气神全得祖风。

既见旧时亲面目，更无今日假英雄。

五重玉户光生彩，一粒金丹色变红。

自在真人归岳顶，手携芝草步莲宫。

 

茶言汤语是风哥，芝草闲谈果若何。

不可人前夸了了，须知物外笑呵呵。

赤龙搅海添离水，紫焰安炉养坎河。

木马还能从水虎，金翁须是取黄婆。

汞铅亘昔交加作，儿女今朝婴姹多。

坐客同归回首度，教君也得出高坡。

 

和付长老分茶

 

坐间总是神仙客，天上灵芝今日得。

采时惟我识根源，碾处无人知品格。

尘散琼瑶分外香，汤浇雪浪于中白。

清怀不论死生分，爽气每嫌天地窄。

七碗道情通旧因，一传禅味开心特。

荡涤方虚寂静真，从兹更没凡尘隔。

 

和玉长老古调

 

慧观缘空绝升沉，瑞气杳袅开遥岑。

此地常过三山客，往来相随九皋禽。

重楼清冷洒甘雨，洗涤自没凡尘侵。

神水撞透紫金窟，莹莹宝洞尤邃深。

洞前古柏青且绿，状若月中蟾部林。

树下问祖西来意，口不言答提裾襟。

既已彼此总明了，定中达达那搜寻。

无身无为亦无漏，勿论实腹并虚心。

教君一通晓这个，八脉婴儿缠锦衾。

有谁能令胎仙舞，唯我三叠鸣心琴。

 

五言律诗

 

早行

 

正做真闲客，前程道路通。

长途无晓暗，促步任西东。

谁识中宵月，独知半夜风。

为行平等会，不与名利同。

 

咏宁海军

 

宁海军中景，清虚道富豪。

依山知饮浅，近水觉居高。

善膳能滋味，仁人得遇遭。

回光通返照，相从吃蟠桃。

 

了了修行

 

慧刃空中举，光芒射太虚。

剿除马院箒，斩断水乡蕖。

兔死金花绽，雞宫玉蕊舒。

黄辉白耀显，此个是毗盧。

 

游香严院

 

钟韵知金吼，鱼音听木声。

火灵香炷引，水住宝瓶盛。

四事谁能悟，三乘教愈明。

达斯玄妙理，便是证圆成。

 

僧净师求修行

 

依旨念弥陀，清凉气候和。

要全三曜照，须认六波罗。

般若常令显，菩提每见多。

真如应得悟，欢喜出娑婆。

 

述怀

 

一个好门儿，关关善护持。

金童赍玉锁，玉女捧金匙。

闭后无人见，开来只自知。

常常扃与辟，出入紫灵芝。

 

要见菩提相，应当识蜜多。

结成三藏宝，显现六波罗。

物物无头脑。般般有脚窝。

介然通颖脱，玉液润金波。

 

气壮神清爽，心闲性逸安。

重楼传玉液，双阙【关】炼金丹。

了了通三道，圆圆做一团。

不无红焰迸，兼有紫光攒。

 

这个为根本，灵光要至诚。

搜穷物外景，灭尽世间情。

四序传中气，三光在上明。

如通颠倒法，何虑不圆成。

 

道在性长在，身愁心不愁。

黄芽遍地长，白雪满园收。

姹女尤欢嘉，婴儿最乐优。

刀圭第一法，此外更何求。

 

会步修行路，应先上宝台。

仰瞻超廓落，俯看免轮回。

清净真灵现，玲珑彗眼开。

须凭颠倒法，怎得倒颠来。

 

五言长篇

 

上登州知州

 

方面蓬莱路，朱旙喜色通。

车行行德雨，扇动动仁风。

前拥双旌贵，旁驰万骑雄。

栽棠齐召伯，阐化类文翁。

政治灵光显，言尊性理融。

位登槐府后，应与我心同。

 

述怀

 

功成王四父，风害第三孙。

瞥地回头处，认得自来惛。

擘开真道眼，跳出是非门。

已作空中客，那为地下魂。

名山三座总，好景四时温。

物物非非是，非非是勿论。

 

眼暗耳双聋，明声总不通。

劝伊休唱喏，举事便和问。

不去钦贤圣，何劳重害风。

般般俱是妄，物物尽皆空。

妻女千斤铁，儿孙万秤铜。

怎知投黑暗，尚自聘般红。

恶业常穿积，良因怎得蒙。

身边夸体段，心下若飘蓬。

几个知元本，何人忆祖宗。

肯忧归地府，曾话上天宫。

只会贪财色，无非灭视听。

如行平等意，走入五花丛。

 

藏头七言长篇

 

继赠王子容都院

 

此华宗字子容，风雅颂好相从。

端锦绣尘凡物，马猪羊世俗蟲。

是九条蠲出户，为三个赶离胸 。

生宝璧开心曜，迸丹丸壮肾宗。

祖若知通造化，神稍悟得和邕。

中莫恋超三境，底休寻上二峰。

举昆仑山顶现，闻林屋洞天封。

光返照元初路，下方堪击玉钟。

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重阳全真集卷二

终南山重阳子王喆譔

七言诗（ 藏头）

 

别坟

 

凡修道本如然，灭烟消占得先。兀腾腾慵谑戏，虚寂寂懒狂颠。

心故别坟前土，性须成物外仙。上不唯余显迹，令七祖尽生天。

 

赠僧肇法师

 

地因缘离土丘，心作解得真修。分道眼高罗汉，溉灵根越赵州。

利天宫升局宝，京山上拂云头。皮黑去黄芽现，个青牛吼白牛。

 

赠傅太丞

 

云传说颣桑君，辩心灵过古文。定膏盲别有按，存性命没差分。

圭善用阴阳字，午能交水火纹。细失无功行得，非星碍便攜云。

 

述怀

 

三一味独馨香，日闲中道眼光。兀不侵除郁闷，门俱得觉清凉。

传三教谁能看，觑三光我细详。说世人惟好贿，谁认得这风狂。

 

赠王道人

 

来月往愈身轻，是云车稳又平。目怎知云水贵，仙相聚气神荣。

牛运用人难鉴，虎咆哮我有声。远是非心乐道，先胜地赏清明。

 

和纯阳真人韵

 

人到此弄清泉，洗尘劳物外天。是人非难汨汨，生日没往千千。

年修炼方归旦，日应成自恍然。里白莲今已见，神正得大罗仙。

 

劝化

 

失人身万劫休，人不悟百年愁。怀爱海长思忆，恋恩山每怅惆。

备般般方入道，先个个总淹留。中珍宝谁能置，待荒郊卧土丘。

 

喜再到醴泉

 

火相逢溉济全，三缘此养丹田。年功行为中士，日清闲作上仙。

谷幽居虽灭闹，鄽大隐得真诠。神知命皇天覆，喜今朝到醴泉。

 

终南刘蒋姚二官设醮

 

谈心应遇佳时，下修成大醮仪。俗喜逢真吉善，今虽有最慈悲。

怀道德洪禧，拔先宗胜广施。谢圣贤多拥护，人名姓已天知。

 

自述

 

分修进有何凭，下明珠炼要精。麦哺餐全藉荫，阳运转莫生情。

无杂念除思忆，不胡游处净清。火相逢成溉济，将婴姹贺升平。

 

公诗债接金科，米须将白面和。卤吃时滋味别，圭分处往来磨。

头女子分明说，口婴哥返复呵。意要知颠倒法，看一首没言歌。

 

赠学正来彦中

 

金间隔有谁猜，目高朋道眼开。外三光宁就觑，中四假肯心灰。

坑跳出归蓬岛，顶闲居胜殿魁。语筲言今谨示，人专上彦中来。

 

王德昭求学道

 

谈舌举却牵情，印真灵道自生。性本来圆又满，仪能辩浊分清。

从上善归烧炼，起中丹得去程。麦要公心里悟，闻此理并无名。

 

里无么万事和，中有口百般多。昏一片灵光振，显三重白气波。

肉血筋休起念，肝肾肺不生痾。谁能运兼能转，问先生会得么。

 

和鄠县杨清叟绿猗轩

 

皮皮显绿猗坡，上青青叶叶。射云轩真净洒，浇玉榦肯相欺。

中直节通三昧，后虚心旺四时。下和诗唯似瞎，风独过万重陂。

 

述怀

 

诵将来出世鄽，豪乞觅且随缘。来线去成真拙，有入无任自然。

里白莲金露滴，中红熖玉绳牵。儿不见芒儿去，看一轮明月圆。

 

时有幸做婴孩，后须将宝剑裁。下明珠人不悟，中丹药孰能猜。

龙木上无惊怕，虎波中没怯摧。入泥丸如得得，无挂碍到蓬莱。

 

赠终南主簿赵文林

 

金相隔事无侵，是人非总伏钦。税一方蒙大荫，因千行积洪音。

修仁德皇天眷，下恩禧圣主临。位最高谁可议，咱先保赵文林。

 

谢寗伯公

 

谢前亲慧道粮，蔬珍馔总馨香。高膳罢投新墓，里安身是故庄。

髓益筋颜驻艳，神定气眼生光。谁似得王夫子，了残余好并尝。

 

心乞食谢喉粮，麦须知胜异香。觅三餐滋臭腐，完四假处冥庄。

肥身体勤行善，朴形躯老渐光。兀腾腾功行广，婆嫁我味谁尝。

 

开德府傅公送别以诗赠之

 

著余心十里因，凡送路越红尘。牛哮吼精光锐，马嘶鸣造化匀。

物舍和功行旦，灵明爽气神真。人傅友真惺洒，出阳关有故人。

 

赠道友

 

此幽居我屡来，方取正道眸开。前琼树风前燎，里金莲水里猜。

目人人瑶性广，芽个个玉灵恢。中清净长无有，下交伊上宝台。

 

道友索如何是修心定性

 

灵慧照得真修，要心头里面周。庆先成归庇荫，阳脱后没淹留。

中莹宝光频出，上明珠焰不休。马搬驼归净界，然超过大神舟。

 

道友作醮篆符简

 

抵良辰集众仙，将玉篆遂同编。丝不断依从古，口相传各取闐。

字金书谁敢悟，田丹诀我惟先。然水木火金土，一灵符便奏天。

 

天长观王师求

 

遇华宗理性宽，公真妙彩光完。初面目分明旭，转灵根自在攒。

德火生红焰锐，花水涌紫芒寒。般已结今先贺，脉婴儿饮大丹。

 

文登韩公索修行

 

凡修炼妙中玄，里通么道可传。把五行无用作，将四象有新鲜。

能离水金鳞骋，解迎风玉腕全。喆诗词须谢蒋，公同处洞中天。

 

赠马钰名

 

询修炼好追寻，寸飚光寸寸金。得果成无漏果，分音韵有缘音。

辉月耀三田荫，魄阳魂九转临。位玲珑真性钰，花台上倚瑤岑。

 

海

 

方大水敢谁猜，浪银涛类大才。正三鼇金体现，初九曜锦纹开。

通瑞气明蓬岛，放祥岑耸玉台。此波心无地陌，川东注傲然来。

 

赠道友韩茂先

 

兀腾腾任自然，中认取水中莲。绵俗冗何时尽，器尘劳每日牵。

子拽回无一笼，儿见处有三田。分清净公休挫，上言谁韩茂先。

 

七言绝句

 

遇师

 

四旬八上得遭逢，口诀传来便有功。

一粒丹砂色愈好，玉华山上现殷红。

 

寿期

 

害风害风旧病发，寿命不过五十八。

两个先生决定来，一灵真性诚搜刷。

 

端午

 

离上新池逢端午，不知谁会伏龙虎。

白云翠雾得逍遥，劝公好把三光睹。

 

兄死作

 

人人只会哭家亲，谁肯能哀自己身。

若把己身哀得恸，无生路上作闲人。

 

知县邀余拜亡灵余不从

 

师僧鼓钹赞亡灵，唯有王风独自醒。

若是髓髅从拜礼，不从拜礼没骷形。

 

和武功赵清明

 

三百六十金骨节，段段圆明有分别。

地雷震雨出山头，浣濯黄芽调白雪。

 

不饮酒

 

醒来不饮尘中酒，达后别传物外杯。

莫衒白云随处有，自然举步到蓬莱。

 

金丹

 

本来真性唤金丹，四假为炉炼作团。

不染不思除妄想，自然衮出入仙坛。

 

警知天命

 

得势那堪更得时，得时全不畏阴司。

也宜积行修因果，恶业隄防有满时。

 

烧庵

 

茅庵烧了事休休，决有人人却要修。

便做惺惺诚猛烈，怎生学得我风流。

 

诫潘十四郞省语

 

王喆今逢潘利宾，他能绮语敢相亲。

想君舌窍非皮肉，银里金楞铁口唇。

 

一轮明月绝纤埃，一片灵光照玉台。

一粒金丹人不识，一生性命有谁猜。

 

赠四梧公

 

七松处士绝囂尘，五柳先生脱爱津。

知县将来名遂后，随余堪唤四梧人。

 

四株梧树惊还讶，两本薇花笑似瞋。

坐久清风来召我，今宵却与月为邻。

 

赠董德夫

 

乘闲随步复寻真，冷淡清虚作主人。

光远正堪夸绿鬓，德夫依旧走红尘。

 

赠京兆杜先生

 

休言白雪与黄芽，莫说铅银与汞砂。

试问杜公修大道，昆仑山属甚人家。

 

赠刘蒋村僧定院主

 

玉名慧定定根芽，不灭无生证麦麻。

颠倒若能谈定慧，圭峰好景属公家。

 

赠赵资深戴月桂

 

此花谁悟四时开，细细清香远远来。

不是姮娥曾下界，肯留仙种世间栽。

 

赠京兆税院冯五郞

 

身贤认得得真贤，便是逍遥陆地仙。

一点清虚归本位，红霞长锁白云巅。

 

山边人立便为仙，口诀十分得宝田。

兊地言来震地说，一中大悟便升天。

 

纸鸢放起线长牵，断了方知出世缠。

空外淸风来驾驭，一冲直上大罗天。

 

尘泥莫使汙行庵，捉住清风好放憨。

明月过来须访我，三般滋味一般甘。

 

修行须是默中言，养气无劳静里喧。

占得长春真境界，百花香里给孤园。

 

活死人引子

 

先生初离俗，忽一日，自穿一墓，筑冢高数尺，上挂一方牌，写“王公灵位”字，下深丈余。独居止二年余，忽然却填了。

 

活死人兮王喆乖，水云别是一欢谐。

道名唤作重阳子，谑号称为没地埋。

 

生来路口不忘怀，行钻须是挂灵牌。

即非惑众窥图利，为使人知递攒排。

 

活死人墓赠宁伯功

 

活死人兮活死人，自埋四假便为因。

墓中睡足偏潇洒，擘碎虚空踏碎尘。

 

活死人兮活死人，不谈行果不谈因。

墓中自在如吾意，占得逍遥出六尘。

 

活死人兮活死人，与公今日说洪因。

墓中独死真嘉话，并枕同棺悉作尘。

 

活死人兮活死人，火风地水要知因。

墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。

 

活死人兮活死人，活中得死是良因。

墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。

 

活死人兮活死人，害风便是我前因。

墓中这个真消息，出水白莲肯惹尘。

 

活死人兮活死人，须知五谷助身因。

墓中观透真如理，吃土餐泥粪养尘。

 

活死人兮活死人，昼眠夜寝自知因。

墓中有个真童子，笑杀泥团尘里尘。

 

活死人兮活死人，空空空里是空因。

墓中当有真空景，悟得空空不作尘。

 

活死人兮活死人，活人珠玉问余因。

墓中境界真家计，不免临头总化尘。

 

天地高深覆载人，人心奸巧不凭因。

只知名利为身宝，不悟身为物里尘。

 

寻思到岸下船人，笑指白云便是因。

丹桔在身无价宝，自然光耀绝纤尘。

 

人人不作是非人，远此无由地狱因。

三界超升灵物在，仙宫那得有飞尘。

 

有个逍遥自在人，昏昏默默独知因。

存神养浩全真性，骨体凡躯且浑尘。

 

人能弘道道亲人，人道从来最上因。

若把黑云俱退尽，放开心月照繁尘。

 

风月为邻也是人，水云作伴得真因。

便携鸾鹤归蓬岛，此去无由却堕尘。

 

忽然认得岸头人，不可思量议厥因。

谓甚便教成一曲，曲中识破隙中尘。

 

我今嗟彼世间人，来路前生作甚因。

但恐性乖来路失，归时辗转入灰尘。

 

胎生卵湿化生人，迷惑安知四假因。

正是泥团为土块，聚为身体散为尘。

 

酒色昏迷恼杀人，用斯浊恶转推因。

将来失脚轮回去，甘作沉沦泉下尘。

 

外人不识里头人，唤出门来得此因。

明月清风休笑我，这回似你远红尘。

 

笑杀愚迷枉做人，人人皆说养家因。

家人便是烧身火，干了泥团却变尘。

 

我今欲劝世中人，正好追寻道果因。

稍悟这般知这个，风前扬却一堆尘。

 

阳人不合恋阴人，都被阴人损善因。

炼取纯阳身七宝，无生路上不生尘。

 

闲来默坐睹常人，个个钻寻无路因。

恰似水鱼鱼恋水，只知尘体体投尘。

 

世上轮回等等人，各分神性各分因。

百年大限从胎死，五蕴都归尘下尘。

 

稳驾青牛古圣人，白牛枝叶出斯因。

儒医夫子成三教，恳辟愚迷怕落尘。

 

生来死去万千人，善果良因间有因。

嫉妒悭贪夸富贵，我今与你不同尘。

 

谁识鄽中这个人，无为无作任其因。

白云接引随风月，脱得尘劳出世尘。

 

往往来来人看人，人心厮算各论因。

三光尘外分明鉴，照尔身形尽土尘。

 

述怀

 

水云游历到西方，拾得真金坚又刚。

放在绛宫封闭了，满宫明耀现霞光。

 

金丹顷刻刹那成，不在三年九转行。

同辈若能先悟此，碧霞深处是前程。

 

翛然独对正峰前，瑶蕊琼花景致全。

一粒金丹成大药，并无下事不须煎。

 

玄机妙理不难穷，只在无言静默中。

搜出从来端的事，休分南北与西东。

 

会修真药按名方，搜得玄微理渐长。

从此乌龟投碧海，火炎山上喜朱郎。

 

一团真宝渐生光，四象方能尽属阳。

五叶金莲开烂熳，万丝琼蕊密舒张。

 

午前子后正交锋，夺得金精显战功。

一颗人头当下落，提来欢喜献丁公。

 

金莲一朵自生来，只许高人道眼猜。

吸取清香频服饵，和合二气结成胎。

 

万神精锐没魔军，战胜千邪不用宾。

独显光明辉日耀，方知此处有珠珍。

 

玉峰山上采灵芝，壮气全神主本基。

一点光明尤灿灿，五般霞彩不相离。

 

静中勘破五行因，由此能捐四假身。

返见本初真面目，白云稳驾一仙神。

 

于身四假乃为宾，里面灵真是旧亲。

独住三峰谁作伴，清风明月共三人。

 

能知戈戟肯轻狂，虎战龙争独敢当。

夺得光明珠一颗，使令消尽九冬霜。

 

白云堂下夜深深，细雨霖铃滴滴金。

好醉蓬莱须品令，声声慢唱凤箫吟。

 

修行先要识偏旁，南北东西接四方。

水火木金俱不用，明珠一颗出中央。

 

内观一得见知音，明月出头自在吟。

万首诗成谁会解，若教会解总无心。

 

紫灵芝甲始先萌，采得来时旋旋烹。

玉液琼浆和合了，重楼咽下便长生。

 

自从收得水中金，便用刀圭剖尽阴。

一朵琼花开向日，晶阳返照运天心。

 

马猿捉住是修行，物物皆亡总不生。

肯向画楼击更鼓，天明那用打铮铮。

 

修持如会识金丹，只要真灵本性全。

请看昆仑山上景，碧霞光彩接秦川。

 

姓王名喆知明宇，道号重阳四味全。

一性易为风害做，半金难买日高眠。

 

从此擘开真铁网，今朝跳出冗尘笼。

便将明月堪拿弄，拨断繁云好害风。

 

玄机妙理最幽深，干了银霜死了心。

驾取铁牛耕戊己，满园尽许种黄金。

 

莫希夺舍学投胎，便向瑶池下手栽。

生出白莲花一朵，清香直许透天台。

 

真修得得易非难，道用观天合上天。

占取二山真境界，王花蕊里结因缘。

 

瑶池里面看黄芽，琼蕊金枝绽玉花。

朵朵玲珑清气上，叮珰声韵属吾家。

 

一生清净养三田，今则方能论寂然。

光莹明珠归岳顶，云霞棒入大罗天。

 

便做能寻空外响，直饶会捉水中泡。

千机百计随心转，怎免临头这一交。

 

为人不做乡中鬼，指日须归物外仙。

这个自然知去处，那般消息便精研。

 

唤出元初仔细看，莹然结就紫金丹。

明明圆妙应无比，五道霞光做一攒。

 

能衣白布水中争，会戴青巾火里行。

四味合和成一味，绵绵永永得长生。

 

唯余会养紫金丹，锻炼成珠故不难。

放出光明尤灿灿，万般霞彩一时攒。

 

玉液流时无个识，琼浆涌处有谁知。

今朝独灌金花树，放尽馨香满四维。

 

唯余会吃青鸾肉，独我能餐白马肝。

两般合和归一处，傍人遥见各心寒。

 

蓦然捉住这元初，幻化方知不属余。

一个光明真了了，五般彩艳自如如。

 

汞铅相见入长途，性命坚牢得永苏。

摆彻水泉传火气，拨开烟焰指冰湖。

 

甘水镇留题

 

谁识终南王害风，长安街里任西东。

闲来矫首沧溟上，钓出鲸鯢未是雄。

 

再知

 

一轮明月一清风，内外交驰西复东。

衮出昆仑山顶上，照吹明爽自为雄。

 

赠丘处机

 

细密金鳞戏碧流，能寻香饵会吞钩。

被余缓缓收轮线，拽入蓬莱永自由。

 

赠桑公之子

 

桑公积行久深深，铸此儿郞事事通。

稍悟内欢非外乐，好求月上弄清风。

 

唐公求修行

 

修行切忌顺人情，顺著人情道不成。

奉报同流如省悟，心间悟得是前程。

 

学道修真非草草，时时只把心田扫。

悟超全在绝尘情，天若有情天亦老。

 

赠诸生

 

诸公在坐尽高才，俊又聪明道眼开。

莫为功名牵系住，也应随我到蓬莱。

 

宁海乞化书纸旗上

 

害风人问有何凭，术法俱无总不能。

每日作为只此是，上头吃饭下头登。

 

赠登州奉道

 

一轮明月吐光辉，桂树香传十九枝。

正到中更当子午，放开灵耀射瑶池。

 

赠马钰先生

 

尝於陕西作此诗，及到宁海军马钰初相见，得姓名再书以赠之。

 

一别终南水竹村，家无儿女亦无孙。三千里外寻知友，引入长生不死门。

 

自画骷髅

 

此是前生王害风，因何偏爱走西东。

任你骷髅郊野外，逍遥一性月明中。

 

赠皇哥

 

多收慧草广添油，一点明灯在里头。

照见五门皆洞达，教公拍手笑无休。

 

赠孙二姑

 

二姑乃马钰室家，先生两次以梨剖割与夫妻分食之，意欲俱化也。钰从化一年许，孙氏亦出家奉道。

 

分梨十化是前年，天与佳时主自然。

为甚当时不出离，元来直待结金莲。

 

在家只是二婆呼，出得家缘没火炉

。跳入白云超苦海，教人永永唤仙姑。

 

马钰从化以此赠之

 

掷下金钩恰一年，方吞香饵任纶牵。

玉京山上为鹏化，随我扶摇入洞天。

 

无常钟

 

钟不依时听者愁，定知人世此时休。

数声又逐斜阳去，遣客无言暗点头。

 

冯先生求问

 

百年光阴总不同，回头便是出迷蒙。

教公对景知颠倒，擘碎微尘踏碎空。

 

圆相

 

一轮圆相自家知，王喆於中正是时。

衮出昆仑山顶上，爽邀风月到天池。

 

织造人

 

织造之人得也么？街前猶自骋機梭。

若還似我逍遥客，争肯千头万绪多。

 

雪

 

六花偏与我相违，飘落人间压是非。

碧洞自温无四序，肯教点汙六銖衣。

 

题竹

 

人言潇洒月明中，我道清虚本意深。

不是害风来到此，怎生引动此君吟。

 

题净业寺月桂

 

谁将月桂土中栽，争忍尘凡取次开。

折得一枝攜在手，却将仙种赴蓬莱。

 

七言绝句诗（藏头）

 

赠莱州平等会首徐守道

 

来乞觅意何如，口言公善事舒。

内珠珍常自守，心先祖姓其徐。

 

赠仁法师讲忏

 

能消忏劝人初，利天中自展舒。

利佛前香篆起，知师父作真如。

 

赠京兆冯五郎

 

休弃业莫别妻，姹儿婴自有时。

把心香频爇起，将名姓达瑶池。

 

言可语没人磨，内深藏玉润和。

纳甘津公莫怪，家也得唤凭哥。

 

京兆来学正觅墨

 

中松宝号陈玄，一幽微贵远烟。

里炼成三个字，来便是大罗天。

 

赠张曲通

 

己仁人号曲通，乎者也有奇功。

田不悟清凉境，道先生守固穷。

 

骊山

 

常访饮乐真闲，间金花镇远山。

自神仙来此地，知身在白云间。

 

文官花

 

时春景好频看，睹群花不一般。

岸得超堪可赋，官园里见文官。

 

赠京兆杜先生

 

要直兮行要清，源澄澈称知明。

中见黑银蟾吐，苦心甜显志诚。

 

吹玉笛舞婴哥，面金花莹不磨。

女唱时休占认，中拍手笑呵呵。

 

因茶坊贾四郎换茶

 

灵木德岁新芽，舌甘津别有华。

得风生胜杖柱，翁欢喜换新茶。

 

剔灯杖

 

妙身生百草丛，来折得浸油中。

端会把昏灯拨，出灵光显尔功。

 

邀客赏清明

 

人王喆趂华筵，寿诸公尽醴泉。

洗清明真可爱，逢此景会神仙。

 

警史四哥

 

道非常道不和，甜心苦把人磨。

中火焰谁能觅，有从邪史四哥。

 

守时堂

 

常到此并无思，爱前亲每作诗。

说街中虚六案，时常里见安时。

 

和迟法师韵

 

直弓弯射有为，中水湧两相宜。

通道德遵公注，意无为只自知。

 

道友请食饼

 

上津生床饼粘，中秀气我新尖。

抵三餐真个别，圭滋味自然甜。

 

请史四哥啜茶

 

金间隔并无邪，正其心趁彩霞。

叚接生云外物，儿回首得新茶。

 

学公繫钟

 

重言语好相容，口教公莫放慵。

里猿儿先捉住，人欢喜繫金钟。

 

风火水已相忘，内灵根降吉祥。

尔一言真个妙，年有分白云堂。

 

题净业寺云版

 

言击此众僧闻，内新声法雨分。

利天中振教响，音谁悟铁生云。

 

劝崔彦横

 

叶无风秋气清，天不语甚分明。

乌月兔长飞走，我休争劝彦横。

 

题韩茂药铺

 

時性不似斯孩，午身躯是死灰。

灭烟消悟真拙，笼便是见蓬莱。

 

题木鱼

 

根清净尾尤頳，洁身躯别有名。

内衔珠能会食，展须响腹中声。

 

题温凉扇

 

为柄子绢为腮，尔劳劳救热灾。

院已离君莫恠，余别有好风来。

 

仪作用觉心宽，热招风冷复攒。

竹柄儿堪执捧，君无暖亦无寒。

 

赠浴堂

 

见公家澡浴堂，埪成就得清凉。

心便是清凉境，要鑿埪作洞房。

 

见董知县会客坐上叹落花

 

道王三已弃家，羊滋味久相趖。

中贵胄皆春寐，肯将心悟落花。

 

赠道友

 

从认得便休寻，步移来动好音。

在公家如可见，人自处水中金。

 

仁法师说三六弟子王喆小名十八郎遂悟一十八戒

 

三二六不相干，八郎来子细看。

下仁公传妙语，今已得免饥寒。

 

五言绝句

 

化马钰未肯从欲，锁庵门，坐百日，示家风以化之。钰问先生寒冷否，遂以此赠之。

 

莫虑王风冷，王风自不寒。

百朝飊地过，出路你咱看。

 

述怀

 

宝结三田聚，莲开五叶全。

蘂珠宫里看，见个白光圆。

 

有钱须得使，不使太憨痴。

莫待荒郊里，临风咬齿儿。

 

攒三坼字并七言引子

 

如要读时莫要思，三言飜作七言诗。

若交日里金鸡叫，须养蟾中玉兔儿。

 

五言绝句

 

赠马钰

 

马相见，喆相恋。

处阉中，做方便。

 

五言律诗

 

王风子，总不求。分子午，旭春秋。

炎离坎，出虎牛。铅与汞，结成休。

重阳子，仙岂求。思大洞，问中秋。

槌金虎，锯木牛。初午得，子时休。

重阳子，咏好吟。從有口，喆无心。

千篇就，万首临。出去也，卧高岑。

重阳子，分正仙。铅得镇，汞凭泉。

煦开卦，见徹缘。神气出，光升天。

 

藏头诗书纸旗引马钰谭处端教化

 

呼知己亦如然，灭烟消去觅钱。

地种成黄器壁，峰长就白花莲。

连直访海边友，访终南山下贤。

脉婴儿麦田整，邀风月五人圆。

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重阳全真集卷之三

 

词

 

黄莺儿

 

堪嗟浮世如何度，酒色缠绵，财气沉埋，人人都缘四般留住。因上上起荣华，节节生迷误。总夸伶俐，惺惺各鬪，机关皆结贪妒。今古几个便回头，肯与神为主。任从猿马，每每调和无由，得知宗祖。唯转转入枯崖，越越投深土。大限直待临头，难免三涂苦。

 

心中真性修行主，锻炼金丹，津液交流，浇淋无根有苗琼树。常灌溉，润瑶枝，密叶黄莺语。莹灵声韵，明眸正觑婴儿，兑方骑虎堪诉。姹女跨青龙，四个同归去。本元初得，静里还辉回光，使胎仙舞。应出上现，昆仑得复，蓬莱处，我不妄想，云霞鸾鹤天然舆。

 

花心动

 

紧锁心猿悟光阴、尘凡百年遄速。下手顿修，元本真灵。此日要除骸屋、居家坑壍先须跳。将身已、便令孤宿、静无触。气财色酒，一齐隳逐、俗景般般绝欲。要舍尽爷娘，共妻骨肉。自在逍遥，落魄清闲，认取里头金玉、琼英瑶蕊花心动，放香味、满空馥郁，异光簇，祥辉结成九曲。

 

玉堂春

 

得得修行能令捷径走，子午俱无，何须卯酉。只用两珍于余堪厮守，铅汞纵教结作球。恁则成丹般般尽总透，摆正真风，名传不朽。搜出元初那个为的友，到此方知是彻头。

 

又锁门

 

玉性金真人人皆可化，玉液金丹频频迎迓。玉兔金乌光光相次亚，照玉栏杆种玉芽。琼蕊金茎长长生不谢，玉女金童常常看舍。玉锁金匙门门开辟下，赏玉堂春对玉花。

 

有个王风时时频睡卧，无梦无眠无灾无祸。白虎青龙自然交媾过，水火相逢上下和。这个因缘元来真打坐，试问诸公应还会么？似我修待交君得功课，不在劳形苦己多。

 

慕山溪

 

赠文登县骆守清

 

守清守净，各各开明性。两两做修持，你个个心头修省。虚虚实实，里面取炎凉。寻自在，觅逍遥，渐渐归禅定。教言教令，一一须当听。急急上高坡，便稳稳寻他捷径。玄玄妙妙，子细认天衢。行得正，立来端，步步莲花并。

 

又于公索神龟词

 

洪波浩浪，澄湛源流遂。此处隐神龟，敢吸尽西江大水。任眠任睡，喘息几曾闻。能服气，会吞霞，自在长游戏。 异光殊彩，迸出真祥瑞。火焰正炎炎，便走在当中取利。任烧任烙，旋旋聚清凉。能曳尾，会摇头，独上白莲蕊。

 

又叹驴儿

 

驴驴模样，丑恶形容最。长耳觜偏大，更四只脚儿轻快。肌肤粗偻，佗处不能留。挨车买，更驮骑，拽遍家家碨。任鞭任打，肉烂皮毛坏。问你为何因，缘个甚于斯受罪。忽然垂泪，下语向余言。为前忒跷蹊，欠负欺瞒债。

 

换骨骰

 

叹脱祸不改过

 

昨遇饥年，为甚累增劝教。怎奈向、人人忒㤘。越贪心，生狠妒，百端奸巧。计较，骋风流卖俏，也兀底。忽尔临头，却被阎王来到。问罪过、讳无谈矫。当时问，令小鬼，将业镜前照。失尿，和骨骰软了，也兀底。

 

幼慕清闲，长年间、便登道岸。上高坡细搜修煅。遇明师，授秘诀，分开片段。堪赞。真性灵灿灿，也兀底。功行双全，占逍遥，出尘看玩。睹长天、化成仙观。向云中，有一个，青童来叫唤。风汉，凡骨骰换换，也兀底。

 

又叹贪婪

 

叹彼人生，百岁七旬已罕。皆不悟、光阴似箭。每日家，只造恶，何曾作善。难劝，酒色财气恋。也兀底。福谢身危，忽尔年龄限满。差小鬼、便来追唤。当时间，领拽到，阎王前面。憨汉，和骨骰软软，也兀底。

 

又赠道友王十四郎

 

一斩红崖，按阔狭、方能及大。横梁架、细如秆杖。在中间，谁做下，柴窝圆样。被拉浪，里面把龟儿放，也兀底。拟欲前行，恐失脚、怎生敢向。退后来、全无抵当。谩摇头，空摆尾，万般惆怅。转悒怏，和壳儿软胀，也兀底。

 

水云游

 

思算思算，四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行尸，更夸张体段。 明灵慧性真灿烂，这骨骰须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。

注：原文误作黄莺儿，据律改

 

又锁门

 

且住且住，十月小春，当宜锁户。一百日、炼就重阳，也并无作做。浑身要显唯真素，挂灵明纸布。信任他、走玉飞金，自恬然不顾。

 

又韩公锁叹世

 

且听且听，汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉杻金枷，把身躯缚定。 百年韶景风灯影，怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。

 

玉性玉性，玉锁紧严，金关牢钉。玉房深、百日清清，玉辉光一并。 玉匙开阐通仙迳，玉门中传令。玉童来、便许全真，玉皇宣已定。

 

玉女摇仙佩

 

终南一遇，醴邑相逢，两次凡心蒙涤。便话修持，重谈调摄，莫使暗魔偷适。养气全神寂，禀逍遥自在，闲闲游历。览清净、常行穴迪。应用刀圭，节要开劈。三田会，明灵结，作般般、光辉是勣。先向天涯海畔，访友寻朋，得个知音成閴。直待恁时，将相同步，处处嬉嬉寻觅。暗里囗囗檄，觑你为作，何如锋镝。会举箭、张弓对敌。百邪千魅，战回纯皙。无愁感，方堪教，可传端的。

 

御街行

 

玉芝一味通贤圣，这药治、真灵性。虚空臼内稳铺排，金刚杵、捣成精莹。摩诃般若蜜多和，炼熟后、槎为铤。大悲千手丸来正，太阳火、烹炮定。堪宜下使用黄芽，八琼水、共煎清净。从兹服了得长生。便永永、成功行。

 

烛影摇红

 

烛影摇红，暗垂珠泪如言语。无情本不起斯因，转使余频悟。劝汝何须忧虑，己当日、终南遭遇。拂开眸目，剔正心神，东临琼路。占真闲，水云游历成霞步。天涯海畔是前期，此处堪停住，等候明明师父。阐玄妙、长生门户。彩霞光里，现出蓬莱，相随归去。

 

八声甘州

 

处清凉界，逈然间、别开一家风。得闲闲闲里。真甜美味。甘露应同、洗涤三焦六腑。五脏尽玲珑、流转无凝滞，颠倒皆通。白气充肠盈满。助起初本有。唯要深穷、待时时分朗，来往识西东。恁方知、惺惺容貌，这般形状出高穹。圆成显、放光明照，永住晴空。

 

红芍药

 

这王喆知明，见菊花坚操，便将重阳子为号，正好相倚靠。每常却要，缀作诗词，笔无停自然来到。心香起、印出仙经，便实通颠倒，便实通颠倒。早得得良因，速推推深奥，玄玄妙妙任穷考，又更餐芝草。白气致使，上下盈盈，金丹结、炼成珍宝。恁时节、永处长生，住十州三岛，住十州三岛。

 

留客住

 

但人做，限百年、七旬难与。夺名争利强恁，徒劳辛苦。金飞玉走催逼，老死还被，儿孙拖入土。余今省悟，舍攀缘爱念，一身无虑归去。云水长游，清闲得遇，识汞知铅，气满精牢神聚。金翁却期，黄婆匹配，能养婴儿姹女。刀圭足数，又蓬莱客，至，上仙留住。

 

酻江月

 

正阳的祖，又纯阳师父，修持深奥。更有真尊唯是叔，海蟾同居三岛。弟子重阳，侍尊玄妙。手内擎芝草。归依至理，就中偏许通耗。至今自在逍遥，金丹传得，一点灵明好。皆出幽微俱助正，本有清虚颠倒。复住晴空，还居杳邈，此事成须到。将来去后，恁时公等知道。

 

本初面目，禀三光精秀，分来团聚。得得成形唯自在，应占逍遥门户。一个灵明，因何堕落，扑入凡胎处。轮回贩骨，几时休歇停住。搜获虚幻身躯，荣华富贵，莫也非坚固。顿悟如如缘合后，深谢真师垂顾。秘诀亲传，依从做彻，达了凭遭遇。云朋霞友，并归蓬岛琼路。

 

摸鱼儿

 

叹骷髅、卧斯荒野。伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子，难辩女男真假。抛弃也，是前世无修，只放猿儿傻。今生堕下，被风吹雨浥日囗，更遭无绪牧童打。余终待搜问因由，还有悲伤，那得谈话。口衔泥土沙满眼，堪向此中凋谢。长晓夜，算论秋冬年代，春和夏。四时孤寡，人家小大早悟，便休夸俏骋风雅。

 

戚氏

 

冻云昌，出入缭邈遍舒张。直上玄凝，满空浓密，现嘉祥。六花妥瑶芳，轻飞缓舞恣飘荡。须臾渐渐俱缟，物物因迹尽均妆。选甚高下，那拘遥逈，一同不辩偏旁。更新鲜洁静，添素加彩，增至辉煌。唯睹晃瀁无方，应是瑞气，接引在中央。成佳致、自然盈尺，岁稔时康。显青苍，间点碧汉云归，片段日放晶阳。任溶任聚，正是流酥，独许仙客堪尝。淡味偏能好，浑如这、玉液与琼浆。细想虽无馥郁，便深宜、寂暗藏香。别生景趣盈盈。再腾妙妙。静里开真相、复作冰、为宝玲珑状。风剪剪、声韵珰珰。夜静来、转觉严凉。运星斗、皓月岂寻常。最相当处，明明莹彻，返照交光。

 

抛球乐

 

此来玄化尘世，搜获藏善。忽长天、嘉气瑞瑞，云浪滔滔，暂然敷遍。聚叆叆、浓结成雯，渐淅沥、文横飞霰。广布列列严凝，凛凛寒威，抛掷真堪羡。似玉英瑶萼，琼花璧屑，也知都被，风刀细剪。撒逈遥轻舞，任他颁形如铺练，最均平同色，宁辩上高下低深浅。正比贤圣慈悲，尽施救、普与行方便。奈晴空，开日曜，返照消残旧面。又还复故，元丑般般皆见。福薄分微重业，目迢遮了，重重现。劝汝懑急急，舍彼就斯，回头总愿，修持锻炼。功行两双全，诚远胜、六出时间显。么则好归十州清选。

 

沁园春

 

自问从初，少年如何，每每所为。好细寻重想，当时做作，恐违天地，或昧神祗。及至如今，恁貌颜将耄，限尽临头著甚医。还知否，有圣贤三教，莫也堪随。閴中认这慈悲，更长爇名香寝见知。把净清灵密。耀明囗显，一齐速炼，下手修持。口印金科，心传玉诀，旧业除消诚未迟。搜前路，得归依玄妙，证道无疑。

 

王喆惟名，自称知明，端正不羁。更复呼佳号重阳子，做真清真净，相从相随。每锐仙经，长烧心炷，水火功夫依次为。堪归一处，閴然雅致，有得无遗。偏宜用坎迎离，聚珍宝成丹转最奇。结玉花琼蕊，光莹透顶，碧虚空外，捧出灵芝。定作云朋，决成霞友，自在逍遥诗与词。盈盈处，引青鸾彩凤，谨礼吾师。

 

玉蝴蝶

 

捉住玉山赤凤，神舟同泛，激浪漂浮。便使乌龟，开口显出嘉谟。吸洪涛、枯干北海，吐巨波、浇溉西湖。自舒敷，水纹花面，皆是金铺。光珠，盈盈照耀，恰如明月，晃晃方隅。普遍腾辉，尽成霞彩覆环纡。见圆珠，深深渐现。结宝丹、空外超踰。得琼途，大罗天上，永永惺苏。

 

南乡子

 

好纸造成鸢，占得风来便有缘。放出空中云外路，无边，休恋椿儿用线牵。端正莫教偏，仰面人人指点贤。从此逍遥真自在，如然，断却丝麻出世缠。

 

永遇乐

 

抽文契

 

失笑王三，元当幼小，典了身体。直至如今，四十八上，方是寻归计。独担辛苦，为谁欢乐，决要捡抽文契。这工钱，不曾取过，从前并无绾系。锐然走出，没人拘管，欣许深根固蒂。水畔云边，风前月下，占得真嘉致。惺惺了了，玲珑清爽，复入烂银霞际。一团儿、红炎炎，就中妙细。

 

正好回头，堪当下手，搜寻密妙。此个圆成，无教沉溺，须是令分晓。火坑休认，凡笼莫入，两事锐然先跳。惺来后，赢取三光，时时顶戴长照。灵明一点，常随五彩，九转便通关要。透出昆仑，莹传清净，朗听金鸡叫。月华辉耀，星生盈满，此处玉花香袅。得玄玄，玄里真宗，这飜了了。

 

水龙吟

 

若修仙子圆成，永真诚做他上士。明明了了，惺惺洒洒，搜寻妙旨。决烈回头，是自不肯，拖泥带水。便斩钉截铁，尘缘悉屏，无挂碍，做清泚。得长生久视，更盈盈，行功齐至。频频嘱咐，一灵耀、金光早起。五彩同如此，相扶助入丹霄里。有青童接引，前来迎迓，执琼瑶蕊。

 

川拔棹

 

酆都路，定置个、凌迟所。便安排了，铁床镬汤，刀山剑树。造恶人有缘觑，造恶人有缘觑。鬼使勾名持黑薄，没推辞、与他去。早掉下这尸骸，不藉妻儿与女。地狱中长受苦，地狱中长受苦。

 

蓬莱路，显自在，逍遥所。现长生景，琼花玉叶，金枝宝树。作善人得观觑，作善人得观觑。童子青衣掌仙薄，行功成、上升去结就一粒金丹。深谢婴儿姹女，永不遭三界苦，永不遭三界苦。

 

调笑令

 

调笑说玄妙，姹女婴儿舞跳。青龙白虎摇交叫，赤凤乌龟鐇绕。蓦然鼎汞召，性命从兹了了。山峭日光照，碧汉盈盈圆月耀。森罗万象长围罩，一道清风袅袅。真灵空外天皇诏，住在蓬莱关要。

 

书夜乐

 

便把户门安锁钥，内中更蕴奇略。安炉灶，锻炼金精，养元神、修完丹药。一粒圆成光灼灼。虚空外、往来盘礴。五彩总扶持。也无施无作。冥冥杳杳非投托，占盈盈、赴盟约。蓬莱路、永结前期，定长春、瑶英琼萼。等接清凉光遍烁。放馨香、自然雯作。里面礼明师，现真欢真乐。

 

又锺公云镜能照他人不能照自

 

百炼青铜圆又小，平平正吐灵耀。向人前、相对相观，别辩容颜分晓。好丑媸姸并老少，尘凡一齐勘校。彼此假中来，怎生通内貌。别有辉辉亲密要，焕心镜、主玄妙。偏能会、显古腾今，又能鉴、从前虚娇。艳艳光辉宜自效，把当初、性珠返照。里面得全真，永明明了了。

 

瑶台月

 

违终南山

 

携云放肆投闲路，清风明月长载。回光返照，莹彻澄波青黛。仿佛里，远望嘉山，静至收归宁海。前生约、今生在，遇明了，便明对相爱。熙然景致，颐然聚会。这个密妙堪赛，内外须常常顶戴。香烟起，盘袅尽成雯盖。每从依仙伴同游，定处看霞轩神凭。三曜通三昧，论交友交泰无碍。灵明一点，逍遥自在。

 

修行便要寻捷径，心中长是清净。搜摧妙理，认取元初瞻听。四象内，只用澄鲜，湛湛源流端正。探深奥、观遥逈，戴三曜，依三圣功并。仍兼行满，俱凭悟省。玉润金锐光莹，吐彩艳重重永定。灵明现，圆相一团红映。向虚空冥香腾辉，在物外悠悠能整。从来性本来命，归云路出了山顶。堪庆蓬莱岛，谴责谨请。

 

满庭芳

 

刘公问贵贱

 

今世丰华，此生贫窘，算来总是前缘。荣枯好丑，无党亦无偏。只在灵明布种，唯招召、善恶相传。花开谢，开为福地，谢是祸心田。英贤，如速省，时臻命至，减势藏权。若能还使，尽却复如然，好把根源取正。休著染、也莫孜煎。推真妙，不论贵贱，便是大罗天。

 

又刘公索贤

 

智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏肓。彷徨，思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，唯邀本有，前路趁仙乡。

 

又于京兆府学正来彦中处觅墨

 

毛颕归余，楮生从我，陶泓三事奇瑰。陈玄不止，尚未得相陪。日夜搜神定思，在何处、多隐文才。谁堪访，高明上士，唯有彦中来。浑材如见慧，便教磨出，云浪恢恢。书灵符宝篆，救苦消灾。愿使家家奉道，人人悟、总免轮回。成功行，前程路稳，同去宴蓬莱。

 

又未欲脱家

 

未欲修持，先通吉善，在家作福堪当。晨参夜礼，长是爇名香。渐渐财踈色灭，看分寸、管养爷娘。擒猿马，古来一句，柔弱胜刚强。从良凡百事，先人后己，劝认炎凉。与六亲和睦，朋友圆方。宗祖灵祠祭飨，频行孝、以序思量。逢佳节，欢欣访饮，齐齐唱满庭芳。

 

又欲脱家

 

既欲修行，终全閴谥，出离尘俗相当。莫凭外坐，朝暮起心香。须是捐妻舍事，违乡上、趖却儿娘。常归一，民安国富，战胜又兵强。长长潇洒做，搜寻玄妙，认取清凉。又凭空渺邈，大道无方。只在圆光自照，明来后、堪用衡量。量阳子，迎霜金菊，独许满庭芳。

 

又修行

 

阴尽阳纯，命停性住，先须汞识铅知。白坚黑固，土马木牛随。卯酉常从子午，甲庚聚、用坎迎离。刀圭至，震龙兑虎，赤凤鬪乌龟。 堪宜真水火，癸丁炉灶，丹结何疑。漱琼浆玉液，神水华池。滋润灵芽瑞雪，日鸡叫、月兔推移。金翁喜，黄婆立，便养姹女婴儿。

 

又文登张卲公要起玉花社

 

王喆身留，玉花社举，此因都为张侯。迤而卲氏，庵舍不能修。后悔人人猛悟，兔儿起、抛甚砖球。还知否，断弦无续，复水定难收。休休，各处分，我虽春恋，诚没回头。愿诸公心内，念忆同流。别意离悰已劝，金莲子、光满西州。当归去。囗文胜景，不复再重游。

 

西江月

 

养甲争如养性，修身争似修心，从来作做到如今，每日劳劳图甚？好把幽微搜索，便将玄理思寻，交君稍悟水中金，不肯荒郊做恁。

 

忆王孙

 

人云口是祸之门，我道舌为祸本根，不语无言没讨论。度朝昏，便是安闲保命存。

 

苏慕遮

 

少烦人，稀赴会，我自无思，莫把他人怪。廉俭温良身自在，莫追陪，免得常耽债。 有钱时，人见爱，及至无钱，亲也全踈待。且见世情如此态，察尽人心，暗想除非外。

 

金鸡叫

 

警刘公

 

占得虚空呈俊俏，玄中玄，妙中绝妙。自然五彩通灵照，一颗明珠，万道霞光罩。 净净清清，冷冷晓晓，昏昏默默，冥冥窍窍，森罗万象辉辉耀。月里蟾鸣，日里金鸡叫。

 

桃园忆故人

 

琉璃枝上琼花皜，蓓藟间成玛瑙，乌玉叶儿偏好，四件谁能讨。 静中认得真家宝，艳彩诚非草草，唯有个人知道，共得归蓬岛。

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重阳全真集卷之四

 

词

 

南乡子

 

物物要休休，打破般般是彻头。认得本来真面目，修修，一个灵芽稳稳求。火里好行舟，焰里白莲素脸幽。馥郁风前通远逈，悠悠，透过青霄得自由。

 

又诫人礼拜

 

堪叹这顽夫，空恁区区用力粗。五体相逢投地面，休愚，尚自劳劳礼假躯。大道本虚无，玄里藏玄妙不敷。内有元光人不识，唯吾，日日观瞻自吸呼。

 

物物不追求，摆手行来事事休。返照回观亲面目，无忧，自在逍遥岂有愁。乘此大神舟，玉棹琼槔渡正流。剔出急波俱绝尽，机谋，超上十州三岛游。

 

又于公索幻化

 

幻化色身绕，电脚余光水面泡。忽有忽无遄速甚，如飊，过隙白驹旋旋飘。何不悟虚嚣，早早回头养玉苗。苗上金丹光泼泼，彰昭，透过云衢入碧霄。

 

又卲公索要下手修行

 

我命不由天，熟耨三田守妙玄。甘雨泽深先布种，金钱，遍地黄芽最色鲜。养就玉花莲，叶叶分明永永坚。琼蕊被风吹撒动，香传，一首灵光任自然。

 

又风琴

 

妙手喜新成，十六条弦别有名。挂在宫中云外路，风迎，便许能招自己声。不入俗人聆，占得仙音讲道经。唯我傍边全善听，叮咛，携尔蓬莱在玉庭。

 

小重山

 

喻牛子

 

堪叹犊儿不唤牛，性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油，长随母，摆尾摇头。渐渐骋无体，奔驰山谷路。入溪沟，未从缰绊恣因由。贪香草，怎晓虎狼忧。

 

堪贪寰中这只牛，龙门角子稳，骋风流。身如泼墨润如油，贪鬪壮，牵拽不回头。苦苦几时休，力筋都使尽。卧梨沟，被人嫌恶没来由。闲水草，难免一刀忧。

 

刮鼓社

 

刮鼓社，这刮鼓本是仙家乐。见个灵童，于中傻俏，自然能做作。长长把玉绳辉霍。金花一朵头边烁，便按定五方跳跃。早晨起踏云脚，早晨起踏云脚。会戏谑，正洽真欢乐。显现玲珑，玎珰了了，遍体缨络。遂引下，满空鸾鹤。迎来接去同盘礴，共舞出、九光丹药。蓬莱路有期约，蓬莱路有期约。

 

恨欢迟

 

名喆排三本姓王，字知明、子号重阳。似菊花，如要清香吐，缓缓等浓霜。学易年高便道装，遇渊明、语我嘉祥。指蓬莱，云路如归去，慢慢地休忙。

 

山亭柳

 

急急回头，得得因由。物物更不追求。见见分明把个，般般打破优游。净净自然莹彻，清清至是真修。妙妙中间通出入，玄玄里面细寻搜。了了达冥幽，稳稳拈银棹，惺惺驾、大法神舟。速速去超彼岸。灵灵现住瀛州。

 

武陵春

 

天地唯尊人亦贵，日月与星临，道释儒经理最深，精气助神愔。四个三般都晓彻，丹结变成金，衮上明堂透玉岑，空外得知音。

 

甘草子

 

尘所，不肯修行，个个贪欢聚。转转恋荣华，怎肯将心悟。直待阴公教来取，便急与相随去。早被儿孙送归土，金玉谁为主。

 

迎仙客

 

或曰：既是修行，因何齿落发白？答云：我今年五旬五，尚辛苦为收获耳。

 

五旬五，过半百，诸公把我频搜索。眼如遮耳如闻，口中齿豁，颊上髭须白。外容苍，内容黑，金花地上真粟麦。秆儿钐穗儿摘，三车搬过，便是迎仙客。

 

惜芳时

 

诸公学，休胡别。且莫放、猿颠马劣。闲中认得玄机设，无言说、自然欢悦。净清便把虚空拽，待问你不生不灭。答言功行须交彻。有真师、分明来接。

 

甲龙入火分明看，庚虎在、水中游玩。往来相送同为伴，自然是、两家拘管。善能调养成片段，里外更使成交换。空中有个青童唤。恁时节、一冲霄汉。

 

点绛唇

 

先生锁门及十旬，将启户，又以梨一枚割做十，分与马钰夫妇二人食之。既启户了，唯钰舍家缘做弟子，至此耳又以词赠之。

 

十化分梨，我于前岁生机构。二人翁母，待教作拿云手。用破余心，笑破他人口。从今后，令伊依旧，且伴王风走。

 

俊蛾儿

 

劝吏人

 

见个惺惺真脱洒，堪比大丈夫儿。莫睎灯下俊蛾儿，坏了命儿。 早早回头搜密妙，营养姹女婴儿。道袍换了皂衫儿，与太上做儿、做儿。

 

南柯子

 

白鹭江心立，乌龟水底钻。红鸡翡翠竹间攒，四件将来锅内、炼成丹。五味调和美，重楼信任餐。充盈六腑得宁康，养就真神跳跃、入仙坛。

 

曾叹风中烛，能嗟水上沤。一生一灭几时休，恰似轮回来往、业沦流。知有驴和马，非无骡与牛。等闲扑入怎抽头，幸得人身急急、做真修。

 

夜游宫

 

身向深山寄寄，步青峰、恣情如意。冷即草衣慵即睡，饥餐松，渴来后，饮绿水。养就神和气。自不寒不饥不寐。占得逍遥清净地，乐真闲，入红霞，翠雾里。

 

江神子

 

虚中空外认盈盈，喜前程，看分明。占得真坚，慧照助新声。五座门开通出入，任来回，好游行。高峰上，便纵横，结云棚，势峥嵘。衮出灵光，一点似朱樱。彩色般般笼罩定，处清凉，永长生。

 

贺圣朝

 

修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金乌聚，并开明玉兔。赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。

 

长思仙

 

邹公问识心见性

 

莫哦吟，莫追寻，这个玄机奥最深，如何识本心。好钤擒，好登临，明月孤轮照玉岑，方知水里金。

 

苏慕遮

 

藤奇放龟

 

此神龟，深谢放，厚德深恩，杳杳冥冥广。毛宝当时还岸赏，答报于公，别有明明相。戏金莲，通揖让，千载遐龄，就寿增嘉况。反顾精神添莹朗，一气烦公，送到云霞上。

 

又秦渡坟院主僧觅

 

善看经，能礼忏，金面胭脂，正好频频蘸。转转殷红红不淡，色里全真，真里成清湛。仗铅刀，擎汞錾，劈暗凿昏，进出银霞艳。万道霞光攒一点，般若波罗，得得无增减。

 

莫端身，休打坐，摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。外用修持无应和，赢得劳神，枉了空摧挫。要行行，如卧卧，只把心头，一点须猜破。返照回光亲看过，五色霞光，覆焘珠明颗。

 

五台峰，三耀刹，八识俱明，四象灵光匝。罗汉回头看菩萨，佛果圆成，这里无言答。证虚无，腾可恰，清净全扶，澄湛尤相洽。休衮神珠分等甲，彩色传辉，再现黄金塔。

 

又寄与谭哥唐哥

 

训人人，休碌碌，搜寻密妙，长修福慧慧。明灯参性烛，谨谨营躯，食食牟平禄。拜风风，为叔叔，两两侄贤，莫恋余相逐。切切依从新格曲，了了唐琳，达达真谭玉。

 

又赠京兆药市街赵公

 

赵公邀，吃水饭，颗颗珍珠，粒粒灵芝蔓。食就圆明生园苑，开阐琼花，不作凡躯楦。合三光，分四宪，壮起精神，宝鼎童儿健。五色霞光同一建，此则充盈，得得平生愿。

 

又劝化醴泉人

 

醴泉人，都作善，急急光阴，似水还如箭。荣贵虚劳休自羡，四假凡躯，恰似蠺身缘。各缚缠，夸做蠒，裹了真灵，直待锅儿煎。这个王三行方便，不信之时，不见害风面。

 

又劝化诸弟子

 

兄弟懑，安脚手，擘破微尘，跳出三山口。月出东方日入酉，焜耀明星，三个相随走。气传清，神运秀，两脉通和，真行真功就。冲上晴空光猛透，方显无为，始见归无漏。

 

又赠京兆府王小六郎

 

这仁人，忒伶俐，问我修行，便出非常意。怎奈时间家事累，更有一般，妻子应难弃。劝明公，休出离，日爇名香，谨把三光贵。万事心怀方便起，歳举时臻，也到云霞里。

 

又劝修行

 

莫行功，休打坐，如要修持，先把心猿锁。黑气收归无漏破，慢慢升腾，保养灵真么。姹娘嬉，婴子卧，搬上中田，总向明堂过。折得白莲花一朵，携去虚空，放出珍珠颗。

 

又劝同流

 

教门人听我告。清涕稠津，吃了成虚耗。五谷滓余难化造。恰是隈隩，惹甚闲烦恼。会修行，知颠倒，别有一般，滋味天然好。神水华池通正道，灌溉丹田，指日归蓬岛。

 

又赠打车

 

木无情，生有作，都被良工，妙手成躯壳。黑犊黄犍惟挽索，牵入红尘，难免轮回脚。静中忙，闲里作，怎得逍遥，自在真欢乐。直待白牛来跳跃，一朵莲花，万道霞光烁。

 

又劝世

 

叹人身，如草露，却被晨晖，睎转还归土。百载光阴难得住，只恋尘寰，甘受辛中苦。告诸公，听我语，跳出凡笼，好觅长生路。早早回头仍返顾，七宝山头，作个云霞侣。

 

望蓬莱

 

烧了庵作，果有二弟子自宁海来，复修盖住。

重阳子，物物不追求。云水闲游真得得，茅庵烧了事休休，别有好归头。存基址，决有后人修。便做玲珑真决烈，怎生学得我风流，先已赴瀛州。

 

又醴泉觅钱

 

醴泉好，偏爱养贫儿。为破殚虚华业余，从此捉住傻猿儿，无女又无儿。 街两面，愿助小钱儿。同共买成金麦饭，三时喂饱铁牛儿，耕种老婴儿。

真大道，能结坎和离。认取五行不到处，须知父母未生时，此理勿难知。须速省，下手便修持。上有三光常照耀，中包二气莫分离，采得玉灵芝。

修炼者，须要觅前程。窈窈冥冥除我相，昏昏默默绝人情，真里正中贞。方晓悟，闲至净中清。物物般般都打破，头头脚脚便分明，圆耀自然成。

修炼事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因，便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神，只此唤仙人。

真大药，要见甚昭然。二气包裹三叠妙，双关封锁九重玄，自晓岂相传。古仙颂，两句最精研。凡骨渡河诚用筏，圣功到岸不须船，越越害风颠。

猿马住，性命自然知。一粒刀圭开四象，两般枪法杀三尸，神水溉华池。公看取，便是坎和离。土马赶回金虎子，铁牛耕出玉龙儿，方见遇明师。

真锻炼，驱惑去迷昏。踏碎月明通正路，劈开风景入玄门，方显道家尊。无把捉，一点出昆仑。复住空中超造化，得归物外越乾坤，那论若亡存。

重阳子，饮水得良因。洗涤尘劳澄净至，灌浇根本甲芽伸，滋养气精神。恬淡好，甘露味投真。滴滴润开三教理，涓涓传透四时春，流转一清新。

能下手，便晓这元元。为甚得通三一法，都缘悟彻五千言，立起本根源。重著脚，跳入水晶盘。唤出那人人不识，至今有自自扬掀，越越害风虔。

回首处，便要识希夷。锻炼须将情灭尽，修行紧与世相违，堪破是归依。蟾玉走，认取个金飞。交位东西通地髓，冲和上下合天机，方得妙中微。

修炼者，四事倒颠论。地水火风应化去，色声香味怎生存，方是显良因。全得得，窈默与冥昏。慧性来回清净路，真灵出入妙玄门，空外九光浑。

真大道，滋味不相饶。明月光中腾莹莹，清风飊上出么么，从此见芝田。无狭阔，又岂有迢辽。圆现圆成成自在，一能一得得逍遥，方显见彰昭。

 

莺啼序

 

莺啼序时绕红树，应当做主。骋嘤嘤、莹莹声音，弄晴调舌秤羽。潜身在、朱林茂处。愈绵变百般言语，喜新铅、新汞俱齐，叫归宗祖。唤觉呼惺，顿晓本元初，天然规矩。定分他、甲乙庚辛。九宫八卦门户。驱四象、通推七返，用千朝、炼成文武。这金丹，由此三年，渐令堪睹。婴儿夸虎，姹女骑龙，白云招翠雾。各各擎、钢刀慧剑，接刃交锋，隐秘藏机，两家无惧。乌龟赤凤，前来降伏，和合罢战休兵戍。被灵童、结构同相聚。从兹慢慢，搜寻宝贝完全，要见便教知数。明珠万颗，吐出神光，倒颠笼罩住。迸一条、银霞袅袅，撞透清霄，晃耀晴空，遍开琼路。中间独现，真妙真玄，星冠月帔端严具。把双眸、高举频回顾。观瞻了了清清，湛湛澄澄，害风得遇。

 

啄木儿

 

观浮世，为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味，便将来、免不讳。自谙自讳，修取长生计。自誓自誓，今朝说子细。且通边际，开灵慧，酒色财气一齐制。做深根，永固蒂。怎生得、虎龙交位。如何令、姹婴同睡。把尘劳事，俱捐弃。二道合和归本类，想玄玄、寻密秘。

自行自行，见性不用命。自惺自惺，黑飊先捉定。使倒颠并，唯堪咏，两脉来回皆吉庆。辩清清、与静静。乌龟儿，从兹警省。放眼耀、光明焕炳。瓷水中游、涛间逞。望见赫曦山上景。转波恬、又浪静。

自住自住，离宫受坎户。自悟自悟，汞中建铅库。好频频顾，长相觑，上下冲和知去处。渐渐入、云霞路。 赤凤儿、飞来振羽。饮尽乌江见水府、与神为主作宗祖、只把刀圭长安抚、方能教、子伴午。

自坐自坐，木上见真火。自哿自哿，从前没灾祸。雨东方妥，诚堪可，润叶滋枝成花朵。结团团、宝珠颗。 翠雾腾空外遍锁，白露凝虚上负荷。换构交睡同舒他，性命方知无包裹。不由天、只由我。

自卧自卧，西方憩息么。自佐自佐，灵台聚真火。发庚辛课，相应和，物物拈来都打破。元来现此一个。跳出后、无小无大。敲著后、不刚不懦。便却如这音声那。响亮玎珰明堂过。遇玲珑、共庆贺。

自知自知，只此分明是。自此自此，得一并无四。在虚空里，撒金蕊，万道霞光通表里。复元初、见本始，要炼正，灵真范执。更不用、木金火水，把良因垒。从心起，方寸清凉无忧喜。证长生，并久视。重阳子，害风是。王喆名、知明字。说修行、旨没虚诡。啄木词、中开真理。向诸公，取知委。

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重阳全真集卷之五

 

词

 

探春令

 

锁庵门化马钰

 

要知端的，默默细想，须凭因果。至今喜悦，投归玄门，便把门儿锁。惺惺了了真堪可，有自然香火。静中寂閴，分明一个，师父来看我。美醪奇馔，信任恣饮，丰餐最好。醉经饱德，唯歌自舞，喜乐论道。频频拈弄灵芝草。使异香来到。云霞覆焘，鹤鸾前引，却赴蓬莱岛。

 

月中仙

 

自咏

 

自问王三，你因缘害风，心下何处。恬颜独哂，为死生生死，最分明据。转令神性悟。更慵羡、人夸五裤。愈觉清凉地，皮毛无用，那更忆丝絮。浑身要显之时，这巾衫青白，总是麻布。葫芦贮药，又腋袋经文，拯救人苦。竹携常杖柱，侍自在、逍遥钟吕，道余归去路，烟霞侣。

 

阮郎归

 

蓦然撞著阮郎公，无何两目红？盈盈翳瞙碍非通，如何见宝瞳。真妙药，便修崇，良医显行功。金篦一刮直缘空，三光本秀同。

 

又咏纸衣

 

蔡伦助造阮郎归，于身显纸衣。新鲜洁净世间稀，隔尘劳是非。琼表莹，玉光辉，霜风力转微。寒威战退违天机，白云自在飞。

 

喜迁鸎

 

赠道友

 

问公为善，这大道无言，如何回转。猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修炼。认取起初真性，捉住根源方便。本来面，看怎生模样，须令呈现。亲见，堪相恋，请向绛绡，宫里开琼宴。会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。一粒宝珠晶莹，衮出光同飞电。彻中央大罗天，归去永除迁变。

 

归朝欢

 

天地初分何处寄，父母无生名甚字。须将这个要分明，推穷此理宁论是。细细传不二，一能仍究从前自，往来频，不知迷迷，甚日得言赐。忽尔真灵前面至。认得元形欢喜示，惺惺觑著甚端严，辉辉返照通容易。见时唯密秘，妙玄微雅中深邃，出圆光，五般颜彩，复本总祥瑞。

 

减字木兰花

 

辞世

 

凡躯四假，便做长年终不藉。水葬鱼收，教你人咱业骨骰。这回去也，一颗明珠无有价。正是真修，稳驾逍遥得岸舟。

 

又自咏

 

小名十八，读到孝经章句匝。为庆清朝，爱向樽前舞六公。呼卢总会，六只骰儿三没赛。傻得唯新，刮鼓丛中第一人。

七年风害，悟彻心经无挂碍。信任西东，南北休分上下同。龙华三会，默识逍遥观自在。要见真空，元始虚无是祖宗。

时当五九，道用谪仙三盏酒。彩仗风流，为示农耕击土牛。东君德厚，放尽山梅并岸柳。得得真修，一颗明珠出玉楼。

青山绿水，自与今朝长是醉。绿水青山，得道之人本要闲。清风明月，占得逍遥无可说。明月清风，共是三人我便同。

心低大小，细细搜寻玄里妙。大小心低，酉上为东卯作西。心高火出，走了三田饧与蜜。火出心高，转毂轮回又一遭。

神清气爽，乐处清闲堪一唱。气爽神清，鼓出从来自己声。清神爽气，长就黄芽缘溉。济爽气清，神认得前程这个真。

 

又赠王家饮店

 

凉淘要结，妙手轻团如握雪。要结凉淘，琼蕊纷纷入宝槽。挨刀细切，碗内银筋挑玉屑。细切挨刀，又分随余采碧桃。

 

又化破帛

 

长居海畔，非帛衣身应不暖。海畔长居，温燠凡躯性自如。于公愿管，转化多人为首赞。愿管公于，养就仙胎得展舒。

 

浪淘沙

 

唐秀才索春寒秋热词

 

气色做交加，四序无差，上凝下出两相磨。暖律欺寒寒逼暖，易位难趖。恰似这浮华，人做生涯，得时温燠失来邪。贫富热寒应不定，浪里淘沙。

和气欲超升，寒色沉凝，清凉内爽亦能胜。却被外炎相伏定，春冷秋蒸。 阴照复阳登，阳喜阴增，人当里处转夸能。天欲明而仍暂暗，祸福交承。

 

又叹虚飘飘

 

石灰不相饶，电里光烧，百年恰似水中泡。一灭一生何太速，风烛时烧。公等在浮嚣，悟取虚韶，福油好把慧灯挑。光焰长生明又朗，返照芝苗。

人要悟黄芽，忽恋荣华，俗家出了做仙家。物物拈来都打破，藉甚婴娃。蓬岛现光华，翠雾红霞，长春园里看灵葩。覆焘清光仍自许，得得休夸。

 

蓦山溪

 

玉堂三老，唯识王三操。复许辩三台，更能润三田倚靠。自然三耀，攒聚气精神。运三车，依三教，永没沉三道。须通三宝，方见三清好。真性照三峰，陡免了三焦做造。休论三世，诸佛现前来。得三乘，游三昧，莹莹归三岛。

修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗般般不惹。自然萧索，寂寞与他依。餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈。灵明显，做逍遥，师父看来也。

水中沤起，来往相随走。旋旋被风吹，便生灭暂无还有。忽亡忽聚，遄速没人知。如浮世，不坚牢，名利难长久。诸公早悟，休要迷花酒。养聚气和神，更认取三光灵秀。朝昏调摄，保护结金丹。添真莹，放明光。永得逍遥寿。

 

又赠刘哥会剃头面

 

公能刀镊，将彼姿颜接。刮削与提挦，甚停当心洽意惬。如描似画，眉秀鬓须齐。添嫩貌，减里容，又更增言捷。内灵和协，无质无腮颊。妙手有何述，敢把此分明拈捻。若还会得，慧剑便磨砻。呈白刃，显青刚，剃出圆成晔。

 

燕归梁

 

这个修行理最深，水里淘金。见清净处、细搜寻。唯风月、是知音。绵绵永永无令歇，如捞得、秤嘉吟。一从携去上高岑，方能显、道人心。

 

挂金灯

 

刘蒋庵

 

好池亭，华丽于中莹。善修外景，装成内景。这两事、谁能省？谨按黄庭缉整，表里通贤圣。水心炎炎，火焰猛劲，溉炼出真清净。

 

金蕉叶

 

扑入尘凡世俗。这思牢、更兼爱狱、被玉杻金枷紧束，受无穷不足。百岁光阴迅速，更朝磨夜磨催促，早离了家缘孤宿，结神仙眷属。

 

祝英台

 

咏骷髅

 

无事闲行郊野过，见棺函板破。里头白白一骷髅，独潇洒愁愁。为甚因缘当路卧，往来人诽谤。在生昧昧了真修。这回却休休。

 

定风波

 

赠马钰

 

万万人中这个人，忽然自悟说良因。恰似白莲花一朵，尖新，泥沙脱了出迷津。邀住清明开嫩脸，朗窍明月作毗邻。住向空中腾馥郁，灵真，此回占得四时春。

 

完溪沙三首

 

空里追声枉了贤，水中捉月事同然，隔靴抓痒越孜煎。细石作弦何日抚，钻木待火几时然，恰如撅地觅寻天。

耕熟晶阳一段田，九还七返五光全，清清净净显新鲜。 物外闲人云外客，虚中真性洞中仙，晴空来往步金莲。

浮世都怜假合身，劝人认取里头人，本来面目好相亲。返照回光知去处，逍遥自在乐天真，锐然颕脱出嚣尘。

注：录入者据律后添词牌

 

江梅引

 

宁海范明叔邀饭览月桂花

 

凌晨静至乐倍，倚栏隈。睹奇才，正是蟾宫。馀影世间来。遂得晴空甘露力，润根荄，发修条，伟又瑰。能绽粉苞加红艳，按周天，四序开。蕊撒黄金腾馥郁，道眼堪猜。岂许□姿，陆地混尘埃。呼取好风同引去，上瑶台，复灵根，月里栽。

 

金鸡叫

 

宁海军结金莲社

 

社结金莲都不晓，金盘献，七珠明了。金陵河里知多少，要现金光，须得金匙搅。牵过般密妙，金风内，好香笼罩。金枝玉叶同成俏，唤出金翁，便做金鸡叫。

 

又警刘公

 

识得希夷方见妙，自然是，无烦无恼。妻男孙女长缭绕，爱狱恩山，把身躯紧缚抓。若要玲珑于己俏，把慧刀，快磨频挑。万斤铁索都碎了，奉报刘公省，悟我金鸡叫。

 

感皇恩

 

丁亥年十月初一先生要化马钰故锁门百日欲令钰见家风而肯从

 

百日锁庵门，擒颠缚傻，闲闲澄中，静养真假。个人叹问，直恁如斯潇洒。我咱知得也，诚清雅。别有一般，分明好画。频频擎出暂悬挂。那满要看，万斛珍珠酬价。恁时传说下，些儿话。

 

瑞鹧鸪

 

长春景致等长年，不夜乡中永不眠。自在从容除我想，逍遥来往有谁权。唯知物外浑无物，独看天中别有天。五彩霞光长作伴，金花园绕大罗天。

修行莫炼外容红，只要当中起赤心。从此能生木上火，自然养就水中金。瑶芳宝树同相守，玉叶琼枝共厮侵。休去他方寻伴侣，个中真个是知音。

修行孰是炼金丹，炼就方知两事全。七返不容开四户，九还应是转三田。气神交结为珍宝，灵性分明作大仙。今日却归元本路，自然清净永恬然。

 

惜黄花

 

昨朝酒醉，被人缚肘。桥儿上、扑到一场漏。逗任叫，没人扶，妻儿总不救。猛省也、我咱自咒。儿也空垂柳，女空花秀，我家妻、假作一枚花狗。我谨切堤防，恐怕著一口，这王三、难为闲走。

 

豆叶黄

 

奉报英贤，早些出路。卜灵景，清凉恬淡好住。开阐长生那门户。便下手修持，真功真行，真性昭著。姹女骑龙，婴儿跨虎。把珠玉琼瑶，颠倒换取。正是逍遥自在处。结一粒明明，金丹金镜，金耀攒聚。

 

圣葫芦

 

这一葫芦儿有神灵，会会做惺惺。占得逍遥真自在，头边口里，长是诵仙经。把善因缘，却腹中盛。净净转清清，玉杖挑将何处去，紧随师父，云水是前程。

 

憨郭郎

 

或问难免憎爱心

 

深憎憎愈甚，深爱爱尤多。两般都在意，看如何。他欢如自喜，他病似身痾。心中成一体，各消磨。

 

郭郎儿慢

 

日放银霞，甘雨滴成珠露。召清风、气神同助。便致令、相守镇相随，更宝种三田，九转灵丹聚。碧虚前、遍生玉芝金树。绽瑶花、满空无数。烂漫开、琼蕊吐馨香，正馥郁当中，一点光明住。

自在逍遥，清静恣闲行走。拄灵杖、慢垂宽袖。任彩霞、缭绕紧相随，更远远香风，翠雾同来诱。忽昂头，蓦观莹景添秀。见青衣、半空招手。便唤余，休更别追寻，指白云深处，这里神仙有。

 

受恩深

 

性乱因醪误，精枯缘色妒。眼神伤败，被财役住。鼻浊如何，只为气使馨清去，浮世人难悟。殢四事相牵，沦落苦处。达士恬然殊不顾，上净真心，于下元阳坚固。左养取青龙，右边白虎。咆哮做，都总来攒聚，便成结金丹，大罗归去。

 

折丹桂

 

气财色酒相调引，迷惑人争忍。因斯染患请郎中，鬼使言，你且仅。不须把脉休频诊，死病今番准。这回须去没推辞，复勾追，交贴紧。进来阴府心寒懔，对判官详审。高呼鬼使急拿拿，不凌迟，更待甚。镬汤浴过铁床寝，铜汁频频饮。哀声祷告且饶些，后番儿，不敢恁。

 

木兰花慢

 

论修行锻炼，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜，正好搜寻时。坦荡准希夷，放落魄清闲，任云任水，真静真慈。霍然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。

 

河传令

 

知县董德夫小

 

德夫知县，坐上将余便。索河传令，堂下落花，你咱分明亲见。稍知空，这攀缘，都不恋。争如修取来生善，早悟光阴，急急同飞箭。足爱前亲，好心长行方便。若回头，随我访，神仙面。

 

虞美人

 

先生尝云余常从甘河携酒一瓢欲归庵道逢一先生明云害风肯与我酒吃否余与之先生一饮而尽却令余以瓢取河水余取得水授与先生先生复授余令余饮之刀仙酎也

 

害风饮水知多少，因此通玄妙。白麻衲袄布青巾，好模好样真个、好精神。不须镜子前来照，事事心头了。梦中识破梦中身，便是逍遥达彼、岸头人。

 

又战公索修行

 

安炉烧出清凉景，捉住风飊影。轻中盈满得逍遥，自然心月空外、显彰昭。 当初元约惺尤省，天诏应邀请。仙音一泒莹声招，此时还许返本、上丹霄。

 

恣逍遥

 

若要修行，须搜子细。把金关，玉门牢闭。上下冲和，位交溉济。得来后、惺惺又同猜谈。衮入虚空，却投根蒂。毫光恍在、烂银霞际。玉色新鲜，真灵莹腻。分明彻、净清閴然细细。摆脱浊醪，凭传清水。这滋味、香甜真美。过得重楼，全无滓秽。五门开、浇淋就中忒锐。七宝滋荣，三田溉济。十分用、刀圭和秘。结作真晶，明明殊丽。山峰上、风月共邀出世。

 

临江仙

 

每日行持都不是，今朝顿觉舒宽。合和交媾聚成团，婴儿投姹女，虎绕与龙蟠。四象同房槎玉线，一穿透过金丹。自然光艳出泥丸，有言言不尽，无说说非难。

 

又大葫芦先生出常背此以贮酒也

 

每向街头来往走，谁人识此葫芦？长盛美酒岂须沽，时时真畅饮，日日不曾无。自是于身唯了事，相随肯暂离余。杖头挑起趂江湖，一船风月好，千古水云舒。

 

系云腰

 

终南山顶重阳子，真自在、最逍遥。清风明月长为伴，响灵呶，空外愈，韵偏饶。蓬莱稳路频频往，只能访、古王乔。丹霞翠雾常攒簇，弄轻飊，系云腰，上青霄。

 

迎仙客

 

做修持，须搜索，真清真静真心获。这边青，那边白，一头乌色，上面殷红赫。共同居，琉璃宅，琼苞琼蕊琼花折。玉童歌，金童拍，皇天选中，山正是仙客。

 

这曲破，先入破，迎仙客处休言破。勘得破，识得破，看看把我，肚皮都鳖破。会做么，是恁么，奈何子午贪眠么。说甚么，道甚么，自家暗里，独自行持么。

 

这害风，心已破，咄了是非常持课。也无灾，亦无祸，不求不觅，不肯做墨大。大仙唱，真人和，全真堂里无烟火。无忧子，共三个，顿觉清凉，自在逍遥坐。

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重阳全真集卷之六

 

词（藏头）

 

满庭芳

 

问修行，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原正，传妙用，两液味堪尝。浆，频做作，通琼路，显现嘉祥。金丹、真耀莹，彩辉光。兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。辰见，人得得，出自满庭芳。

 

又与战公望字复拆王字

 

论修行，翁唤住，人须要开张。推密妙，玄里细消详。默真功永固，淳厚，实行堪当。中宝，花馥郁，上下似银霜。望喆觑，中一点，便是明光。谁会、白黑青，赤兼黄。脉俱通九转，搬运、透出昆岗。头看，前琼蕊，合此满庭芳。

 

又京兆辛吉甫见枰棋者遂书此

 

鬪枰棋，心万转，情注意完囗。神搜思，彼此巧生奸。道铺机关，争如会、自己双关。留住，人这著，默断破痴顽。颜，好看前，敲打闹，里清闲。从庚、虎哮吼，在高山，道分明不识，白黑、知守交颁，前胜，中仙桂，谁与我跻攀。

 

又卲公杨公为家缘拘系告词

 

论饥寒，公来问，中怎乃爷娘。牵儿绊，妻室恼愁肠。卦分明有说，田正，震地清凉。南看，前一点，何不趂时详。琅，序至，金木水，火放炎光。然见真景，本有舒张。睹红霞出入，开后，慧刃挥钢。花绽，系接引，永永满庭芳。

 

又赠母希扬

 

话虚无，中莲出，人得遇希扬。高胜我，事事总晖光。兀腾腾自在，风动、与道相当。藏宝，花开后，空里撒真香。傍，银浪淼，逢烟焰，暑气成霜。青芽金叶，片片清凉。北城南岭立，字得、天外铺张。生忆，怀词曲，须唱满庭芳。

 

又留别京兆

 

劝韩公，归东路，人子细消详。谈教我，须要写词章。地慈尊几旦，轮显，圆相明光。谁得，心无碍，吉庆好施张。长，真善做，心灵点，常使玎珰。声敲振动，响尽琅琅。友须凭行果，花绽、金蕊馨香。乌朗，蟾现处，正照满庭芳。

 

又黄邑于公乞修行

 

论修行，翁甚喜，津堪作琼浆。清火赫，颠倒吉还昌。显金乌甚朗，中现、玉兔精详。谈正，处暑气变成霜。当，内宝，珍珠璧，一一收藏。尤良善善，性烛施张。现灵明愈耀，中土、本有真光。冥点，烟散尽，堪庆满庭芳。

 

蓦山溪

 

猿捉整，是修真格。各得其门，长闲，便归阳陌。年光景，悟此得清凉，兆有，中仙，下贫人忆。蒙书诲，日频搜索。意上来闻，边声，怎生掩闻，前朦事，别是一家风，尸没，和松，敢溪山蓦。

 

喜迁莺

 

门开悟，此去难为，双眸回顾。得云軿，恬然稳驾，飊外乐声堪睹。他云朋霞友，舞袖前来谈吐。中素，知余唯有，慈悲公据。主，风做里，不能重步。离上已清凉，圆明返照，出自家园圃。吉瑞祥嘉庆，今也宿于何处。诚露，非遥欣指，朝元观所。

 

瑞鹧鸪

 

黄麦秀变随秋，内烧身日日忧。被儿孙长与便，遭妻女每添愁。中戚戚多般恪，内孜孜少得休。弃金花如觉悟，今专劝早回头。

 

临江仙

 

此殷勤求一诀，传清静奇瑰。惊神骇目自残，崔公入药镜，照道眸开。外邪魔都尽剿，能治病禳灾。红水绿一声雷，田田内宝印，囗到蓬莱。

 

又发际

 

外庭中呈玉翰，衣列行齐分。圭已许奏新文，词同转，把信章焚。焰起时云雨至，神递送无纷。系接引达天君，传回语，道圣知闻。

 

又

 

白简书金诀录，他名姓亡魂。惊神骇各思存，蒙追荐，你受生门。户别开玄妙做，人同和天尊。光一点永无昏，辉月照，水出昆仑。

 

一定风波

 

里闲人户外闲，方游历白云间，射日临光景媚，囗前明朗见昆山。得恬然诸事略，中珍宝好跻攀。里金花开馥馥，馨透过玉门关。

 

如梦令

 

赠僧子哲

 

口中校祖叶，德茶香点爇。灭兴烟消，似圭峰秘诀。切言，忉利天中子哲。

 

永遇乐

 

与登州安闲散人二首

 

位妆变，乡取瑞，性分朗。满心中，端布政，理充清爽。凡五马，他辅弼，性感恩舒畅。身处、安闲散神，搜寻道家珍藏。因好讨，光明射，里真丹有况。户长烧，门频溉，得堪依仗。生须要，男交会，下且休貌状。时间、方面了了，待为宰相。

 

子来观，人欢趣，笔词做。友琅琅，朋密密，每遥瞻觑。空耸现，琼楼景，兆妙玄同所。门开、风月清明，四序长春堪度。宜纵酒，时卯上，醉还醒复悟。逸怀摅，消情减，喜讴吟处。诚致祷，延彭祖，助本元坚固。今有、真乐神仙，到斯永遇。

 

又邹公索

 

得呈钢，花吐瑞，药香烁。炼清泉，浇红焰，尽财俱削。圭一粒，精麦髓，变俗容消却。山头、游玩四时，长春酒频斟酌。同卯共，方澄静，看婴为姹作。喜调和，传津液，夜光明错。年有幸，分豆旭，转结成灵药。长生、久视蓬岛，遇遭永乐。

 

又郭法师求

 

绿烟红，丝不断，斧通圣。制先依，非莫管，法心头整。行真录，地名姓，死自教分定。端财、金宝于身，一一不须受领。公精莹，花开阐，甲洁严修省。下灵符，来有则，剑惺中惺。辰月日，头顶戴，象转迁仙迳。游处、天然欢乐，遇遭永永。

 

卜算子

 

黄庭经上得

 

子知公莹，在鄽中骋。意猿心不肯收，论荣华命。齿存真性，处清中静。向虚无境内寻，步蓬莱景。

 

前后各带唱马一声

 

算词中话，上甘津洒，养灵烟火养莲，意马，爰俱齐舍。内丹无价，在山边挂，有屯蒙玉线缝，野马，月同安下。

 

卜算子

 

坑休显貌，脉婴儿，喂饲长令饱。定真元诚俊俏，似清风，明月玄中妙。如麂若豹，勺归期，见地水堪昭。吐桃花香杳袅，内珍珠，全得三光照。

 

又焦姑求

 

听闻阐户，灭虫亡，炉灶堪安固。粹常纯空外觑，彻清清，寂静无思虑。频忘按住，结金丹，透入明堂所。斧长施钢剑择，荐真元，直趂蓬莱路。

 

又二首李法师求

 

人谈焰助，与泉源，交结相同怙。木真元牢锁住，掌扶持，精气长坚固。中甜上素，小婴儿，姹女频看觑。外空边诚雅趣，入祥云，便得神仙做。

 

静青黄烛，灭烟消，白黑红光旭。转灵丹令沐浴，口长生，五彩从前簇。宗评录法，写金书，拯救灾回福。及归依功行足，现金丹，衮出昆山玉。

（注：原文误作苏幕遮，兹据律改）

 

武陵春

 

忆道友

 

业云涯别有景，曲武陵春。日清闲没苦辛，载得全真。是人非俱不管，爵肯相亲。史哥时说一新，斧断迷津。=日醍醐长灌顶，丙反相亲。有琼浆与玉津，火养精神。地醒来寅地醉，九按三巡。子于金得味衡，赏武陵春。

 

又京兆赵公劝酒不饮

 

处林泉别有酒，卯按篇章。二层楼饮玉浆，里火生光。兀陶陶频醉醒，夜最堪尝。味来回转转昌，出趂蓬庄。

 

恣逍遥

 

气全神神燕坐，来与四方聚课。说灵根坤对 过，乎恁麽，么妙自无人我。戟锋交，平相贺， 中宝结成一颗。是惺惺，清没和，津负荷，须用这个那个。

 

又承杜先生传语

 

识攒上身憔悴，难解怎生远体。元固壮还养气，神麦髓，骰润任缘欢喜。颂经书，捐名利，圭法且休整理。锤金锁，窠紧闭，关要洗，须认分中闲贵。

 

渔家傲

 

咏铁罐，先生出外常携之。

 

住灵台清静观，公四假须温暖。日便放携铁罐，窑畔，和米面琼浆按。灶为炉频炼锻，烧铅汞长煎𤓎（火旁赞）。动饥肠白气满，中看，前一点真堪玩。

 

又付京兆杜先生

 

陕高名身姓杜，金间隔从来做，寿年方七十五，能住，人百岁超尘虑。净归清明又著，常认得梨花数，行已知藏洞府，仙簿，功元入蓬莱路。

 

又二首李公求

 

圣老子元姓李，今正是遗风起，向他方求出离。明位，从坎暗清凉地。便施仁兼富义，还略叙闲中意，内无心真活计。分美，都水火须交济。

 

德修真年七十，从鹤发童颜出，上灵泉流得急。如密，尸去尽肠充实。道穿虚同入室，令铅汞成丹粒，便逍遥尤静谧。休诣，人常与神仙集。

 

河传令

 

赠京兆赵公

 

心合眼莹，耳聪意静，鼻通舌辩。说山头，一泒清流落涧。中烹，焰儿，紧不慢。西金解东方版片，便令虎龙同打盼。得明珠，诸般不教兴贩。春来，金生，花复绽。

 

又赠京兆席句押

 

衫败易处，俗情正好，知白守黑。院脱离，好把明珠怜惜。年时，因缘，怎生积。心约己为规则圭，一粒细思非难觅。性识真，便是神仙端的。明公，专上，都押席。

 

踏莎行

 

道修真，人贪欢，中说得终无断。刀磨出慧锋开，头自有仙家赞。动光明，常圆满，清泉莹堪教看。前只是这些儿，心认破山头玩。

说修持，文词雅，生玉璧光辉射。中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。火翁婆，男不写，公别指清凉话。根甘液是真因，都得此丹无价。

守丹田，分恁麽，公认正真无堕。包四象立虚名，言千日成功课。作良缘，丝缠锁，花开处琼英妥。人返得丈夫身，身风了千千个。

 

又别道友游白鹿观

 

要吹灯，中有作，离暂别休疑却。游白鹿观头看，前便是成行脚。要归来，宵为约，丝不断真嬉谑。诚语朴决重欢，间紧把猿儿缚。

 

醉蓬莱

 

时间有吏，拱手前来，谨传台旨。晚难参，俟辰先起。至庭阶，争通报，上人心喜。出尊谈，推学道，须留妙理。液琼浆，生三宝，脉光门华丽美。抵神清，俾气无睡。下知州，圭休禀，自然仙瑞。现灵芝，游宝洞，蓬莱一醉。

 

又咏雪

 

然间云雾，密布长天，遍空呈瑞。屑飘飘，舞风前轻坠。面凝酥，山头铺粉，又爽兼鲜媚。姹婴儿，相将携手，同来游觑。里全真，实中迎宝，满插琼花荣贵。脉和明，更三光分锐。地生辉，震方通耀，放烂银霞起。见师呼，仙童邀我，蓬莱一醉。

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重阳全真集卷之七

 

词

 

解佩令

 

庵中住坐，尘劳越大。贪米面、看待经过。赶杖按刀，磁碗五，瓦盆囗个，匙筋杓甑没堆垛。扫田刷釜，点灯遏火。入门关、出门安锁。本要清闲，被许多、日常殃我。难为驾、五色云朵。

 

转调丑奴儿

 

苦苦劝愚人，被财色、投损精神。利缰名锁休贪恋，韶华迅速如流箭，不可因循。早早出迷津，乐清闲、养就天真。性圆丹结，方知道、蓬莱异景，元来此处，别有长春。

 

解佩令

 

又赠马钰

 

扶风宜甫，听余教旨。你从前、入道未是。终有洪禧，旧交朋、陆山复至。一一须、听他玄理。山头休去，此中居止。兼乞觅、庵粮便利。直待盈盈，恁时节、同将师礼。住十州，大家欢喜。

 

如论性命，须搜夕昼。光明照、有甚肥瘦。日月西游，当中斡、枢机北斗。天花绽、异香无漏。空空皆出，虚虚尽透。清凉处、逍遥交媾。自在跻真，轻飊外、任飘精秀。聚云朋、更兼霞友。

 

又茶肆茶无绝品至真

 

茶无绝品，至真为上。相邀命、贵宾来往。盏热瓶煎，水沸时、云飜雪浪。轻轻吸、气精神爽。卢仝七碗，吃来豁畅。知滋味、赵州和尚。解佩新词，王害风、新成同唱。月明中、四人分朗。

 

又爱看柳词遂成

 

平生颠傻，心猿轻忽。乐章集、看无休歇。逸性摅灵，返认过、修行超越。仙格调、自然开发。四旬七上，慧光崇兀。词中味、与道相谒。一句分明，便悟彻、耆卿言曲。杨柳岸、晓风残月。

 

菊花天

 

此药神功别有欢。专医性命完全，名唤紫金丹。服之一粒，永保康安。宝结三田搬运过，明珠透出泥丸。五彩九霞光。共至并攒，捧入仙坛。

 

又风

 

此药神功别有华，专医遍体顽麻。下事是三家，不拘温酒，选甚盐茶。服了便令筋骨换，亦教结就丹砂，顿觉神清气爽。最嘉最嘉，步步云霞。

 

又眼

 

此药神功别有名，专医两目多情。一点变澄清，自然仰面，认得前程。更用金篦轻掠刮，便教换了尘睛。观俗缘空朗照，至精至精，三辉腾明。

 

又嗽

 

此药神功别有情，专医肺里讴吟。治正水中金，教公免了，分外声音。伤重寒风并热冷，五般无复重侵。节色减财摄养，古今古今，性命来寻。

 

又食

 

此药神功别有方，专医五脏膏肓，一服下随汤。即时传透，便得安康。更使真玄推妙诀，诸公子细消详，养气全神保固。寿长寿长，永处清凉。

 

卜算子

 

妙觉寺僧索

 

妙觉证慈悲，便入菩提路。日日常开方便门，慧照生灵炷。生雪释迦尊，面壁达摩悟。观此因缘行果成，兜率天堂住。

 

前后各带唱马一声

 

信任水云游，欣放灵猿傻，要去随霞恣害风，乘良马、稳坐香罗帕。南北与东西，选甚高和下，处处来回得自如，呈弓马、会把明珠射。

一疋好骅骝，精彩浑如画，却被银鞍缚了身，著绊马、怎得逍遥也。不若骋颠狂，掣断无牵挂，摆尾摇头厩枥违，做野马、自在优游冶。

此个真真也，莹彻灵灵也，出入虚无缥缈间，骑风马、信任飘飖也。占得惺惺也，光辉明明也，来往晴空碧落中，乘云马、自在逍遥也。

赶退日中乌，捉取月中兔，便著晶光覆了身，金马住、方是重阳做。交位显真功，换质成真趣，到此还知自在游，玉马去、走入云霞路。

 

寻知友前后带唱马一声

 

有个害风儿，海上寻良价，只为心头忒紧图，意马隘、惹出浑身疥。款款细搜求，日月年时赛，遂得中央四宝珠，禄马快、走入关西界。

 

卜算子

 

开门了化出马钰

 

你待坚心走，我待坚心守。百日扃门化出来，方是余开口。开取四时花，绽取三春柳，认取元初这个人，共饮长生酒。

卜算词中算，卦象分爻篆。海岛专寻知友来，堪把扶风唤。莫怪频磨难，只要分明灿。决定坚心没烦愁，永结长生伴。

 

又雪中作

 

谁识这风狂，谁识斯三喆。恰遇炎蒸得清凉，正寒也、成温热。因仰至人言，遂获真仙诀。九九严凝花正开，三伏中、却下雪。

 

又叹世迷

 

堪叹世间人，谁肯望天觑。北斗南辰日夜移，飞走乌和兔。恁地被煎催，尚自生贪妒。匆日酆都勾你来，著甚词因诉。

 

修炼不须忙，自有人来遇。已与白云结伴俦，常作词和赋。静里转恬然，欢喜回光觑。一个青童立面前，捧出长生簿。

 

渔家傲

 

跳出凡笼寻性命，人心常许依清静，便是修行真捷径。亲禅定，虚中转转观空逈。 认得祖宗醒复醒，红红赫赫如金定，渐渐圆明光又莹。通贤圣，无生路上长端正。

 

又兄去后赠侄元弼元佐

 

元弼前来并兄佐，尊亲递儧还知麽？昨日笑兄心转破。休摧挫，后番决定安排我。这个传来唯这个，轮回生死如何趓？弃墓趖坟离枷锁。除灾祸，无生路上成因果。

谁识王三能买卖。道心坚处难为退。每把三关频顶戴。频顶戴。擘开世纲居尘外。害得风来风得囗。今朝钱觅人休怪。占得逍遥真自在。真自在。携云却赴蓬莱会。

 

又赠道友

 

这个王风重拜见，珍珠水饭诚堪羡，盈腹充肠白气显。白气显，今朝专问梨花片。有说之时开一遍，无言对后馨香善，满树高高真玉现。真玉现，月明正照清凉院。

 

又赠寗生

 

夫唤三郎妻九姐，两椽合得一间舍，骨作桥梁皮做瓦，休夸诧，父娘成就伊居也。儿愿室家女愿嫁，舅姑修茸何时罢，日日功钱难答谢，听余话，长行孝顺酬斯价。

 

又京兆道友

 

得得中间寻得得，王三默诀惟王六，若要清静如白玉，独自宿，余自须要除情欲。这个灵童明似烛，惺惺能唱无生曲，日住公家公不识，休寻觅，心澄便是真消息。

 

又昆仑山石门庵

 

入得石门山上住，弟兄手脚无安措，一日三时长厮觑，厨里去，搬柴运水投锅釜。若劝同流疾作做，心头一点休教误，我待分明说一句，从开悟，天机不敢轻彰露。

 

五更出舍郎

 

反会做他出舍郎，便风狂。成功行，到蓬庄。奉报那人如惺悟，好商量，五更里，细消详。

一更哩啰出舍郎，离家乡。前程路，稳排行。便把黑飊先捉定，入皮囊，牢封系，任飘荡。

二更哩啰出舍郎，变银霜。汤烧火，火烧汤。夫妇二人齐下拜，住丹房，同眠宿，卧牙床。

三更哩啰出舍郎，最相当。神丹就，养儿娘。一对阴阳真个好，坐车厢，金牛子，载搬忙。

四更哩啰出舍郎，得清凉。重楼上，饮琼浆。任舞任歌醒复醉，愈堪尝，真滋味，万般香。

五更哩啰出舍郎，没堤防。无遮碍，过明堂。一颗明珠颠倒衮，瑞中祥，昆仑上，放霞光。

 

认得五般出舍郎，黑白彰。当中赤，间青黄。哩啰啰唆哩啰哩，妙玄良，玲珑了，便玎珰。

 

采桑子

 

咏棋

 

两人鬪胜俱夸会，路路相违。子细挨依，劫尽方知解了围。愚迷不晓双关意，各自藏机。孰是孰非，却被傍观冷笑微。

注：(原调误作卜算子,兹据律改)

 

又述怀

 

鄽中有个修行子，火院难离，只被推辞，恁不回头候几时？今朝不保来朝事，大限谁知？可囗（日旁煞）愚痴！直待荒郊咬齿儿。

昨宵独卧冰凌道，三耀常观，自在心安，愈觉清凉不觉寒。尾闾过来夹脊上，辘轳长搬，透入泥丸，返老长生别有欢。

曹溪一路人难悟，怎舍妍妻，难受孤恓，独自眠时越越迷。分明有个长生路，孰是能跻，说甚东西，谁肯抽身出淤泥。

凡人若会通三耀，便结良缘，搜见真玄，方信虚空出大仙。 金丹一粒无为漏，得恁精妍，明莹光圆，万道霞光簇上天。

 

如梦令

 

宁海人人省悟，此别何时再遇。唯愿重金莲，好把良因作做。归路，归路，满目白云翠雾。

 

又赠县令

 

日日此中开宴，食肉诸公总善。唯有害风王，莫怪频来见面。知县，知县，正好与人方便。

 

又蒙友惠词

 

明月古今长有，怎奈华宗海口。黑窟里头居，黯不分夜昼，吾友，吾友，问你如何下手。

 

杨柳枝

 

梦悟青霄月正高，射蟠桃，一枝白笔得逢遭。更兼刀。应手诗词随写染，运风骚，玉笺上面起云涛。任陶陶。

 

一息来时衮气球，骋风流，不来一息破胞抽。这回休。若要依前常逢贩，复从头，胞儿里面气重收。再儸偻。

 

谁识天边一井金，紫光侵，朝朝日日眼前临。没人寻。惟我静中知去处，自堪任，尽斤尽两入珠林。出高岑。

 

捣练子

 

猿骑马，呈颠傻，难擒难捉怎生舍。哩啰唆，哩啰唆。慧刀开，齐下杀，教君认得根源也。哩啰唆，哩啰唆。

 

水兼火，坎和离，两般消息怎生知。哩啰唆，哩啰唆。休烧炼，莫修持，元来只是这些儿。哩啰唆，哩啰唆。

 

捣练子，害风哥，一身跃出死生波。哩啰唆，哩啰唆。便是逍遥真自在，没人拘管信吟哦。哩啰唆，哩啰唆。

 

用刀圭，剖昏迷，合和一处怎生携。哩啰唆，哩啰唆。人头落，现虹霓，白莲花朵出青泥。哩啰唆，哩啰唆。

 

名利海，是非河，王风出了上高坡。哩啰唆，哩啰唆。才候十年功行满，白云深处笑呵呵。哩啰唆，哩啰唆。

 

三丹宝，难分剖，昏昏默默怎生保？哩啰唆，哩啰唆。在虚空，长怀抱，绯衫里子新乌帽。哩啰唆，哩啰唆。

 

踏莎行

 

莫骋儿群，休夸女队，与公便是为身害。脂膏刮削苦他人，只还儿女从前债。悦目亭堂，哀心念爱，直饶铁打坚牢囗（日旁煞）

。多多罪业自家耽，一朝合眼如何戴。

 

又别家眷

 

妻女休嗟，儿孙莫怨，我咱别有云朋愿。脱离枷锁自心知，清凉境界唯余见。步步云深，湾湾水浅，香风随处喷头面。昆仑山上乐逍遥，烟霞洞里成修炼。

 

又自咏

 

人被钱迷，钱由人使，一来一去何时已。顽铜尚自有消磨，凡躯著甚逃生死。闻早回头，疾搜妙旨，细推休道无师指。腹中两路显然开，心头一点分明是。

汞里泉清，铅中火赫，倒颠浇溉传甘泽。虎声震动甲方青，龙吟唤出庚方白。认证田原，分门阡陌，金桃亲种亲收摘。玉童掌内任擎来，琼筵会上堪分擘。

大道无名，害风有作，踏莎行里成欢乐。因缘脚脚修炼成，莲花步步相随著。透出清泉，上冲碧落，成雯结盖须磅礴。外馨接引好辉光，内明照耀真丹药。

不识惭惶，要人津送，情生念起般般动。心神指引乞为缘，三餐饱后休胡用。岂许医看，莫交人重，行符咒水良因种。哩唆哩啰啰哩唆，长随走蓬莱玉洞。

 

又奉酬人惠

 

毡袜余留，木盔分纳，微诚用表相酬答。百般茶饭任经营，千般滋味堪呜咂。恬淡真人，朴纯菩萨，都缘此物成超达。好将铅汞里头收，须教盈满休抛撒。

 

又赠友生

 

前岁麻收，去年麦觅，一麻一麦传消息。左边金饼一阳生，右傍银器纯阴匿。偏党无私，倒颠有则，心灯朗彻缘挑剔。终南街里不游行，京东路上知端的。

 

又咏烧香

 

身是香炉，心同香子，香烟一性分明是。依时焚爇透昆仑，缘空香袅呈祥瑞。上彻云霄，高分真异，成雯作盖包玄旨。金花院里得逍遥，玉皇几畔常参侍。

 

又赠友人

 

一点灵明，两条坦路，怎生下手如何做。好教稽首上天堂，莫令失脚游阴府。日转金乌，月生玉兔，森罗万象同躔度。劝君休要泥长生，时时牢把金精固。

 

又昆仑山团庵

 

做就圈模，且休盖椽，诸公怎晓余方便。水符不向此中行，因缘已到文登县。各谨持修，速归锻炼，内容显现亲头面。如今款款渐投玄，恁时得得频相见。

 

又烧庵

 

数载辛勤，谩居刘蒋，庵中日日尘劳长。豁然真火瞥然开，便教烧了归无上。奉劝诸公，莫生悒怏，我咱别有深深况。唯留煨土不重游，蓬莱云路通来往。

睡里搜寻，眠中做作，目蒙认正恒欢乐。想成三宝自神灵，结成九转真丹药。攒聚祥云，往来碧落，后随前引唯鸾鹤。白光万道绕园生，红光一点当中铄。

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重阳全真集卷之八

 

词

 

如梦令

 

如知九九妙中谈，明月分明照碧潭。会得双关真个理，前三三与后三三。

九九明词要正，修整亘初元性。须是返阳阴，决作清吟雅咏。贤圣，贤圣，容许陈如梦令。

九一初寒有自，朔气任从开肆。是处蛮严凝，正遇中冬节至。藏异，藏异，内隐新阳欲施。

九二玄阴凛凛，白雪遍铺缘甚。还许润灵根，接引黄芽悉审。如恁，如恁，北海神龟畅饮。

九三隅维积洚，水面尽为凌冻。奇性最坚贞，任放明光出众。遥送，遥送，返照天涯螮蝀。

九四寒风似箭，威势遍行方便。射退这群魔，吉庆嘉祥得见。堪羡，堪羡，隐显晴光一片。

九五天池尽泮，涉景渐令堪玩。识看岭头梅，冲暖已成烂熳。香案，香案，独占真阳一半。

九六舒张莹气，上下冲和溉济。周匝普流通，正显道尊德贵。经纬，经纬，欲放琼苞宝卉。

九七门开八脉 ，洞达永无相隔。浑似吐氤氲，运转周回素白。难测，难测，一点当中堪赫。

九八般般洽协，普遍尽归调燮。处处见光辉，灿灿尤增炜烨。相接，相接，长出瑶枝玉叶。

九九八方端锁，团聚光明如火。焰焰做红霞，里面天花遍妥。成裹，成裹，莹莹明珠一颗。

九九荣词已彻，谁做姓王名哲。雅字称知明，道号重阳子别。欢悦，欢悦，一粒金丹永结。

 

西江月（四假）

 

堪叹火风地水，为伊合造成形。

教人受苦日常经，扑入味香视听。

独我摇头不管，朝朝居止黄庭。

自然阒寂聚真灵，五色霞光覆定。

 

又（四民）

 

堪叹工商农士，各夸本业多能。

就中机巧日翻腾，限至依然斗胜。

独我摇头不管，唯将淡素常凭。

清如澄水结如冰，自有圆明果证。

 

又（四害）

 

堪叹酒色财气，尘寰被此长迷。

人人慕带似醯鸡，乱性昏神丧慧。

独我摇头不管，介然甘守孤恓。

粗衣粝食淡黄齑。养就胎仙既济。

 

又（四方）

 

堪叹东西南北，迷途役损行人。

任来任往走红尘，只为名牵利引。

独我摇头不管，静中精固形贞。

陶陶团结气和神，永乐天真有准。

 

又（四时）

 

堪叹春冬秋夏，奇葩异卉争开。

流年不觉暗相催，事到头来怎悔。

独我摇头不管，唯将内彩追陪。

青红黄白黑纯皑，覆焘真金鼎鼐。

 

又（四宝）

 

堪叹笔砚纸墨，结绳制度规模。

寻常写染永成书，偏称文房注疏。

独我摇头不管，教大记录元初。

灵光一点便开舒，复把真如返觑。

 

又（四物）

 

堪叹琴棋书画，虚中悦目怡情。

内将灵物愈相轻，怎了从来性命。

独我摇头不管，有缘淘出无名。

长生路上证圆成，空外灵光隐映。

 

又（四景）

 

堪叹风花雪月，世间爱恋偏酬。

追欢赏玩几时休，不悟阴公等候。

独我摇头不管，内将玄妙寻搜。

莹然显出那因由，正是余家本秀。

 

又（四渎）

 

堪叹江河淮济，长长运渡迷愚。

洪波急浪接天衢，只是西来东注。

独我摇头不管，轮流玉液琼酥。

三田浇溉结成珠，七宝山头便住。

 

又（四苦）

 

堪叹生老病死，世间大病洪痾。

伤嗟戆卤强添和，怎免轮回这个。

独我摇头不管，时临还与他麽。

玉花丛里睹琼科，五色云中稳坐。

 

又（六首赠友修炼）

 

米面随时加减，汞铅依此抽添。

三光真秀转甘甜，不请生情起念。

七子便铺金簟，九门各看银蟾。

香烟盘绕玉峰尖，方得长生证验。

 

常把内真频看，休教外景长侵。

尖竿尖上细搜寻，正见婴儿弄影。

雅咏高吟叫笑，清风皓月吹临。

分开传作紫共金，艳迸斗花万锦。

 

酒饮清光滑辣，果餐软美香甜。

两般每日做抽添，八味依时给赡。

信步六街走遍，须寻七宝妆严。

三田九转似银蟾，一性孤灵有验。

 

人要修行猛做，我心除尽堪为。

不将筋力谩胡施，闲里真清渐自。

白雪变成姹女，黄芽养就婴儿。

两般消息有谁知，悟彻分明便是。

 

酒饮清光滑辣，肉餐软美香甜。

世间迷误总无厌，个个临头路险。

独我悟来口远，唯余省后心嫌。

十分戒行愈精严，没分酆都赴点。

 

悟彻儿孙伟貌，夺衣白夺餐肴。

笑欣悲怨类咆哮，正是豺狼虎豹。

不与同居打闹，回头便载青包。

恁随云步访三茅，同话清虚道教。

 

行香子

 

一鼓才呜，水德行香。看乌龟、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。会戏澄涛，游澄浪，隐然江。

黑雾凝凝，充满皮囊。牢封击、信任飘荡。冲和上下，流转边旁。便变成雯，结成盖，积成霜。

二鼓才交，金德行香。虎儿上、坐个婴郎。腰悬白刃，手执青钢。把百魔驱，千魔剿，万魔亡。

广现森罗，遍吐银芒。斗辰端、拱正魁罡。西南的位，指出芬芳。得善因开，良因阐，吉因昌。

三鼓才分，火德行香。月初端、正照心王。红红赫赫，炜炜煌煌。见本真生，灵真慧，太真匡。

三处均匀，一路平康。睹青天、瑞霭舒张。纵横攒聚，能罩圆方。早弄珪环。持珪璧，执珪璋。

四鼓才平，木德行香。青龙上，坐个娇娘。口贲赤气，身挂朱裳。更戴琼花，餐琼蕊，饮琼浆。

往来谐欢，交媾相当。欣然用、颠倒阴阳。冲开卯甲，日放晶晹。衮大明珠，通明焰，过明堂。

五鼓才成，土德行香。偏能将、四象包藏。如今尽显，聚在中央。没白归青，红归黑，不归黄。

已证空虚，便出昆冈。金童来、秘语宣扬。天皇赐诏，授与风狂。永处清闲，常清静，得清凉。

 

又（自咏）

 

有个王三，风害狂颠。弃荣华、乞化为先。恩山爱海，猛舍俱捐。也不栽花，不料药，不耕田。

落魄婪耽，到处成眠。觉清凉、境界无边。蓬莱路稳，步步云天。得乐中真，真中趣，趣中玄。

 

又（赠弟子）

 

再索新词，不写藏头。分明处、说个因由。诸公不省，尚自相求。被风流事，常汨没，几时休。

悟取玄机，认取持修。丹成后、神气精收。前程稳路，三岛十洲。你早回头，应与我，共同游。

如要修持，依恁相当。出真慈、真慧无方。上从父母，下顺儿娘。待放琼花，飘琼屑，饮琼浆。

做就金园，建起瑶房。这朱郎、常爇心香。命声响亮，性韵玎铛。便得清冷，成清净，处清凉。

要饮香津，唾尽稠黏。将华池、神水相兼。东西浇溉，上下抽添。便景星呈，明月正，太阳暹。

渐入亨通，方识甘甜。器珍成，不用锤钤。闲中转寂，静里加恬。得住晴空，居物外，出山尖。

 

得道阳

 

得道阳来得道阳，自然碧洞隐云房。

玉诀灵符清气爽，金丹大药胜衣装。

岂似人间轻薄郎，徒夸黄白满箱筐。

我宝三田常运转，吾家一性没惊惶。

 

正月寒威渐渐回，灵花九叶向东开。

玉液流时专益气，宝芝采处物生荄。

养就重阳现两脸，蟠桃嫩脸笑琼钗。

七魄三尸随腊去，五方九转逐春来。

 

二月还知水气和，风生木德自然歌。

兀兀转生离内女，怡怡笑杀月中娥。

耿耿分明天下河。我今回首出高坡。

三万六千神曜聚，重楼十二液津多。

 

三月清明灭尽烟，百花堪绽艳阳天。

姹女聚柴薪焰畔，婴儿弄水旧池边。

宝鉴当胸只自悬。翁婆媒合好因缘。

朱雀腾云方出众，青龙驾雾得高迁。

 

四月朱明和气清，心花七宝愈分明。

教你会时独自语，请公休慕百禽声。

火焰纤长渐渐生。从兹万木得嘉名。

十干位中吾独走，五行宫里我先行。

 

五月炎蒸阳气嘉，正堪端坐问南华。

这个不能夸肝木，那人偏爱放心花。

烦恼俱无远叹嗟。日当卓午不教斜。

玉兔过来添白雪，金乌显处吐黄芽。

 

六月纯阳尽入庄，阴魔赶退出街坊。

壬癸北方添肾水，丙丁南岳爇真香。

鬼魅妖邪尽总忙。群魔难聚没堤防。

子后看时知日短，午前坐处觉宵长。

 

七月庚辛海水深，一轮明月运天心。

饭熟须知薪趁火，衣成不离线因针。

修就无为七宝身，还令当日到如今。

白虎吼时频擒捉，黑龟行处转思寻。

 

八月清凉白露匀，万民安乐养真身。

窈窈冥冥云外客，昏昏默默月中人。

虽是居尘不染尘，也无喜怒亦无嗔。

既处逍遥生莹滑，自然聚散云皮皴。

 

九月苍天爽气高，重楼复降雨潇潇。

搅海赤龙真自在，迎风木马肯无寥。

每向鄽中作系腰。六铢衣挂胜红绡。

醉后恣眠青苏塌，醒来频采玉芝苗。

 

十月红霜又更清，黄婆得半入深溟。

乾尽水银唯我健，复生神气更谁听。

有纬须知先有经，织成纨绮便堪行。

离火便生红芍药，坎泉倾下雨霖零。

 

十一月严风作威。月中玉走日金飞。

结就三三三处宝，得披六六六铢衣。

乘凤携鸾跨雾归，上天降敕不相违。

功满三千缘业尽，行成八百落尘稀。

 

十二月圆成锦绣，四时枝叶不干枯。

看取火中频取水，自然水里却安炉。

龙虎龟蛇认吸呼，百骸俱满立须臾。

一颗明珠三下有，三般恶物一齐无。

 

已得灵符万事休，百冤退尽任他愁。

好把琼浆添满腹，更将金髓灌盈头。

都为十因得此由，翁婆婴姹住绸缪。

教我携将三直柄，请公认取一弯钩。

 

红窗逈

 

五千言，二百字。两般经秘，隐神仙好事。灵中省悟彻玄机，结金丹有自。得一惺惺，通不二处，逍遥景致。超然永遂。共红霞、同彩云归，罩笼住祥瑞。

 

五更令

 

一更初，鼓声傻。槌槌要，敲著心猿意马。细细而、击动铮铮，使俱齐擒下。万象森罗空里挂。泼焰焰神辉，惺惺洒洒。明光射入宝瓶宫，早儿娇女姹。

二更分，鼓声按。匀匀打，自然虎龙交换。清气神、各住丹房，也并无错乱。撞透重楼知片段。这玉液琼浆，往来浇灌。便须教溉出黄芽，渐生来好看。

三更端，鼓声正。咚咚响，韵音转令鸣莹。其中便、聒现灵根，会通贤道圣。慢慢来回游捷径。传银箭这番，穿成雅令。用亲镝镝上红心，现清清静静。

四更高，鼓声锐。忽然间，振动天花遍坠。前面却、有个真人，载星冠月帔。得此妙玄成吉利。望北斗杓星，西南正指。看看底剔绽琼花，做做祥祥瑞瑞。

五更终，鼓声闲，被那人，擂动做成颠倒。金盘内、托出神珠，放霞光万道。窈窈冥冥真个好。从此复通他，当初至宝。如今却归去何方，住十州三岛。

 

雨霖零

 

东方甲乙，见青芽吐，早应时律。南阳正现红焰，初将炽、炎炎浓密。西动金风飒飒，致清爽、往来飘逸。北气候，祁寒严凝，聚结成冰瑞中吉。肝心肺肾勿令失，四门开、莹彻都归一。金丹辕在空外，明耀显、五光齐出。上透青霄，唯占逍遥自在宁谧。到此际、还得无为，永永绵绵毕。

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重阳全真集卷之九

 

歌词诗

 

了了歌

 

汉正阳兮为的祖，唐纯阳兮做师父。

燕国海蟾兮是叔主，终南重阳兮弟子。

聚为弟子便归依，待奉三师合圣机。

动则四灵神彩结，静来万道玉光辉。

得逍遥，真自在，清虚消息常交泰。

元初此处有因缘，无始劫来无挂碍。

将这个，唤神仙，窈窈冥冥默默前。

不把此般为妙妙，却凭甚么做玄玄。

禀精通，成了彻，非修非炼非谈说。

惺惺何用论幽科，达达宁须搜秘诀。

也无减，也无增，不生不灭没升腾。

长作风邻并月伴，永随霞友与云朋。

 

竹杖歌

 

一条竹杖名无著，节节生辉辉灼灼。

伟矣虚心直又端，里头都是灵丹药。

不摇不动自闲闲，应物随机能做作。

海上专寻知友来，有谁堪可教依托。

昨宵梦里见诸虬，内有四虬能跳跃。

杖一引，移一脚，顶中迸断银丝索。

攒眉露目震精神，吐出灵珠光闪灼。

明艳挑来固乐然，白云不负红霞约。

 

窈窈歌

 

人人只要生，害风只要死。

生则无著摸，死则有居止。

不恋皮肉脂，不恋骨筋髓。

藉甚发眉须，藉甚舌牙齿。

安用脚手头，安用眼鼻耳。

小肠能成水，大肠能成米。

水米太茫然，昼夜何时已。

认破丑机关，须当分彼此。

别般二物合，真元来一道。

这个在何处，这个在那里。

教公会得时，也饮清凉水。

直待正纯阳，方称重阳子。

 

元元歌

 

父虽父，母虽母，论著亲兮没说语。

只为当时铸我身，至令今日常怀古。

儿非儿，女非女，妻室恩情安可取。

总是冤家敌面雠，争如勿结前头苦。

我咱悟，我咱补，唤出从来清静主。

要见玲珑好洞庭，须开端的真门户。

便知宗，恒知祖，了了惺惺归紫府。

离凤空陪北海龟，甲龙枉伴西山虎。

仗灵刀，擎慧斧，劈破昆仑将宝数。

万颗明珠戴玉冠，无穷彩艳衣金缕。

这元元，回光睹，五五不离二十五。

依此行持依此修，姓名预录长生簿。

 

得得歌

 

阴变为阳只自审，冰钻结火能唯恁。

有缘搜见古今真，无始却来呼个甚。

呼个甚，唤神仙，窈窈冥冥不记年。

撞著良因五劫祖，相随直入大罗天。

大罗天，通妙景，放开明耀须臾顷。

盈盈一粒任绵绵，寂寂圆光传永永。

传永永，做灵灵，处此清凉绝视听。

何用醍醐香馥郁，不夸环珮响珰玎。

响珰玎，声灭歇，别生彩艳重超越。

自然莹莹宝中珠，返照辉辉天外月。

天外月，走蟾轮，怎此如如没价珍。

正一悉除生灭相．端严坚固妙玄因。

妙玄因，诚秘诀，那曾瞋怒并欢悦。

虚空空上达睛空，言说说前非有说。

非有说，愈昭彰，得得歌中现道场。

旷劫未分新雅致，从今传出这名方。

 

惺惺歌

 

谓何四大复牵缠，汨汨当时那个仙。

好把圆成从雅正，莫将假合做因缘。

殷红再结双关宝，洁白重开五叶莲。

得得先须修九转，盈盈首上养三田。

养三田，为定寿，金毛狮子频哮吼。

日端午上看玄阴，夜半子时分莹昼。

常食休穷万物机，运神夺取三光秀。

外容焉用显光华，内貌多方频整救。

频整救，是元初，此事今应信有诸。

游历先逢太赤祖，归来还见黍中珠。

七般珠户通开阐，六道银光任展舒。

百宝台头唯仰觑，这回亲现这真如。

这真如，实不错，逍遥服饵灵丹药。

辉辉灿灿甚分明，了了惺惺尤洒落。

迎日堪夸翠雾身，临风透出红霞脚。

昆仑顶上玉峰前，一朵琼花为誓约。

 

劝道歌

 

修行便发好枝条，不会修行枉折腰。

经教岂曾穷义理，香烟只会谩焚烧。

苦心苦力多忧虑，劳体劳神愈悴憔。

没智强搜无漏果，未通闲想有缘桥。

他人公案长传说，自己家风敢摆摇。

静里邪生神鬼位，执中迷入散凡包。

谨持符水唯端正，却被衣餐做谕要。

夸诧清虚干淡薄，尊隆高大眩彰昭。

风花雪月为愁景，洒色气财是业苗。

烦恼门开谈觉悟，是非路阐说逍遥。

晨昏嗽咽增空耗，子午功夫谩飒飘。

已上般般皆勿用，从今字字最堪消。

自然清静真功著，信任慈悲实行超。

寂阒恬淡宣洁白，杳冥昏默受和调。

虎龙莫放游三界，婴姹休教舞六么。

壮矣根源能应拍，孤然灵物善吹箫。

二仪交泰同泥捏，五欲捐除类本雕。

捉住空中真响亮，咄回性上假咆哮。

一双女子投金矿，两个童儿人玉瓢。

折取木梢重锻炼，次开泉水再淋浇。

享亭颜色难装点，簇簇形容怎采描。

貌态玲珑通眼目，光辉灿灿射琼瑶。

放归仙馆称嘉号，只许吾门唤阿娇。

得得得中长得得，任诗任曲任歌谣。

 

自叹歌

 

嗟余幼年父母惜，长思孝养当竭力。

情知难报罔极恩，区区眷恋惟多积。

如今不肯自焦劳，一味贫闲肯卖高。

喜得逍遥真自在，日中大睡恁陶陶。

愚迷不识余家意，晓夜忙忙空斗智。

四般拘执尽贪婪，酒色更兼财与气。

争如风害便抽头，无虑无愁更远忧。

云水青山待乐游，愿归三岛赴十州。

出凡笼，入碧洞，假合身躯休戏弄。

恁时猿马总归空，一轮明月唯余用。

 

秘秘歌

 

刀圭刀圭好刀圭，几个能通尽执迷。

便做悟来知去处，怎生安霸怎生携。

这刀圭，又能饮，洗涤中间十样锦。

万叶千花转转新，五方颜色皆分品。

这刀圭，亦团团，透出灵光只自攒。

泼艳艳兮无可比，也知赛过紫金丹。

这刀圭，刃子快，历劫以来不曾坏。

智者见时放慧辉，愚人昧了愈疑怪。

这刀圭，真是钢，空中自在吐光芒。

唯有害风敢拈弄，便令分出本清凉。

这刀圭，缘亘古，不是阴阳不是土。

只是一般哩唆罗，哩唆罗上开宗祖。

 

定定歌

 

修行便发好枝条，不逐轻飊信任飘。

翠绿常蒙雨露润，软柔宁惧雪霜凋。

由斯活乐津方大，似此滋荣气渐调。

休倚散丸求德行，莫凭符水望升超。

古人公案须通透，自己家风好摆摇。

外景勿侵外事绝，内容搜出内香烧。

娉婷女子投金矿，傻俏郎君入玉瓢。

一则矿中栽宝树，一唯瓢里种芝苗。

双头厮见归三秀，两体相逢舞六么。

十指纤纤能击鼓，七门阐阐喜吹箫。

炎炎猛焰波中迸，泛泛洪波焰上漂。

正觉途新除垢腻，圆成路莹出尘嚣。

红霞覆焘凝青汉，翠雾盘旋住碧霄。

妙妙玄玄无挂碍，惺惺了了永逍遥。

 

逍遥歌

 

简声频，简声快，休妻别子断恩爱。

往昔亲情总休怪，害风不把三光昧。

酆都鬼使已回头，黑府除名无追对。

口能言，心能行，蓬莱稳路是长生。

 

玄玄歌

 

崷崪峰安万丈杆，杆尖有个婴婴走。

清风里面骋狂颠，明月前头夸好手。

旋旋拈拿玛瑙丸，频频趯弄珊瑚斗。

丸与斗兮失落无，等闲失落费功夫。

拨开银浪观琼浦，正见金鳌在玉壶。

气艳氤氲喷琥珀，眼光灿烂射明珠。

孩儿方是下杆来，夺得明珠言誓约。

不教骊龙颌下藏，样入云霞投碧落。

杳杳冥冥不记年，从兹顿觉无为作。

 

达达歌

 

修持便要发佳谟，会做搜寻广摆铺。

二八佳人安手脚，六分公子下功夫。

娉婷朱貌知金矿，傻俏乌颜看玉壶。

自饮自沽醒复醉，任歌任舞笑还愉。

撞开阳路传珍宝，通过阴关出辘轳。

渐上昆山呈片玉，复归巨海弄明珠。

般般拈捻齐玄旨，处处游行见坦途。

琼萼满头藏妙有，瑶花盈足趁虚无。

能教面目长来往，养就根源是吸呼。

周正元初真等觉，的端豆始大惺苏。

孤然朗照何曾异，五道光辉总不殊。

缘哲黄花成一得，如乔赤舄化双凫。

清清三岛应同去，莹莹十洲合共趋。

寂间云衢唯洞达，逍遥永永列仙途。

 

赠友歌

 

海之秀气谁能讨，宁海军中邹正道。

金浪银涛洽本源，来迎复看蓬莱岛。

蓬莱岛，在何方，杳杳冥冥接上苍。

自在逍遥孰同处，唯公与我住清凉。

住清凉，真个有，青童捧出长生酒。

便令传透四时春，明珠一颗光如吼。

光如吼，吐红霞，覆焘晴空显异华。

直下灵波澄不动，腾高霄汉邈无涯。

邈无涯，诚可见，妙妙玄玄容显现。

再阐灵车入碧虚，大罗天上成修炼。

成修炼，得元根，便是无为大道门。

唯愿回头通此著，果登无漏绝谈论。

 

铁罐歌

 

铁罐歌，铁罐歌，一从打造按金科。

腹内空虚成妙果，这般消息孰知么。

铁罐成，铁罐成，频添玉液满盈盈。

火锻炼时抛雪浪，水澄清处贺升平。

铁罐携，铁罐携，响声敲动振愚迷。

若要响声人会得，不分南北与东西。

铁罐新，铁罐新，内光外耀自相亲。

添鼎须凭津液水，调和全藉气精神。

铁罐宽，铁罐宽，气腾腾处雪漫漫。

方遣虎龙蟠绕定，便将铅汞里头安。

铁罐深，铁罐深，凡尘俗垢不能侵。

作用焚烧木上火，行持煎煮水中金。

铁罐光，铁罐光，三光照耀瑞中祥。

每到用时能造化，欲将歇处便清凉。

铁罐烧，铁罐烧，昨宵今日与来朝。

按节安炉全藉地，依时养就玉芝苗。

铁罐能，铁罐能，能中兀兀与腾腾。

杳杳冥冥风作友，昏昏默默月为朋。

铁罐坚，铁罐坚，虚心大肚贮幽玄。

内外炼成金玉体，一冲直上大罗天。

 

西江月

 

堪叹西南地顺，烧柴都是真银。

火中焰进两般身，一半金花绽尽。

认得斤星有准，即时分付良因。

西江月里弄精神，显出灵童真印。

 

堪叹水流一道，须凭添鼎千遭。

海心万丈袅竿牢，定后尖生芝草。

会得功夫早早，自然快乐陶陶。

西江月里采芝苗，携去十洲三岛。

 

堪叹离门坎户，须邻甲地庚途。

暗中拍手笑相呼，款款合和一处。

既把金关锁住，白羊队队成珠。

西江月里玉蟾孤，朗照长生稳路。

 

堪叹云生顶上，腾空别有嘉祥。

幽微玄妙总生光，鼎内煎成银浪。

渐渐炼成金相，瑶花朵朵飞扬。

西江月里饮琼浆，万道红霞分朗。

 

堪叹金木相间，甲夫庚妇开颜。

笑声美处水潺潺，一派清流出涧。

滋润黄芽无限，便教白雪循环。

西江月里我跻攀，步步银蟾顾盼。

 

堪叹日时更改，频频拂拭灵台。

明光一点绝尘埃，莹彻那分内外。

占得逍遥自在，笛声散尽寒梅。

西江月里桂花开，香引清风一会。

 

堪叹白莲吐秀，三车齐驾金牛。

自然红艳覆山头，不在勤劳做就。

全借精光护佑，丹成照耀神舟。

西江月里看瀛洲，一派仙歌共奏。

 

堪叹这般曲调，感他石女吹箫。

山头谩说水频浇，海底虚言火燎。

遭逢圆明正照，真风广布清飊。

西江月里吃芝苗，味味将来了了。

 

堪叹一灵真性，得来笑杀惺惺。

不烧香火不看经，走入这条捷径。

便把那人喝定，今朝说与叮咛。

西江月里最分明，堪用家风清莹。

 

堪叹青霄碧汉，高空景致尤宽。

今朝清爽有余欢，拈出我家公案。

方显平生手段，腾身便入云端。

西江月里跨祥鸾，直上虚无仙馆。

 

悟真歌

 

余当九岁方省事，祖父享年八十二。

二十三上荣华日，伯父享年七十七。

三十三上觉婪耽，慈父享年七十三。

古今百岁七旬少，观此递减怎当甘。

三十六上寐中寐，便要分他兄活计。

豪气冲天恣意情，朝朝日日长波醉。

压幼欺人度岁时，诬兄骂嫂慢天地。

不修家业不修身，只恁望他空富贵。

浮云之财随手过，妻男怨恨天来大。

产业卖得三分钱，二分吃著一酒课。

他每衣饮全不知，余还酒钱说灾祸。

四十八上尚争强，争奈浑身做察详。

忽尔一朝便心破，变成风害任风狂。

不惧人人长耻笑，一心恐昧三光照。

静虑澄思省己身，悟来便把妻儿掉。

好洗面兮好理头，从人尚道骋风流。

家财荡尽愈无愁，怕与儿孙作马牛。

五十二上光阴急，活到七十有几日？

前头路险是轮回，旧业难消等闲失。

一失人身万劫休，如何能得此中修。

须知未老闻强健，弃穴趖坟云水游。

云水游兮别有乐，无虑无思无做作。

一枕清风宿世因，一轮明月前生约。

 

赠弟子颂

 

谭仙入道慧刀能举，弃妻割爱舍了男女。

却要随余余应便许，羡公决烈羡公显露。

我吐真诚却有少许，入道非难亦非易做。

苦中寻闲闲中没苦，休觅婴姹莫搜龙虎。

只要真清要识真趣，绝尽人我绝尽思虑。

或饿或饱或寒或暑，便戴青巾便衣纸布。

决要上街觅钱乞去，些小绢帛些小棉絮。

遮藏微体长令谈素，三人同行三人同处。

常用一心不得二慕，只是兄弟并无师父。

惟谈惟笑共歌共舞，落绝清闲任诗任句。

如在庖厨大家管顾，不可独劳也无独措。

自有金乌自有玉兔，认得真闲长生门户。

 

自在亭颂

 

自在自在真自在，不论高低及内外。

照见五蕴即皆空，咄了八方无挂碍。

维摩笑我因何退，我笑维摩尚礼拜。

教公认得这害风，大家总赴龙华会。

 

四果颂

 

果来海角天涯，果应师指希夷。

果得前生知友，果然会我心机。

 

指迷颂

 

无无有有有无端，有有无无有有攒。

无有有无无有相，有无无有有无看。

 

剑颂

 

这口剑，真有力，无始劫来人不识。

今朝撞着害风儿，吐出光芒颠倒织。

两道明辉只自知，三峰顶上呈红艳。

到斯不肯落凡来，祥入晴空端又直。

 

传神颂

 

灵昏性昧著凡体，自画自描自传起。

借他俗状做形躯，攒聚火风并地水。

阳作骨骸阴作肤，眼耳鼻前安个觜。

四般迷执各夸强，浑身便用肉山垒。

我今省悟达玄微，却认初真不用你。

若还只恁累我神，扑入坑中教见底。

 

来自何方去由何路，一脚不移回头即悟。

 

假合形躯诚是假，何劳更恁重描画。

诸公莫使达人知，惹得一场大笑话。

 

赠道友

 

自然消息自然恬，不论金丹不论仙。

一气养成神愈静，万金难买日高眠。

红红火焰三峰秀，白白莲花五叶鲜。

勘破行功无作用，于斯便可认玄玄。

 

四时睡颂

 

子时睡，子时睡，玉绳抨下端严遂，一轮明月过天庭，照破中宵暗昧事。

卯时睡．卯时睡，缘空直看真嘉致，当中一点皎然灵，莹里光明精又锐。

午时睡，午时睡，香烟正撞于炎位，自然馥郁任拈拿，透入睛空传不二。

酉时睡，酉时睡，恬然饮尽西江水，便令浇溉出风流，一朵琼花呈玉蕊。

 

赠友人入道颂

 

若是要随余去，绝尽平生思虑。

心中物物不著，尘事般般休序。

饥后粗细皆餐，寒来只消纸布。

常睡莫起忧愁，如行休生恐怖。

不得言是谈非，不得辞辛道苦。

长怀平等之心，人痾须要救护。

长把假身搜获，永将内真正顾。

直待消尽旧业，万事般般勿做。

行功堪可证明，有个真师来度。

 

四不得颂

 

不得受人钦重，不得教人戏弄，不得意马外游，不得心猿内动。

 

四得顺

 

得汞阴消尽，得铅阳自团。

得命颠倒至，得性见金丹。

 

玉花会疏

 

切以能全呼吸，定喘息，实非难。会养气神调冲和，应甚易。性凭三曜，命变五行，出阴阳造化之端，在清静虚无之上。要开金蕊，须种玉花，馨香吐而透出晴空，明艳显而朗舒碧汉。得自然而轻九转，得自然而没七还。自结大丹，自通玄妙。既为脱壳，便是登仙，愿露赤心，请题芳号。

 

金莲会诗

 

诸公须是助金莲，愿出长生分定钱。

逐月四文十六字，好於一八结良缘。

 

长生永结金莲社，有始有终无谄诈。

诸公不可半途止，直待王风去则罢。

 

劝君莫恋有中无，无无休失无中有。

有有养出玉花头，头头结取金莲首。

 

辞世颂

 

地肺重阳子，呼名王害风。

来时长日月，去後任西东。

作伴云和水，为邻虚与空。

一灵真性在，不与众心同。

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重阳全真集卷之十

 

诗

 

赠王俊

 

害风故故谒华宗，三教唯公道话同。

此际遇逢齐上下，中间会聚各西东。

须知冬至青和白，认取春分绿间红。

急急三光如可悟，忙忙四假尽成空。

圆明一点皆能有，物里千般总被蒙。

觉性自然通水湛，达心那入百花丛。

般般打破仍归妙，个个还回便见终。

饭食充饥机两妙，面前相对玉玲珑。

 

赠道众

 

尽知长与道为邻，搜得玄玄便结亲。

悟理莫忘三教语，全真修取四时春。

养成元气常充满，结住灵神没漏津。

十九圆光如我愿，敢邀相伴乐天真。

 

泳雪

 

得其真趣绝搜寻，物物般般总不侵。

碧落湛澄非有意，白雪来往本无心。

盈盈明月增佳致，细细清风送好音。

举目慵观潘岳赋，怡颜懒抚伯牙琴。

外除花卉游人静，内蕴芝苗只自临。

决要三田归至宝，亦令一性上高岑。

养成幻体如光莹，舞正胎仙似啸吟。

杳默昏冥长作伴，寂虚永保水中金。

 

问多梦

 

捉住心猿治住神，自无梦恼内中真。

尾闾不动全精气，肾海长添干水银。

内则愈能增觉性，外来应是养生身。

广行法箓频施救，便是逍遥得岸人。

 

于公求诗

 

无思无虑是真修，养气全神物物休。

亘劫容颜须要见，元初光彩决重收。

莫将外景心中蕴，好把灵丹性上求。

依此自然超彼岸，都缘清净大神舟。

 

褚散人求问

 

修行须藉色身修，莫殢凡躯做本求。

假合四般终是坏，真灵一性要开收。

聚成无相成无漏，结作丹九作备周。

五道光明同是伴，能超清静大神舟。

 

赠王哥

 

修行学道并无师，只要心中自己知。

净处常常生智慧，闲居每每起慈悲。

搬柴运水唯闻做，观相存思各自为。

减食忘情为慷慨，任歌取乐是修持。

救人设药功尤大，戒酒除荤行最宜。

直待开门睹宿性，宿缘堪可便相随。

 

问内事

 

修行事理说叮咛，只要心中静里明。

眼界不生龙自住；鼻门无闭虎长停；

舌根退味心神悦；耳内除声肾水清；

南北冲和同一体，东西交媾灭三彭。

木金厮仗盘恒处，婴姹相随自在符，

结就金丹出顶上，五光射道彩云棚。

 

吃酒赌钱

 

心游闲散乐浮华，放肆开怀是生涯。

饮酒莫教离孝顺，赌钱休要坏居家。

道门好入时时重，王法须遵可可奢。

平等能行方便事，也教随我伴烟霞。

 

学士劝学

 

宰予昼寝不堪看，惜取光阴倦睡餐。

瓮牖勤劳非取辱，茅堂修进敢求安。

隔窗映雪心常乐，闭户悬头性自欢。

大志不须持一宝，孙公正好学倪宽。

 

问晓达

 

搜开本有自分明，放出真光灭尽情。

三宝决然攒正觉，一灵何虑不圆成。

得通妙用须澄湛，会认玄微贵净清。

堪做无为云外客，长生路上步前程。

 

自述

 

殷红玛瑙阒中悬，清静玄中在眼前。

便把琉璃安甲室，更将琥珀顿庚田。

四般珍宝牢收取，三耀光中谨密传。

此法得时空外去，彩霞深处步金莲。

 

问生死

 

常常知足善纵横，莫要深深恋火坑。

性上分明开两路，午前认取打三更。

一真自显灵光结，七窍皆通瑞气盈。

正合慈悲超法界，清凉路上得长生。

 

友人献酒

 

登途上路不由吾，云雾相招本性苏。

万里清风常作伴，一轮明月每为徒。

山青水绿程程送，酒白梁黄旋旋沽。

今夜一杯如有意，放开红焰照冰壶。

 

友求清静

 

黑云散尽月偏明，照耀尘寰灭有情。

烦恼不生全妙理，是非去彻出深坑。

山头别有微风至，心下重将小雪迎。

面壁散人知此味，逍遥路上证圆成。

 

荣华不著是良因，远远非非眼界新。

八识精研通不夜，五门光显照长春。

由斯更许超三界，依此应灵出六尘。

一朵金莲归上界，圆成永不堕迷津。

 

赠友人

 

大道无言不可闻，禅宗坦荡乃同群。

两般打坐谁能悟？一炷香烟孰会分？

夺得三光真秀气，便消四大敢纷纭。

团圆耀彩投空外，方得逍遥似白云。

 

友人求问

 

自然消息自恬然，不论金丹不论仙。

一气养成神愈净，万金难买日高眠。

红红火焰三峰透，白白莲花五叶鲜。

勘破行功无作用，干斯堪可认玄玄。

 

咏眼

 

如日光明似水晶，烛人鉴物愈惺惺。

只观粉貌空虚景，肯览黄庭内外经。

眸子正安难见道，童儿端坐不瞻形。

教公若遇金篦子，刮尽尘睛慧目明。

 

自悟

 

齿落发华现老躯，本灵犹自恋痴愚。

市中来往千人禄，山上清虚负月孤。

摆彻水泉团火气，拨开烟焰指冰湖。

从兹舒展红霞脚，踏碎纯阴这辘轳。

 

咏剑

 

惺惺宝剑最分明，越砺磨砻对我呈。

高举劈开新道眼，一挥斩断旧心情。

朝生莹净浑无染，夜吐光芒更有声。

战退妖魔邪气力，尽投空外化成形。

 

仲正宅

 

今日清明赏水厅，堪为住宅总康宁。

儿孙女妇浑家庆，德行荷莲一道馨。

退己进人唯仲正，休心积善胜看经。

时来同处青山外，万顷白云作画屏。

 

昨宵梦请八神仙，便付鸾衣降玉编。

数幅蛮笺铺锦绣，一枝象管走云烟。

广留教法开心地，善写词诗种福田。

秘密天机谁得悟，害风风害独能传。

 

闻莺啼

 

今朝三月二十八，耳边忽听莺声发。

惊开道眼一观瞻，羽翎新用黄金刷。

见予转转弄清吟，他意还应会我心。

恰似琴声初调品，无情风月是知音。

 

初春

 

世网擘开肯染尘，名园恰似洞中春。

问公还识逍遥客，顾我堪为自在人。

坐上诗篇俱济济，醉中醁醑任频频。

四时不老花芳别，唯有清香一盖均。

 

凡笼跳出并无尘，此日谁知物外春。

对景肯从搢绅者，将身已作散闲人。

诗缘毛颕传来速，酒泛芳巵转得频。

认取祖宗真实地，黄芽浇灌满园均。

 

留题友人楼

 

深羡孩儿乐使牛，不须装裹急梳头。

清闲自是亲香火，劳役谁知速佚忧。

咫尺蓬莱人不见，逍遥紫府我先酬。

爱河猛舍尤清静，别驾轻轲泛十州。

 

赠友咏雪

 

密布彤云惨白沙，舞空乱目闭天涯。

嘉祥自是对盈尺，应瑞依然结六花。

景外画图归钓叟，莹中清净属仙家。

晚来皓月开浓雾，一泒流光射素霞。

 

赠侄

 

一首新诗赠七哥，予言切记莫蹉跎。

遵隆国法行思义，谨守军门护甲戈。

饮膳共为通神让，言谈歌出用谦和。

先人后己唯长策，竚看归来唱凯歌。

 

上兄寿

 

祥云瑞霭生贤哲，五百时臻遇三月。

十一日辰尤最奇，三千年见蟠桃结。

莫辞金华酒频添，好把玉炉香满爇。

仰祝遐龄无可比，有弟今朝细分说。

若比金玉均可缺，若比江海亦不竭。

若比铁石俱可裂，若比松柏皆可折。

未若兄之愈眉寿，永永绵绵不可绝。

 

日中已过艳阳天，嫩绿微红是禁烟。

恰到清明真火得，不迷浊酒道心坚。

自知一性通长寿，何耻凡躯挂旧毡。

燕语呢喃金姹妙，莺啼视睆觑婴贤。

三田谁识虚中宝，四假予知岭上看。

但把五行颠倒使，便教他日遇神仙。

 

述怀

 

闲闲闲得染章篇，显出文房内四贤。

乌帽婴儿添砚水，朱衣姹女运陈玄。

白颜公子传银筦，绿鬓佳人铺锦笺。

九转铺排真玉漾，一挥写就宝珠圆。

明光灿灿千般莹，彩艳团团五色鲜。

亲自擎将空外去，十分堪献大罗仙。

 

害风王喆远山隈，信脚同云近海垓。

八百行成双树果，三千功满一声雷。

更无意马游情色，那有心猿探世财。

财色两能长灭绝，色财尽许不追陪。

永除失脚黄泉去，久得回头道眼开。

任处碧霞光熠耀。朗随风月过瑶台。

 

赠李道友

 

见公逸乐乐无涯，道在真全去世华。

雅句公明谪仙子，逸风正是老君家。

须知文苑高韩愈，垒作琴堂感伯牙。

有个王乔还识否？同归蓬岛夸云霞。

 

又继韵

 

云根上起任天涯，到处临风弄月华。

对水双鹤由我跨，辋川一景属吾家。

清虚益气凭师教，恬淡通津愧易牙。

占得逍遥真自在，何须服药与餐霞。

 

咏赤目

 

耳中何事转加聪，两目如盲烂烂红。

恰似禅僧初入定，正如大道始行功。

内思不出澄神住，外想俱无忘闭空。

意马心猿重捉住，顶门玉路自然通。

 

咏硙磨

 

硙大驴微力不胜，喝驴人早便生嗔。

一心发恨嫌行慢，两手扶鞭打得频。

只为不知轻与重，更交转受苦中辛。

伊能见麽无仁德，只此分明后世因。

 

师父锁庵化马钰，有治平寺无名和尚将为守静。有颂曰：“开闭深藏有甚因，无言静坐去贪嗔。高楼画角如春梦，释海波清见本真。了了了时心便了，微微微处水澄清。为观俗事愚痴子，故守禅室不出门。”师父每句复酬三句，完之为八绝，按八识。

 

开闭深藏有甚因，都缘眼界绝红尘。

白驹点点难相染，野马纷纷任自申。

 

无言静坐去贪嗔，耳内繁华勿我亲。

不鼓声音唯作伴，无弦曲调自为邻。

 

高楼画角如春梦，鼻息冲和言不用。

此别分明善果生，这回只把良因种。

 

释海波清见本真，舌中五味不登唇。

三时恬淡唯清净，一味甘甜没价珍。

 

了了了时心便了，身中一点圆光小。

从兹默默与昏昏，又更冥冥还杳杳。

 

微微微处水澄清，意尽心忘灭尽情。

无漏无为登正觉，不增不减证圆成。

 

为观俗事愚痴子，妄想难除生与死。

回光返照这里来，识心见性投玄旨。

 

故守禅室不出门，并无烦恼性中昏。

为酬救彻众生愿，好把玄谈细阐论。

 

赠释友号无名

 

法师今已得清凉，一性昭然显瑞祥。

却把无名为雅号，释迦元住在何方？

 

友人求问

 

青春应是好看书，义理昭然觉自如。

若赴选场须决胜，荣家显己挂金鱼。

 

阎学士写上四句续和十二句

 

轮回生死如何免，认取亘初真正面。

三珍五彩一齐攒，长生路上霞光现。

 

欲爱贪财甚法离，真清真净是精持。

般般物物俱无著，一个圆光上玉池。

 

过隙光阴能久矣，人人总悟非行使。

闲中等取真个真，得后逍遥共欢喜。

 

衰颜宁再去年时，里面真人本不衰。

莫恋外容著假合，婴儿相貌示无移。

 

赠钓翁

 

这个鱼儿耍更颠，锦鳞泼泼跃清泉。

金钩三掷吞香饵，一掣神仙几案前。

 

赠童子修行

 

白袍青包宿世因，有缘遇我脱迷津。

虽然未达玄中妙，已作蓬莱小道人。

 

赠修行友

 

跳出阴阳造化开，一心向道莫回还。

净清便是神仙路，只要闲中养内颜。

 

纸旗上书

 

占得风来便有缘，朝朝赢得日高眠。

饥时街上来求乞，只要人间自肯钱。

 

和道友韵

 

夺得真容不问年，满炉香火五千言。

翛然燕坐通恬淡，独哂明灵出玉轩。

 

赠刘四友

 

常把镜中人别辩，莫教珠上起尘埃。

有缘体貌绢新业，无相身躯产旧孩。

 

梦里逢予睡没言，须知正访害风虔。

公还要得频谈论，认取冰中冷处喧。

 

命中福浅少因缘，只为劳生日业牵。

若是要居闲散地，长令清净没忧煎。

 

稍留片语轻提耳，直待一身无一事。

此时方可共逍遥，路遇仙人谈不二。

 

一指长生路上迁，待公性分有因缘。

亘初那个分明见，何患将来不作仙。

 

一想前言是没缘，在公只要志牢坚。

推心朴实无偏党，未作神仙已做贤。

 

寻思遭遇幸然间，怎会闲中那个闲。

人不堪忧方是乐，恁时与我共跻攀。

 

胜如不见先生面，只要公心长作善。

藏吉嘉祥不离身，明珠一颗分明现。

 

梦里逢师是睡仙，从公知道这因缘。

若教足下还如此，也没惊忧自在眠。

 

佳时三月此花开，檀作斯心玉作腮。

折得一枝冠上插，也应随我到蓬莱。

 

画骷髅警马钰

 

堪叹人人忧里愁，我今须画一骷髅。

生前只会贪冤业，不到如斯不肯休。

 

为人须悟尘劳汩，清净真心真宝物。

夺得骊龙口内珠，便教走入昆仑窟。

 

咏月

 

上弦金月下弦银，上下金银各半斤。

被我合为十六两，内中星分怎生均。

 

咏矮槐

 

无极真人种矮槐，清阴覆地有谁陪。

今朝对此成欢悦，记得当时是我栽。

 

游白鹿观

 

观有清凉号集仙，台名白鹿昔升天。

我来到此君休笑，已在白云洞里眠。

 

无何霍氏太言深，昨日天晴今日阴。

天意若教人数得，不高不广似人心。

 

不寒不暑好风吹，金饼团团照我衣。

武曲星临文曲位，上元节比下元时。

 

题友人池塘

 

孙氏池塘似渼陂，前瞻波面静无声。

转头却见潺湲处，流落轮回为不平。

 

六月闻蝉

 

皂衣脱了觉身轻，便作金蝉树上鸣。

已得清风真伴侣，谁人此日悟新声。

 

退下鸟躯体便轻，高槐美荫喜长鸣。

逍遥枝上亭亭坐，自在风前款款声。

 

咏中秋月

 

怪来天气逼人寒，涌出金盘宿雾残。

不比寻常三五夜，劝君休作等闲看。

 

剔灯杖

 

轻微纤细烬为邻，长在油中汙本真。

爱把灯光频剔拨，怎知红焰返烧身。

 

咏竹

 

夜月照时金锁碎，清风拂处玉玲珑。

岁寒别有非常操，不比寻常草木同。

 

咏茶

 

昔时曾见赵州来，今日庐仝七碗猜。

烹罢还知何处去，清风送我到蓬莱。

 

以扇赠侄洗尘

 

是人洗拂酒兼羊，我有霜纨与七郎。

除垢招风开道眼，教儿永远得清凉。

 

和十五夜月

 

日暮云收爽气寒，冰轮辉映向更残。

清光此夜分明别，休与凡常一例看。

 

题茶坊

 

已吃蟠桃胜买瓜，此般风味属予家。

直须换假全真性，指路蓬莱跨彩霞。

 

叹世

 

堪叹世间名与利，朝贪暮爱没休时。

悟来恰似观棋者，迷后浑如败者棋。

 

急急修行急急修，我今题写此骷髅。

从来世上争名利，不到而今未肯休。

 

欲东行被友偷了引相留

 

脚行谁留慢慢收，元来不用这凭由。

今朝已得前程路，便是逍遥达岸舟。

 

脚引伊将诚见察，扶风真行成搜刷。

足知王哲得因缘，会要修持遵国法。

 

闲意

 

一轮明月一清风，内外交驰西复东。

滚出昆仑山顶上，照吹明爽自然雄。

 

对镜

 

谁知将镜异中观，分出南山与北山。

我把灵台频自照，不须别辩好容颜。

 

自咏

 

从此擘开真铁网，今朝跳出冗尘笼。

便将明月堪拿弄，拨断闲云好害风。

 

咏出笼鹦鹉

 

画成鹦鹉不嘤嘤，跳出牢笼离死生。

告你蚫蝶休弄侮，如今不向此中行。

 

离亲咏

 

心净神清鬓不华，水云便是我生涯。

休交死后浑家送，赢取生前出离家。

 

五月一日

 

奉白金莲社里人，蕤宾月一起良因。

诸公若悟灵山食，暗换长生不老身。

 

五月十五日

 

阖家安乐吉祥先，次后心头用火然。

烧见本来真面目，望中欢喜看团圆。

 

玉花金莲社

 

劝君莫恋有中无，无无休失无中有。

有有养出玉花头，头头结取金莲首。

 

赠钓叟

 

钓罢将归又见鳖，亦知有分列仙曹。

鸣榔相唤知予意，跃出洪波万丈高。

 

崔千户求聪明以诗赠之

 

秀气要清清，于中性用贞，自然开智慧，应是出聪明。

为教同其闵，延年共比彭，并通三教理，远远得期程。

 

郝升化余打破罐因赠二绝

 

扑破真灰罐，却得害风观，直待悟残余，有个人人唤。

 

欲要心不乱，般般都打断，子午卯酉时，须作骷髅观。

 

闲咏

 

自哂这风狂，因何喜和光，随缘消旧业，无复造新殃。

意马须牢系，心猿切紧防，道修如急急，日日得馨香。

 

叹骷髅

 

此是这王哲，前生心性劣，脱了你骷髅，现出中秋月。

 

咏清凉

 

清凉何所似，不与苦寒同，半夜临谭月，初秋过雨风。

 

赠范才甫

 

有侄唤作王武郎，其妻唤作我侄女，二人做取好因缘，两个休遭破疾苦，若便寻思这汞铅，便令调养真龙虎。

 

真龙虎，人不识，赤凤山傍各一只。守定巢窠共结成，东西换过成交易。

成交易，正好行，丹田界上杀三彭。无人会得双关义，有个灵童打五更。

打五更，传消息，一泒甘泉正好契。便是醍醐灌顶来，此中惟我知端的。

知端的，休休休，侄女儿，急急修。若还不肯听予言，荒郊定作两骷髅。

 

金莲社开明疏

 

窃以慧灯永照，须凭玉蕊之光；性烛长明，决得金莲之耀。内沐三光之秀，外消四假之名。步虚蹑空，探玄搜妙，洗来莹净之乡，出入芳馨之咯，各怀珠璧，共捧琼瑶显。要全神，须令养气，稍通诀，请挂芳衔。

 

玉花社疏

 

窃以玉花乃气之宗，金莲乃神之祖。气神相结，谓之神仙。阴符经注云：“神是气之子，气是神之母，子母相见，得做神仙。”起置玉花金莲社在于两州，务要诸公得认真性。不晓真源，尽学傍门小术，此是作福养身之法，并不干修仙之道。性命之事，稍为失错，转乖人道。诸公如好真修行，饥来吃饭，睡来合眼，也莫打坐，也莫学道，只要尘冗事屏除，只要心中清净两个字，其余都不是修行。诸公各怀聪慧，每日斋场中细细省悟，庶几不流落于他门。行功乃别有真功真行。晋真人云：“若要真功者，须是澄心定意，打叠神情，无动无作，真清真净，抱元守一，存神固气。”乃是真功也。若要真行者，须是修仁蕴德，济贫拔苦，见人患难常行拯救之心，或化诱善人入道修行。所行之事先人后己，与万物无私，乃真行也。伏愿诸公早垂照鉴。

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重阳全真集卷之十一

 

词

 

酴囗香

 

自在随缘，信脚而无思没算。召清飚，邀皓月，同为侣伴。步长路，成欢乐，唇歌舌弹。忽经过洞府嘉山，堪一玩。正逢著、祥瑞频赞。=异果名花滋味美，馨香撒散。对良辰，虽好景，难为惹绊。任水云，前程至，天涯海畔。便遭遇、清净神舟，超彼岸。这回做、真害风汉。

 

鹤冲天

 

迷祛惑去，正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处，灵根元明，转转愈为开悟。  功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。

 

望远行

 

晴空日照，逢澄夜、月吐银辉星莹。运三光处，五彩腾明，做作静中瞻听。察见真修，真炼气神攒聚，便许密游良迳。这盈盈，功行于斯已定。=端正，应是细搜细刷，现出个、本来元性。叶叶皆灵，枝枝总秀，精莹永成清净。云外青重，持诏传言，授取天皇宣命。谢十州三岛，神仙来聘。

 

又（咏雪）

 

祥敷瑞布，琼瑶妥、片片风刀裁下。密抛虚外，遍撒空中，顷刻粉铺檐瓦。锁缀园林，妆点往来樵迳，真个最宜图画。报丰登，珠宝应难比价。=清雅，鲜洁尽成滉瀁，更爽气、愈增惺洒。万壑都平，千山一色，遐迩不分原野。恰似予家，仙景澄彻，莹莹蓬莱亭榭。现自然光耀，长明无夜。

 

满庭芳

 

选子奇瑰，依时耨种，自然生发灵苗。风滋雨润，渐渐引枝条。长就方能钐刈，池隍沤、日变青梢。令人羡，新鲜净洁，款款起皮臕。=须教，轫作线，织成密布，一任槌敲。待伊家熟软，裁剪缝缭。做就仙袍甚稳，谁能挂、唯我堪消。成功行，六铢衣换，方显尔功超。

 

又（吕先生作醮托请泾阳道友）

 

平昔开怀，今朝阐醮，就中别有清欢。风朋霞友，皆至并擎丹。唯许泾阳旧契，俱澄净、眼界敷宽。专邀请，诸公上士，总愿赴仙坛。=同攒，崇大道，不须笺乳，何用沉檀。把心香爇起，众圣来观。察得功圆行满，还应是、齐在云端。修真事，兹宵并喜，一一尽乘鸾。

 

又（战公求问）

 

逸志清虚，放心坦荡，莫令烦冗萦牵。修身养性，随分乐因缘。便是崇真奉道，甲丹内、长爇灵烟。通闲趣，恬应得味，定许处长年。=如然，须了了，免除苦苦，锻炼流传。便优游自在，做作新鲜。直待元根渐莹，恁时节、功行完全。还知否，蓬莱路到，见且是人仙。

 

又（赠友人问题）

 

院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓踈。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还悟，火坑里面，休更觅红炉。=萦纡，须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前趂蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。

 

又（赠侄）

 

非乐英材，都缘业重，奈何学父相陵。暗思揣已，亘昔并无能。最苦于身学浅，生徒拥、战战兢兢。来咨问，心中唬得，恰似履薄冰。=宁曾，为模范，果然当死，偏得人憎。又番成羁绊，早晚超升。拂袖崇真向道，前程访、霞友云朋。蓬莱路稳，相从去须登。

 

黄河清

 

根固源澄冥锁户，清清坚守深洞。转加温暧，悉屏严凝寒冻。别是风流雅致，顿知得、超升管中。自然开悟长生遇，玉花正好拈弄。=元初本有真灵，明明处、这回搜见铅汞。便令结成，一粒金丹堪贡。显现祥光瑞耀，更来往、随鸾引凤。十洲三岛神仙喜，庆迎共羾。

 

又（按一百八数）

 

九鞠黄河分九转，洪波大浪清净。九江共同合就，俱来归正。九鼎中间显现，九宫阐、端流一定。玉翻金泼盈盈处，倒侵九耀开影。=九霄翠碧相齐，九皋有、鹤鸣迎接精莹。九光洞明，返照灵晖堪并。九曲神珠跳跃，九仙至、如然游泳。湛殚澄彻成功行，九天通圣。

 

汉宫春

 

正好修行，得深深幽密，玄玄微妙。枢机是兹，仗此便成关要。惺惺了了，更做就、风流真俏。颜内少、元从亘昔，圆聚那般辉耀。=三光起初朗照，却於今认见，当本声调。清音洽浃响亮，转动七窍。昆仑出去，为一个、青童来召。金线钓，灵明授取，天书紫诏。

 

夏云峰

 

做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。捷中玄迳，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。  渐令灵曜吐奇，变霞彩、光艳还照相随，盖缘昔堪宜。白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。

 

守株林。无作用、空外独卧高岑。石枕草衣偃仰，极目观临。水桃山杏，随分吃、且盗阳阴。款款脱、尘躯俗状，三叠琴心。  舞胎仙论浅深。自然见、不须重恁搜寻。已通玄妙，得步琼林。玉花丛里，从此便、养透真金。莹静与、清风皓月，长做知音。

 

瑶台月

 

闲闲景致，真闲悟清清，方可分付。元来那个本有，须令坚固。便结作、一粒金丹，五色明霞敷布。同相守，能相聚。回光射，返光顾。遭遇。圆成决得，真师举度。  此则助正鲜素。更永永、绵绵响慕。应知道还处，亘初存住。逐莹莹瑞彩祥辉，珍宝珞瑛衬步。胎仙舞。神仙路。金童引，玉童谕。堪赴。瑶台月照，琼筵雅聚。

 

声声慢

 

金关叩户，玉锁扄门，闲里不做修持。杳默昏冥谁会，舞弄婴儿。睡则擒猿捉马，醒来后、复采琼芝。每依时，这功夫百日，只许心知。  自在逍遥做就，唯舒展，红霞光彩敷披。罩定灵明，方见本有真慈。一粒神丹结正，三重焰、紧紧相随。过瑶池，透青霄、顶上无为。

 

绛都春

 

天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。  好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。

 

二郎神

 

观尘境尽。总把浮名修整。此假合形骸皆不悟，犹然待、巧妆驰骋。百岁韶华能有几，到七十、难逃逝景。隳里面真真，罪业愈重，无由祛屏。  如省。当初一点，莹清明炳。速认他、从来呼甚麽，元是圆成光影。又唤金丹仍灿灿，好做主、重今永永。愿凡世、人人个个，回头浇淳休逞。

 

上平西

 

向终南，成遭遇，做风狂。便游历海上嘉祥。闲闲得得，任从词曲作诗章。自然神炁共交结，认正心香。  真清净，唯清湛，还清彻，处清凉。赤青红白又兼黄。五般彩色，迎来围罩宝珠光。这回应许碧霄上，明耀无方。

 

齐天乐

 

做修行要知捷迳，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向蕊珠宫前，尽教开导。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。

 

登仙门

 

归也归也。本元归也。两郡人没观瞻也。被清风白云，全日常招也。王害风此翻去也。劝诸公、寻玄妙，更休思也。看假躯、不如无也。到今方超彼岸，我咱知也。要重见这回难也。

 

醉蓬莱

 

整六十三岁，三月良辰，十一日贺。瑞气祥云，香烟重锁。此际高穹，选降星郎，又天花乱妥。冰玉形容，神仙标格，有谁知那。  谨告贤兄，今为见在，名利荣华，石中明火。猛出凡笼，顿悉除人我。自在逍遥，全真真乐，把无常趖。埵摘蟠桃，蓬莱旧路，同行则个。

 

雨中花

 

金菊初开，银蟾渐显，新蕋皓色为俦。绽清芳空外，素魄深秋。便谨按中央雅致，又应当、望夜圆周。称予家赏玩，正许邀枝，迎照琼楼。  堪餐秀色细艳，好铺明卧影，两两相酬。顿省悟灵英，玉兔因由。馥郁盈盈，喷喷婵娟莹莹悠。遇重阳七八，香传三岛，光满十洲。

 

转调斗鹌鹑

 

一个灵明，作仙子材。响彻瑶宫，蕋金自开。为忒玲珑出蓬莱。降下来。谪在凡间，托生俗胎。只恐身便，洒色气财。混一回。风流此心便灰。复悟前真免轮回。没甚灾。看看却得，重上玉台。

 

满路花

 

元初由大道，遇理做生涯。卜居风月伴，舍荣华。盈盈白气，旋旋结红霞。五般真彩艳，射透圆成，里头遍吐黄芽。  三千同八百，数满更无差。路中添雅致，放金花。枝枝秀丽，朵朵聚奇葩。杳默昏冥外，一撞晴空，异香拥上丹砂。

 

蓦山溪

 

观公形貌，俊爽偏清秀。慷慨又雄豪，你肯把、清闲拯救。只知名利，前路做荣华，论文章，说佳吉，衣紫金章绶。  肯来随我，闻早植休咎。切虑逐波流，但肯还、迷情恋酒。稍知玄妙，略得悟逍遥，明月里，弄清风，蓬岛同携手。

人人不省，日日光阴急。险路是轮回，前途事、暗中似漆。观公风貌，俊格最青春，多清净，少贪求，善事休交失。  虚情娇态，恰似蜂便蜜。晓夜采花忙，合和成、谁人啖汁。若还悟此，目下便回头，蓬莱路，彩云端，有份相随入。

一灵真性，二物包囊定。三寸主人翁，四方游、各来邀请。五情六欲，七窍总相连，八山耸，九宫深，十地如何证。  十分修练，九转通贤圣。八道涌琼浆，七门开、洞通清净。六街五彩，四象尽归依，三光照，二仪从，一颗明珠莹。

修仙慕道，为甚都担阁。妄想太虚高，皆由骋、外缘欢乐。内中珍宝，未晓是无为，只夸强，又夸能，夸里还销铄。  非知下手，怎会重安脚。每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明，方现真丹药。

公寻做作，认取乌兔。上下要冲和，更左右、交加龙虎。搬传大药，须是入红炉，成锻炼，变银霜，一朵金花聚。  清香远远，透过昆仑去。袅袅上青霄，结雯光、辉辉堪睹。玉堂里面，参从大罗仙。自怡喜，得长春，正处逍遥路。

笔兼红墨，砚子同为事。甲乙紧相随，缺一物、难能作使。闲来静坐，屈指细寻思，要为书，不时思，须用清泉水。  恰如四季，春夏秋冬是。漫热与凉寒，相结就、年何拟议。元来就上，别有妙玄微，按真玄，合天机，闰月方成岁。

凝神遐想，始固铅中雪。滋长是黄芽，使金乌、相攀朗月。黄婆匹配，别是一家风，龙吟啸，虎咆哮，此个谁分别。  人还去欲，酸辣餐须节。滋味要堪尝，任清虚、五神畅悦。元阳守定，育养得神灵，功成就，去朝元，住世无休歇。

凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无系绊，於已除烦恼。  稍能悟晓。财色难相扰。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。

 

解红

 

叹嗟浮世。被荣华、驱策名和利。人人斗作机心起。百般奸计。嫉妒愈增侥巧重，生俱相效皆贪爱。何曾停住常若是。各衔女夸男孙奉侍。更酒迷歌惑望长遂。还知七十应难值，便百年限来，无有推避。  早早悟、前途不如意。急回头便许，脱了生死。投玄访妙，搜微密察幽秘。管取自然，神气双全分明见，元初个、真真圆性，诚恁似。玉貌琼颜奇又异。莹宝光、瑶彩吐祥瑞。金丹结就虚空萃，处清静，大罗天上仙位。

冻云凝住。积琼瑶、祥瑞唯同遇。轻抛细舞。风刀剪旋旋敷布。顷刻遍铺。原野山川并溪渚。兼沟隰长桥孤渡。皆一睹。对此景、暮江堪画处。见三两渔人笑相觑。披蓑荷笠歌声响，指酒旗招飐，投饮欢聚。  广锁缀、园林与樵路。更能迷逈邈，点点鸥鹭。鲜胜皓鹤，宜夺白鹇素。晚霁雾开，微显斜阳银霞著。门迎照、浑如仙趣。罗玉户。自有个祝融来吐耀，射虚外、昆仑列琏璐。方当夜静清霄莹，放一轮明月，光彩交互。

 

尾犯

 

举世总痴愚，贪恋财色，无不迷错。一个丹诚，趂轻肥为作。三耀照、宁曾畏慎，四时长，追欢取东。越频频做，恰似飞蛾，见火常投托。  光中方省悟，体烂怎追却。悔恨迟迟，已遭逢烧烙。能远害、焉今祸患，会全身、那经灼烁。请于身看，只被得利名荣华缚。

 

解愁

 

堪叹世间迷误，转转增隆，怎得趖难。被他同等，一例相赞。每每攒头聚复散。总做作、百端缭乱。这鬼使暗里、常常把你细算。待临头，看痴汉。越骋惺惺，伶俐高强，欺慢无惮。大遇尤、罔圣昧神厮玩。此则看看业限贯。怎生躲避，也难逃窜。见追贴、个个添烦恼，共拚尽阴司断。

 

绿头鸭

 

叹平生，景光奔走万遄。得名牵。休空劳攘，不须频苦孜煎。这荣耀、趁时显现，似风烛终勿牢坚。走玉常催，飞金每促，更兼愁恼紧缠绵。睹浮世、推来暂处，四序换流年。齐捐舍、争如善根，结取良缘。  慧刀开、劈回猛烈智锋举、刺转英贤。自家声、能调雅趣，旧奇韵、堪应斯弦。认取元初，搜寻本有，幽微密妙总投玄。得归一、长春景致，还也任如然。无来去、蓬莱岛中，做个神仙。

 

惜黄花

 

大仙师父。常来救苦。且作凡间人、说些宗祖。地下一声雷，震动山头雨。怎知道、铁牛耕土。坎离并子午。擒龙捉虎。这般事，无一个、与心为主。越斗巧机关，大限数来取。看你得、那个门户。

人须猛省，人须猛悟。独不省，独不悟，巧机越做。有日阎王知，差著个特俏措。崄巘底、赶我来去。  行到半路。泪珠无数。告鬼使，这里且暂停住。小鬼喝一声，莫要埋冤苦。对判官、你尽分诉。

主人居屋，绛宫长住。日行持，常关锁，闭门封户。里面种金钱，个个堪分付。好缘顾、即时觉悟。  行到清凉处。并无思虑。妙中妙，机密目通玄语。来时复还来，去后复还去，再休回入蓬莱路。

 

又（重九）

 

万红憔悴。秋光独锐。虽有番，颜色按，中央殊丽。时分惜黄花，九日同天意。冒浓霜．放开金蕋。  篱畔渊明喜。白衣来至。忽然间，走出个重阳小子。应手搅清香，认得头间瑞。插三枝、蓬莱一醉。

这重阳子，今来生此。是非去，烦恼退，逍遥自遂。摆脱一炉香，何用三叩齿。又不用、那道家活计。  暗笑俏措的，暗笑令俐。暗笑他，将相并工商农士。唯我静中清，唯我闲中肆。要到处、跨云便至。

 

花心动

 

渐渐东方，渐冲和鲜明，秀灵相接。渐次转迁南陆，阳晶炽赫。暑炎光晔。渐令西境金华聚，渐轮在北相凝浃。渐成悟，渐见四时，怎生拈捻。  渐渐须臾岁业。渐别作仙家，景堪招摄。渐把气神炼，变真丹就上，愈加调燮。渐知行入前程路，渐分朗、足开云蹑。渐无做，渐高道成德猎。

 

迎春乐

 

兹晨瑞气阳和早。泥牛示古农曹。风流彩杖轻轻考。谁似我、重耕道。赏宴怀中珍和宝。滋味广餐芝草。便许结金丹，复归去蓬莱岛。

 

雪梅春

 

睹尘世，人人尽总半芳容。衔珠珍金玉，绫罗锦乡情悰。儿女妻孥共团聚，管弦歌舞趁时从。没休歇，昨夜今宵来晚，重重颙颙。  日常做，怎得回头省悟，深洒直待阴公。取来恁则方忡。千状悲颜钉心剑，百端愁思敛眉峰。见追贴，兹番悔恨，难已藏踪。

 

凤栖梧

 

禀性清闲归寂寂。占得风程，云水长游历。搜出明珠频洗涤。更将霞彩重开剔。任坐任行还在觌。静里亲知，有个相寻觅。每每遭逢金露滴。蓬莱稳路投端的。

 

茶瓶儿

 

孝顺先知金母。更无能、背爹寻父。朝朝供养排簠簠。便认得、自家宗祖。  呼儿女。骑龙虎。正好与神为主。惺惺奉侍归紫府。也管录、姓名仙簿。

 

柳梢青

 

天然米精麦髓。谁得悟予知奥旨。保养冲和，增添灵慧。更兼神水。三光秀气通传，应助正、真阳本始。结作金丹，明明归去，亘初家里。

 

解佩令

 

金郎察察。玉娘揠揠。堪同寿、方年二八。住在何方，一居水，一居山北。入离门、坎户皆劼。  时时相拉。频频搜刮。九条街、坊坊俱达。寻得灵珠，取琼浆、神水浇沫。放光明、万道旋斡。

 

害风王三，前时割税。为酒爱、饮中沉醉。往往来来，眼前事、全然不记。与仁人、当街打睡。  腋袋头巾，尽皆遗弃。有经文、里面诀秘。深谢明公，发善心，与予拈起。解佩令、报贤好意。

 

山亭柳

 

能置田庄。买得浮桑。蓬莱路做清凉。渐渐成作用，昆仑上、别有嘉祥。每岛各开三户，殊名号、九般房。  渐见初阒寂生祖，次通长聚见元阳。流转遇明堂。好看炎炎景，这毗邻、现出亮光。处此安居已定，住瀛洲是仙乡。

春景精研。花草新鲜。夏日赫绽红莲。忽然秋早至，见山亭、柳上鸣蝉。飚地朔风来到，飘白雪、遍山川。  百岁光阴如捻指，一灵真性好搜玄。得后揔周全。养就神和气，结成丹、灿灿团圆。五道耀明齐聚，簇拥上大罗天。

性本慈悲。要觅玄机。妙理上欲寻思。一身无可脱，被家缘、火院驱驰。爱欲猛捐样下，怎标向、那妻儿。  此个丹成分两处，若教行坐总相随。但恐不由伊。双全全举得，人人尽、学取无为。清静到头各就，只庞居士同知。

 

耍蛾儿

 

不会修行空养肚。肾肺心肝脾祖。五团臭肉怎为主。先把黄婆咄去。赶退青龙兼白虎。不用婴儿姹女。诸公要觅长生路。别有一般门户。

如会修行寻捷路。开阐全真门户。汞知铅见作宗祖。管取性停命住。便是阴阳颠倒数。今日分明说论。只依四个字儿做。指日得归仙去。

 

七骑子

 

真个重阳子，得个好因缘。因缘。待做做，做神仙。神仙。惺惺诚了了，了了金丹一粒圆。圆圆。祥云送上天。  上天。明师更与白花莲。花莲莹，最最最新鲜。新鲜。辉辉清洒洒，清香馥郁妙玄玄。玄上长生玉帝前。

纵步闲闲，游玩出郊西。见骷髅，卧卧卧沙堤。问你因缘由恁，似为恋、儿孙女与妻。致得如今受苦恓。眼内生莎，口里更填泥。气气应难吐，吐吐虹霓。雨洒风吹浑可可，大抵孩童任蹈跻。悔不生前善事稽。

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重阳全真集卷之十二

 

词

 

迎仙客

 

做修持，须搜索。真清真静真心获。这边青，那边白。一头乌色，上面殷红赫。共同居，琉璃宅。琼苞琼蕋琼花坼。玉童歌，金童拍。皇天选中，正是迎仙客。

这曲破，先入破。迎仙客处休言破。勘得破，识得破。看看把我，肚皮都憋破。会做么，是恁么。奈何子午贪眠么。说甚么，道甚么。自家暗里，独自行持么。

这害风，心已破。咄了是非常持课。也无灾，亦无祸。不求不觅，不肯做墨大。大仙唱，真人和。全真堂里无烟火。无忧子，共三个。顿觉清凉，自在逍遥坐。

 

香山会

 

白光生，青艳至，红辉总好。腾玄耀。妙黄深奥。般般彩色，把明珠覆焘。晴空外、来往仙道。封成永号。便受玉皇宣诰。云霞里、上真惟到香山会聚，发琼言阐道。同归去、长住三岛。

 

红芍药

 

唯会做惺惺，便能夸可可。净清消息见得那。正好孤眠卧。这子午，致使运转精神，宝瓶宫、肯教放过。堤防取、玉户开时，把金关紧锁。把金关紧锁。永不遇淫风，也非遭业火。六道轮回总趖趓。自在逍遥个。上下尽是，白气冲盈、一粒丹、结成金颗。空中早、仙乐来迎，感天花遍妥。感天花遍妥。

 

塞孤

 

自家声，唱出谁能测。有个头青容白。正是石娥来应拍。身窈窕，腰如搦。偏柔软、舞婆娑，金璧珠，□都索。要皆令尽，酬此功格。才闻玉蕋香，正是琼花坼。两段藓藓同色。便使灵童令采摘。相合就、堪怜惜。呈妙妙、出玄玄，超碧汉，分明顾，动新音、永作仙客。

 

双雁儿

 

奉劝伊家去西州。放散诞、做云游。恁时教你永无忧。这愁烦、渐渐休。款款牵回六只牛。认水草、便风流。浑身白彻得真修。上逍遥、达岸舟。

意马心猿休放劣。害风姓、王名喆。一从心破做颠厥。恐怕消、些旧业。真性真灵有何说。恰似晓风残月。杨柳崖头是清彻。我咱恣情攀折。

 

憨郭郎

 

清闲真道本，无事小神仙。谨修增些福，免黄泉。愚迷都不晓，只爱几文钱。一朝大限至，告苍天。

 

迷神引

 

偶暇追游，无凝碍。独望锦波青岱。回头处、忽见荒林外。一堆儿，骷髅卧，绿莎内。孤惨谁为主，与排赛。空衒双眸阐，上尘塞。雨洒风吹，日晒星光对。转业增添，重重载。异乡殊域，甚方客，何年代。牧童来，频频打，欲零碎，前世财色从恋爱，遭遇迷神引，怎生奈。

 

红窗逈

 

刘悦道，诚有力。平等社，识来不识。便是道德根源，为清静利益。愿公早把良因积。向真道、心中寻觅。夸则夸，秤秆端停，且莫令点滴。

磨著墨，木砚瓦。窗前竹，我看真个潇洒。试问点茶人人，得行行行者。慈悲慈悲不可舍。作善缘、敲盏何须音哑。试问自在逍遥，教积善得也。

观貌好，堪我相。空提去提来，道违家向。能藏薄醋菜盐，蔬干成面酱。奉报张公稳收掌。切莫令、失手扑在地上。百杂碎，片片分离，恁时节掉样。

七十三，三十七。恁时节思量，王吉王吉。崖畔险也兀底，却堤防脚失。奉劝回头休要执。戴包巾、只在来年元日。若依前，意马心猿，管终寿九十。

但为人，须仗福。莫慢天欺地，衣食自足。今宵却有个王三，伴父母独宿。也不往来无被褥。和衣睡，静中肯教动触。觉来后，愈觉清凉，唯言诗曲。

到明年，大丰熟。这崄巘心中，全然不烛。越越底，劫劫波波，贪名利逮逮。地变黄金由未足。因何却不种、来生好福。岂知两两三三，看五五六六。

把兄嫂，好供养。更是我见在父母，谁人敢向。这里却有个王三，更朝夕思想。哥哥嫂嫂休悒怏。休烦恼、好把心来涤荡。爇名香，三教俱看，得善芽增长。

这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百怪。多心经，记得分明，无挂碍无挂碍。

王哲我，从来有些施设。道日日勤持搜秘诀。地府不愿瞥。天堂上自然欢悦。蓬仙岛，如归修做彻。

 

夜行船

 

王哲害风都不管。乐清闲、恣情慵懒。纸袄麻衣，教人说短。我咱自知凉暖。一炷名香经十卷。三千日、行成功满。稳驾祥云，独通霄汉。仅你夜行船赶。

 

黄莺儿

 

平等平等，复过莱州，须行救拯。害风儿阐化匀均，化良归善肯。二仪三耀常为正。察人心、恰如斗秤。若不高更没于低，也神仙有应。

 

小重山

 

堪叹犊儿堪叹牛。若还省我语，是同流。性如灯烛命如油。相滋引，明焰出山头。照破一齐休。前程除险路，没深沟。这回与你说根由。成功行，蓬岛永无忧。

世上人人做有为。荣华并富贵，衔能为。锦衣肉饭斗多为。饶君会，一品又奚为。王哲不施为。麻衫兼纸袄，自堪为。随缘粝食日常为。唯长久，真外认无为。

一个麻囊一个瓢。我咱三口子，过清朝。饥来长采玉芝苗。克肠腹，水向火中烧。舞袖拂风飘。青鸾前引路，蹑云梢。蓬莱须访旧王乔。重相约，同共上丹霄。

 

又（述梦）

 

梦见街前一只牛。偏能行得稳，性温柔。绳来牵拽便回头。高峰上，卧月最风流。随我任遨游。调和真逸乐，没忧愁。浑身白彻正堪留。超灵岸，相从入瀛洲。

失笑迷阴化不来。愚玩心锁硬，怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限，终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得，有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道，学道是仙材。

 

又（道友求问）

 

养性休教起怒嗔。外身须认正，里头真。日施方便做慈因。清凉至，只在气精神。财色莫相亲。自然通大道，觉申申。金丹结就出迷津。登云路，玉洞看长春。

 

菊花天

 

肉衔花糕酒衔油。肥躯润已那休。儿女共嬉游。金银财宝，垒似山丘。何不道前程将不去，限终鬼使来勾。方悟平生总错，点头点头。悔恨无由。

苦劝伊家省自煎。须知每每居鄽。赢取日高眠。卖花天气，别有玄玄。这个元来滋味好，自然灭火消烟。要入无生路上，赵仙赵仙。只在心田。

又是春来虚不空。今朝斗撮和风。使我得飘蓬。前游云水，大路长通。虽是心慵身莫懒，但予好药名芎。服了身轻体健，积功积功。须上穹窿，

 

临江仙

 

游历都京并府郡，更兼县镇坊村。并无术法没谈论。一般真个好，六业铁声浑。莫怪时时清韵响，人人唤出家门。磨伊心镜不教昏。满轮明月莹，光射透昆仑。

正己修行无怠堕，推心上应天机。内容整肃吐光辉。灵真搜得莹，方可许瞻睎。谨谨授持专一守。静中清里归依。法恁条制不相违。九玄并七祖，连汝共升飞。

掌法遵条常谨守，饶人蕴德尤先。孝心自许合神天。长长能后已，永永瞻家缘。便是修行真宝路，正端无党无偏。放开心月照金莲。馨香冲碧汉，堪献大罗仙。

 

又（说四象）

 

性命阴阳如可论，心脾肾肺刀圭。更兼南北与东西。甲庚丁与癸，雀武虎龙齐。子午冲和连卯酉，春冬秋夏相携。白青赤黑吐虹霓。坎离并震兑，水火木金跻。

 

又（咏葫芦）

 

一只葫芦真个好，朝朝长是随予。腹中明朗莹中虚。贮琼浆玉液，滋味胜醍醐。日日饮来依旧有，自然不用钱沽。杖头挑起入云衢。三清前面过，参从黍米珠。

绛帐今朝重到此，榴花对景先开。坐间谁悟害风来。四梧知我意，三耀散予灾。既得相逢休酩酊，洞中别有樽垒。才倒一盏免轮回。自然云满目，举步到蓬莱。

 

又（道友问修行）

 

洁己存心归大善，常行恻隐之端。慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨，三教共全完。别子休妻为上士，悉捐财色真餐。长全五脏得康年。功成兼行满，真性入仙坛。

太一混元真法箓，清心精锐行持。先擒自己那虫尸。香烟通上界，威力暗施为。救拔亡魂消旧业，见存广得洪禧。鬼惊神骇惧勾追。行功惟显著，指日彩云随。

吸取西江金浪水，朝朝用此盘缠。循环流转复清泉。肌肤偏莹净。寿算得迁延。北斗自然拘姓籍，南辰生注长年。减财节色是因缘。作为依上帝，弃世做神仙。

 

又（目贻）

 

为甚风狂偏爱酒，非干愚意多轻。此般道眼最分明。顶门三路显，得伴道人行。三教幽玄深远好，仍将妙理经营。麒麟先悟仲尼觥。青羊言尹喜，舍利唤春莺。

 

又（题赠道友）

 

杜公寻妙诀，道本先求。认得急持修。恩爱断，便回头。黑烟都去尽，出得无愁。云友与霞俦。蓬岛路，喆同游。

翁婆成匹配，跨虎擒龙。结帐作三重。夫妇美，好相从。午前并子后，炼就殷红。住在绛房中。云外路，到蓬宫。

昌时须默默，清彻名澄。总弃总无能。轩好景，便依登。赵州茶味好，悟晓如冰。云友与霞朋。分别得，正升腾。

 

定风波

 

每日闲游西复东。随缘且过住尘中。杳杳冥冥今古在。蒙蒙。害风风里得飘蓬。公且只知浮蚁动，我今偏爱满堂红。照破当年昏暗事，空空。灵台一点透穹隆。

昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。馨香直入大罗城。

 

剔银灯

 

今与重添惺惺。只是那亘初元性。急急修持，盈盈圆满，子细剔开周正。通玄传令。炼锻出、自然清静。一颗明珠堪敬。就上揩磨精莹。不则本师，三真共至，更有虚空贤圣。齐来俱庆。这仙子、此中前定。

 

风马令

 

意马擒来莫容纵。长堤备、铛滴瑠玎。被槽头、猢狲相调弄。攒蹄举耳，早临风、铛滴瑠玎。椿上缰儿紧缠鞚。这回你铛滴瑠玎。待驯良、牵归白云洞。逍遥自在，更不肯、铛滴瑠玎。

 

卜算子

 

初见青钢剑。尸内曾加点。木上安来出一丝，乾马占。害后随风飐。得此修行渐。日日频频捡。暗喜欢时只自知，天马赡。与我长生验。

 

又（谒友补遇）

 

曩者见张公，索写词中信。王哲今朝故故来，甚没个人相近。回首跨清飚，随足云霞趁。却入全真复旧堂，把一点灵明认。

 

特地新

 

天地人生，同来相遇。应将甚、昭彰显务。道门开，释门阐，儒门堪步。识元初，习元本，睹元辰，元阳自固。日月星辰，齐旋躔度。唯临莅、虚空照布。精关扃，气关达，神关超露。禀三才，立三教，得三光，三丹宝聚。

 

又（劝世）

 

骋俏多能，身呈体段。把衣衫、频频脱换。穿茶枋，入酒店，总夸好汉。蓦然遇天高，这精神早减了一半。奉劝风流，惺惺早断。保元阳、休教紊乱。稍回头，开道眼，金莲长看。玉花放，异香来，吐光明，满宽炳焕。

 

画堂春

 

云水王三悟悟。甘河镇、祖师遇遇。元本灵明，便惺惺也，真个诗词做做。丹药内中频顾顾。逍遥处、三光觑觑。全得当时害风风，真个神仙去去。

 

青玉案

 

上元佳致真堪看。更片片行云散。现出天如青玉案。放开心月，慧灯明照，两曜交光灿。球装七宝玲珑焕。把性烛当中按。一对金童呈手段。琼杵推转，顺风归去，衮入那蓬莱观。

 

带马行

 

亘初独许能骑坐。这骏驷从牵拖。直走盘旋双庆贺。三山骨健，力筋偏大。马辅佐。万丈红崖过。谢伊驼出深坑祸。衔玉辔金缨亸。喊雾嘶风游水火。月华前面，四蹄轻锁。马负荷。与我成因果。

元初一得从初遇。便端正昭彰著。转作重阳晨彩煦。晴空来往，碧霄堪住。琼马驸。引入长生步。灵光不动神光聚。便攒簇银霞护。满插金花频返顾。青衣鸾鹤，共同来赴。瑶马驻。般在清凉路。

既要修持心不晓。这火院须先跳。猛把家缘都不要。元初一点，认来真所，做个惺惺了。欲要妻男固处妙。且只在红尘罩。节色微财应事俏。慈悲广施，作均平也，决定分分晓。

锁户真成了。百朝甚惺洒。冰餐非苟且，玄妙就中超，軃马眸粘惹。恩爱俱齐舍。闲游冶。教余同幽雅。仙子共成修，写马明星下。

昨朝今日与来朝。饮水无加只自浇。醉后恁铺金藓甲，醒时复采玉芝苗。锦衣公子谈三岛，皂帔佳人舞六么。一曲合成玄妙处，白云片片恣飘飖。

我咱别有赤穷穷。物物俱无事事通。清里清来全寂阒，闲中闲至住虚空。能邀逈照堪亲日，会捉轻飚便害风。此际黑云何处去，莹照衮出一团红。

三才剖判做辉华。三教分明吐甲芽。三宝炼烧红焰宝，三车搬运紫河车。三峰影里观真宅，三耀光中是本家。三岛十洲堪捣药、三清十极聚青霞。

今朝细细问朱郎。因甚常眠黑鬼房。得与青龙为伴侣，亦令白虎助清凉。便将铅汞堪成宝，好把刀圭更入钢。斫断乌龟四只脚，爽邀风月上昆岗。

堪当姹女嫁丁郎。认得婴儿住癸房。幸有甲田知出入，不无兑地做炎凉。铅刀起处通神妙，汞剑开时仗慧钢。杀却三尸阴鬼尽，一团红焰覆琼岗。

白灵根蒂长晴空。碧绿枝条袅细风。叶禀月华添雅翠，花凭日气蘸殷红。四般颜色虽然异，一道馨香分外浓。透过丹霄归甚处，便教收在蕊珠宫。

石中火隐怎生昭。水里金藏要却遭。石火须恁心火取，水金决得肺金淘。火教锻炼真铅汞，金要增添快剑刀。二件相投成一件，大罗天上列仙曹。

这回捉住四时春。夺得温和养本真。跳出世情居异世，尽教人道不凡人。何须苦苦调精气，不在区区漱液津。莹处晴空开日月，锐然特放九光新。

 

踏莎行

 

东海汪洋，西山详审。金钩钓得欢无恁。一头活乐大鲸鱼。万鳞灿烂铺白锦。随我遨游，水云信任。青山绿水相过甚。张公吃酒李公来，李公夺了张公饮。

 

又（干友打斧）

 

版斧如求，那由选拣。良工欲造无钱换。今朝专礼我华宗，慈悲为首诸公办。若得坚钢，劈开道眼。灵台熠耀持金简。腰间柯烂决忘归，白云路上成家产。

 

又（咏镬）

 

铁镬神灵，我心有则。随身应手开端的。种成大药称伊功，载生善果凭君力。 倒恩山，打摧爱狱。是非烦恼频频斸。锐然敲碎碔砆顽，便令发出昆仑玉。

 

又（总咏）

 

斧镬堪擎，随缘斫斸。钢全生就令分局。一司管刮水中金，一司管伐山头玉。窍子方长，攀儿圆促。头头柄柄常相逐。劈开金母紫芒攒，判通玉祖红光簇。

 

又（咏宦途无定）

 

名路求高，宦途无定。一来一去缘心性。稍知分守得优游，能通止足参贤圣。莫使偏颇，须存直正。花开须是依时令。日轮耀处吐光辉，月华朗后添清莹。

 

渔父咏

 

北海鲲鲸人不识。金风长是传消息。予把钓车宁费力。堪怜忆。香钩掷下离滩侧。吐出神珠光焰赫。化鹏展起垂云翼。日在扶摇无有极。能抟陟。青霄一举应端直。

 

又（咏假俏汉）

 

奸黠人人常不逊。外装内喜能谈论。艳色衣裳香远喷。频整顿。重重结里粗如囤。眼去眉来常骋俊。前攀后拽夸身分。我便去前亲去问。休风韵。遮藏臭腐并堆粪。

 

又（闲题）

 

生死轮回何太速。改颜换百人难识。有个风狂常自足。常自足。逍遥处处孤眠宿。愁煞诸公欢折哭。恰如堂下三间屋。屋底你咱烦恼黑。烦恼黑。堂中我且燃灯烛。

 

又（赠道友）

 

名宦为盐判。室内同公案。闲心各一半赞。分过如何断。好将云水伴。夫妇山头看。清风明月唤玩。结就无涯算。

 

河传令

 

竹冠顶按。更竹作水瓶，至今常将手盥。竹杖竹蓝，竹笠竹车竹钻。竹林中，竹笛鸣，声自唤。木鞋衬脚真热暖。木做盘儿，镜磨明圆满。木箸木匙，木杓木盔木碗。木阴间，木牛耕，田三段。

营躯手段。这饥寒未免，上街须当唱唤。提个清净，了了惺惺铁罐。觅残馀，声声叫，道摄乱。极承贵府人悯叹。唯愿诸公，心怀常照管。选甚冷吃，将来腹中煎。炼重阳，方堪看，害风汉。

害风落魄。便飘蓬信任，到处并无篱落。游历水云，管甚身躯零落。觅残馀，傍人家。闲院落。众皆笑我贫沦落。教他骨头，无福长流落。看你不知，将来何方下落。免伊忧，恁时节，超碧落。

凡躯莫藉。把惺惺了了，自然明明构架。行住坐卧，须要清清闲暇。气神和，结成珠，堪教化。张弓举箭能亲射。红心正中，赶退周天卦。垜贴中间，并出霞光无价。五行违，脱阴阳，超造化。

 

惜芳时

 

缘重量下手并安脚。顿得来、真真没错。金炉立起琼花作。烧炼出、这般丹药。三田九转明光烁。八脉上、四门开却。虚空一点成灼灼。无言说自然邀约。

诸公学道应徒甚。细细把、玄机苒荏。头边认取清凉枕、当风月、莹然成寝。刀圭滋味频频饮。渐渐放、千花似锦。馨香如要详还审。惜芳时、曲中评品。

 

又（咏紫燕）

 

我观紫燕泥巢垒。便下卵、朝朝抱子。雏儿喂大辞窠起。背父母、分飞去离。为人养小还如尔。明知得、攀缘越炽。争如修取长生理。乐清闲、好游云水。

 

又（友索说阴阳）

 

未分混沌何方有。直待定、天高地厚。乾坤一判三光秀。在身中、冲和奔走。水中火起频频斗。又白虎、青龙交媾。儿婴女姹休相守。王害风、别欧朋友。

 

抛球乐

 

扶桑祥瑞生芝草。便移在蓬莱岛。金枝玉叶自然好。昆仑上、变珍宝。霞光四面添玄奥。明焰里通颠倒。青童捧诏添嘉号。无为处，这回到。

 

探春令

 

兀然真性，杳杳默默，无微无大。一团莹宝，光明围绕，五彩同随那。逍遥自在堪经过。有玉童相贺。满空馥郁，盈盈里面，来伴神仙坐。

 

南乡子

 

百载镜中容。仰手为祥覆手凶。生死荣华今在目，休逢。疾速回心认祖宗。得得妙相从。灭尽三尸九个虫。一气浩然调养正，冲融。免击精蓝过世锺。

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重阳全真集卷之十三

 

词

 

望蓬莱

 

听我劝，公莫谩风流。猿马不闲空践野，光阴虚过度春秋。怎得免荒丘。

如省悟，急急把心收。对景直须抛妄想，於身若是少贪求。何用道人头。

醴泉好，风物雅幽幽。须把恶缘如省悟，宜将善事急持修。闹里莫投头。

予省也，遂把内丹收。对景摅情横写字，有时归去倒骑牛。道号号无忧。

 

又（纸旗上书）

 

边境静，乞觅得便宜。战鼓复为韶乐鼓，征旗还作化缘旗。便见太平时。

那减舍，第一莫迟迟。王哲害风无忧子，当三折二小钱儿。伏愿认真慈。

 

又（咏馎饦）

 

食店好，馎饦最奇瑰。玉屑无穷抟作块，琼瑶一片细匀开。须使宝刀裁。

呈妙手，用意稳安排。碗内梨花新贴样，箸头银线稳挑来。餐了趁蓬莱。

 

又（咏劝道友）

 

赵公好，伟貌正青春。莫把光阴虚度却，愿将功行宝相亲。与我作比邻。

清闲在，认得出迷津。稍悟浮生除爱念，如知幻化绝贪嗔。便是洞中人。

未入道，休要执中迷。先且牢擒劣马子，切须缚住耍猿儿。款款做修持。

如省悟，勘破女男妻。自在假身常锻炼，逍遥真性得推移。应是上瑶池。

词谨劝，见在好持修。浮名浮利何日了，劳神劳气几时休。尘世莫淹留。

须早悟，三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海，得归蓬岛赴瀛洲。只在此心头。

词意悟，就上好修修。意马心猿都捉住，攀缘爱念一齐休。善事莫迟留。

三教好，妙理最深幽。摆脱浮生并世事，这回前路赴蓬洲。此个是归头。

 

又（题杏花）

 

春景好，艳杏吐红腮。笑日仙姿真美丽，倚风嫩脸最奇瑰。不羡腊前梅。

人岂识，唯许对予开。折得一枝应在手。馨香满袖任还回。携汝到蓬莱。

 

武陵春

 

叮嘱阎公归故里，传语醴泉人。

可可贪求莫恨嗔。赢取好精神。

只此堪能为大道，何必苦寻真。

稍稍诸公悟此身。便是出嚣尘。

 

又（咏别道友）*（录入者据律后添词牌－南乡子）

 

王哲已东迁。经过甘河上众贤。性内饥寒由未免，盘缠。乞觅诸公自肯钱。

得得递相传。慧我同为出九莲。多少各人心意会，怜怜。此去如来本气传。

我已入南京。甘镇人人个个听。敬重三光须要认，休轻。五谷中间得致精。

此去决前程。写尽平生自己声。若是却来重一过。灵灵。总看真形一气清。

富贵与身贫。肯把荣华只取仁。前定缘由今世用，心纯。自是阴功福自臻。

休更苦中辛。恶业休贪作善因。奉劝愚迷须省悟，休嗔。万事由天不在人。

 

苏幕遮

 

少烦人，稀赴会。我自无恩，莫把他人怪。廉俭温良身自在。莫强追陪，免得常耽债。

有钱时，人见爱。及至无钱，亲也全踈待。且见世情如此态。察尽人心，暗想除非外。

性为真，身是假。认取圆成，可可频占惹。自是康强惺复洒。静里搜闲，急刀投婴姹。

说良因，谈道话。开廓灵明，拯出根源也。一颗神珠无有价。衮上瑶台，永永长游冶。

会传杯，经每醉。能吃残馀，得饱长长睡。眼里清闲祥又瑞。时复观瞻，白黑黄红翠。

出虚空，无堕坠。琼蕋玲珑，显现真嘉致。赑（厂赑）灵神来望视。移入金盘，天上夸奇异。

女休猜，儿莫识。情欲偷精，盗髓隳筋力。奉劝回头寻歇息。认取身中，三个真端直。

姹娘亲，婴子得。专委黄婆，鞠养成渊默。畅饮刀圭通十极。四句同归，随步云霞陟。

 

又（买背笼）

 

柳条柔，麻线细。妙手玄功，密织牢缠系。合格身儿都捏腻。堪与王风，背上成家计。

水云游，灵性慧。应用衣餐，里面深根蒂。脱下凡躯猜得谜。了了超升，全是伊相济。

 

又（点化道友）

 

个人人，常守铺。瓮里合头，铁索缠缚住。怎识从来光耀处。元是神仙，何不开心悟。

觅清凉，搜稳步。若要飘蓬，除是风狂做。也肯依凭云水去。占得清闲，走入逍遥路。

个人人，二旬八。勿肯回头，性命成搜刷。扑入沉沦常坠压。镜子前来，著甚言谈答。

是神仙，何不察。劈破凡心，认取佛菩萨。一颗明珠频擦抹。七宝宫中，垒起真金塔。

 

又（赠道友）

 

这华宗，能顺我。净意清心，认取逍遥卧。日日凡尘仍便躲。管取教公，快乐无摧挫。

早回头，休漫过。灭尽无明，远了寻常火。一点灵光山上锁。稳驾白云，五色霞中坐。

 

又（咏友人叹身）

 

省其身，钤其口。赢得清闲，自在逍遥走。随分为生应永久。不义之财，且缩拿云手。

少追陪，微饮酒。节色搜身，新认元初秀。认正三光兼孝友。不祝神祗，也得长春寿。

 

又（白告友人）

 

正青春，红貌聚。若肯回头，这下分明觑。愿得回头心早悟。与道为邻、也处逍遥所。

善缘来，恶缘去。搜见真容，知向灵台住。七座门开通的祖。跳出之时，便入长生路。

 

又（赠于道友）

 

要修行，须发愤。除了忧愁，破尽情怀闷。□仗慧刀挥五蕴。劈开双关，稳稳成三分。

没商量，休厮问。只把前篇，日日频搬运。好向家中搜土粪。拨见明珠，携入清凉郡。

 

又（咏道友）

 

善修文，能应举。九转金丹，何不搜寻取。若肯回头时暂觑。两足轻狂，走入云霞步。

按三光，随师父。别有一条，稳稳长生路。自在逍遥开玉户。好与王风，指日同归去。

 

又（训徒众）

 

弟兄懑，事下手。与世相违，日日长钤口。休论汞铅并卯酉。开阐绛宫，自在逍遥走。

二仪真，三耀秀。我欲亲传，未肯相成就。直待同流观得透。款款停腾，敢把天机漏。

问真修，听我断。莫著凡躯，物物频思算。打破般般常内看。坐卧行住，须作骷髅观。

渐令成，常谨按。八亩琼田、别有新条段。性上分明堪正玩。量得无差，便到清凉岸。

道无言，禅没说。两道白光，唯许红霞设。真玉山头常摆拽。泼滟滟兮，返照灵峰雪。

愈玲珑，尤皎洁。射透晴空，莹莹神光别。到此玄玄玄妙彻。一朵金花，里面金丹结。

 

失题（录入者后添词牌）

 

邢公分剖，举恩情、割断灵光照。内莲生，真可要。姹婴娇，和会通玄妙。

忧愁乐道。气收来、结作成珍宝。玉牢藏，五彩耀。透昆仑，日月真修造。

 

浣溪沙

 

大道无名似有名。达磨面壁九年清。释迦坐雪六年精。

夺得真空真妙用，一通门里出圆明。大罗天上聚圆成。

 

会看虚空七宝园。能开寂静六华轩。希夷微妙在坤乾。

理透阴符三百字，搜通道德五千言。害风一任害风虔。

 

绿水傍边上雪山。锐然跳出玉门关。虚中空外一开颜。

渺邈那边归正路，的端便是稳居间。白云难比此清闲。

 

又（重九）

 

金虎咆哮金马传。金公重九撒金钱。金风过处舞金钿。

金地遍成金蕋泛。金童折得步金莲。金盘里面献金仙。

 

一个词儿十二金。修行谨按日时寻。急将猿马紧牢擒。

五户自然开阐尽，玉花丛里洞门深。旧来那个是知音。

 

又（咏笔）

 

毛颖从来意最深。江淹梦里莫生心。班超投处好追寻。

放逸真闲摅雅致，诗词不写自高吟，这回捞出水中金。

 

忆王孙

 

四宵得得并无寒。深谢孙公青顾看。霞袖分开拂雾端。入长安。回首教贤结大丹。

 

长安为甚便归来。使我莲花五叶开。别有清光旧镇醅。独倾杯。免了轮回九狱灾。

 

又（赠马钰）

 

人云口是祸之门。我道舌为祸本根。不语无言没讨论。度朝昏。便是安闲保命存。

 

离别难

 

游历水云两郡，人休起舞寥。看清轮、认取风飚。晃琼瑶。嘉气满丹霄。玉花吐、馥郁金莲，馨香二物谁消。随缘从覆焘。红霞缭绕。翠雾不相饶。时得得，日昭昭。准蓬莱、定信频招。见空中、彩凤来往，又金童、前捧紫芝苗。此却要、再睹吾颜，除非能、续弦断重调。劝汝等、各各修持。一去洞天遥。

 

昭君怨

 

奉报早离火院。弃了一家攀恋。自在水云前。乐安然。

便结长生锻炼。得做上仙亲眷。搜出碧潭玄。月团圆。

 

捣练子

 

捣练子，十怎生。闲来闲去好修行。啰哩唆，哩啰唆。

若逢迎，得圆成。从头一一说前程。啰哩唆，哩啰唆。

 

一为人。做凡身。四般假合怎生真。啰哩唆，哩啰唆。

搜玄路，出迷津。静中调养气精神。啰哩唆，哩啰唆。

 

猿骑马，呈颠耍。难擒难捉怎生舍。啰哩唆，哩啰唆。

慧刀开，齐杀下。教君认得根源也。啰哩唆，哩啰唆。

 

此圆通。住虚空。冥冥杳杳怎生穷。啰哩唆，哩啰唆。

分南北，看西东。悟来只在笑谈中。啰哩唆，哩啰唆。

 

重阳子。全真理。阴阳颠倒怎生使。啰哩唆，哩啰唆。

这头行，那头止。冲和上下分明是。啰哩唆，哩啰唆。

 

用刀圭。剖昏迷。合和一处怎生携。啰哩唆，哩啰唆。

人头落，现红霓。白莲花朵出青泥。啰哩唆，哩啰唆。

 

从来性，本来命。无形无质怎生惺。啰哩唆，哩啰唆。

汞中明，铅中莹。霞光里面通贤圣。啰哩唆，哩啰唆。

 

水中金。忒幽深。玄玄妙妙怎生寻。啰哩唆，哩啰唆。

从初得，到如今。西风时复送清音。啰哩唆，哩啰唆。

 

三丹宝。难分剖。昏昏默默怎生保。啰哩唆，哩啰唆。

在虚空，长怀抱。绯衫里子新乌帽。啰哩唆，哩啰唆。

 

水兼火，坎和离。两般消息怎生知。啰哩唆，哩啰唆。

休烧练，莫修持。元来只是这些儿。啰哩唆，哩啰唆。

 

开心月。圆皎洁。人前教我怎生说。啰哩唆，哩啰唆。

净清水，玲珑雪。交光朗照知明喆。啰哩唆，哩啰唆。

 

捣练子，真了了。闲行闲坐任歌叫。啰哩唆，哩啰唆。

我咱知，人难晓。曲中有个三光照。啰哩唆，哩啰唆。

 

潭底月，雪中霜。有人会得便风狂。啰哩唆，哩啰唆。

泉底樚，水中金。尖竿尖上细搜寻。啰哩唆，哩啰唆。

 

搜芳翠，哂轻盈。蓦然听得卖花声。艳阳天，气候明。

朝云白 。晚风清。遮藏吹转蕋珠精。放馨香，满树荣。

 

点绛唇

 

可惜娇儿，惺惺伶俐聪明作。灵台廓。圆明光烁。我许蓬莱约。断却麻绳，正好修丹药。如今却。买条铜索。缚住踏云脚。

 

又（赠友人）

 

观公形貌，青春伶俐真惺洒。偏幽雅。自然婴姹。莫放猿儿耍。认取清闲，异日成佳话。之乎者，便休书写，养就丹无价。

 

又（咏拾菜人）（瑞鹧鸪*录入者后添词牌）

 

昔日人言拾菜郎。根荄芽甲总盈筐。春夏秋冬闲不得，温炎凉冷镇长忙。今日予言截彩郎。能为斡运做经商。愿静一心休作用，好将四季细消详。

春季裁量十四郎。风流玉貌好轻狂。每夜房中怜美妇，常时腹内痛饥肠。以此街前来背箱。利多扑入彩帛行。刀尺使时无作念，妻儿爱处越馨香。

夏季裁量十四郎。炎炎火焰越忙忙。百巧场中夸意锐，万人丛里用心刚。丝绢罗纨铺内藏。金银珍宝架头光。独做辛勤心自苦，浑家丰足业谁当。

秋季裁量十四郎。忧愁思虑动凄怆。陡改红颜衰体瘦，渐生白发老容光。腰曲头低力不刚。耳聋眼暗泪汪汪。日往月来添疾病，妻嫌女怨受恓惶。

冬季裁量十四郎。百端尫瘁早粘床。五藏受寒内结积，三焦发热外生疮。一息不来四假僵。儿孙掇出卧丘荒。七魄有缘归地府。三魂无分上天堂。

争似休休事事忘。虚无境内觅清凉。若是会探潭底月，便教认得雪中霜。共我为邻住洞房。凭经作伴爇心香。不日修成功与行，骑鸾跨凤入仙乡。

 

恣逍遥

 

物物拈来，般般打破。惺惺用、玉匙金锁。沥沥澄源，炎炎焰火。盈盈处，上下倒颠换过。妙妙神机，玄玄性果。清清做、静中堪可。现现虚空，灵灵真个，明明衮，光莹宝珠一颗。

 

千秋岁

 

汨汨尘寰扰。苦苦尤深窈。长系绊、不分晓。日生还恁地，夜梦魂惊杳。听分表。都缘劫劫波波绍。急急心开肇。早早俱除剿。回首处、见明瞭。一般真个好。万道银霞绕。这番了。秋潭皓月波光晶。

 

巫山一段云

 

对月成词句，临风写颂章。一枝银管瑞中祥。随手染清凉。玉洞门开深浅，宝树花分篆香。蓬莱仙岛是吾乡。宴罢后琼堂。

 

侍香金童

 

大道修持，物物俱尽悔。莫起黑烟生叆霴。云水净清须慷慨。逸优游、做成奇骇。垒这功行，便恰如山与海。得阒里，真闲诚自在。一块红霞笼宝排。化玉成形。转生光彩。

 

菊花新

 

对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐。

 

木兰花令

 

鹤儿每每常相聚。点点苍苔啄食觑。青霄空外唳天时，明月光中频警露。逍遥鲜洁理毛护。自在游行惟顾步。怡然呼取舞风来，六个随余蓬岛去。

 

虞美人

 

四郎须是安炉灶。莫把身心闹。玲珑便是本来真。气精养住，便得好精神。汞铅得得知颠倒。方见无名道。今宵饮酒是何人。认取清风明月日相亲。

 

又（以嫂为见在父母）

 

害风王哲遵隆道。自在逍遥好。除眠之外总无知。百花笑我，不会见便宜。功成行满仍须早。云步归蓬岛。好同见在赴瑶池。共摘蟠桃、往昔结实枝。

 

月中仙

 

遭遇中秋，近初更气爽，风定云散。虚空露降，阐万里晴天，显青玉案。举头瞻海岸，涌出金盘烂烂。不特门门焕。人人共喜，贫富总争看。谁能晓悟清辉，这银蟾里面，深隐阳算。星稀宿罕。使鹊鸟飞去，与离为伴。一轮圆又满。正当午、恰分子半。愈放光明灿。庵前召我冲霄汉。

 

金花叶

 

名利牵缠怎彻。谁肯把、善缘总结。在火宅、居常炙。尚穿联恶业。 斗巧争如守拙。早离了、机心切切。稍能悟、三教秘诀。也无生无灭。

 

杨柳枝

 

性命须将自己观。细详看。一刀项下好疼酸。最艰难。不信且将针略试，痛多端。发心要吃觉心寒。远佳餐。

 

刮鼓社

 

刮鼓社，这刮鼓食中拍。且说豌豆出来后，却胜如大小麦。便接著、五方颜色。青红黄黑更兼白。又同那五方标格。蒸炒煮烧生吃。蒸炒煮烧生吃。刮鼓社，这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后，且圌起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人知道。

 

西江月

 

於已搜寻臧善，虑思绝泯为先。减财节色保丹田。对景须行方便。老幼自然有禄，且休苦苦孜煎。放开一朵白花莲。管取西江月现。

王哲心怀好道，害风意要离家。攀缘悉去似团砂。不怕妻儿咒骂。好对清风明月，宁论海角天涯。来来往往跨云霞。此个逍遥无价。

养甲争如养性，修身争似修心。从来作做到如今。每日劳劳图甚。好把幽微搜索，便将玄理思寻。叫君稍悟水中金。不肯荒郊做恁。

 

川拨棹

 

这修行诀。便安排得有次节。把清静天机，今朝分明漏泄。使人人，玉花结。从头一一稳铺设。向五更里看摆拽。将此脱壳神仙，玲珑玎铛做绝。害风儿，怎生说。

一更里，瞥看参罗万象列。搜出那坐正星，内中位貌偏别。向北方也，玉花结。银素将来细得热。把乌龟牢缠绁。然后四只脚，狞狞子一齐打折。害风儿，怎生说。

二更里，瞥看天河流无竭。忽见耿耿洪波，泼滟滟底昭彻。向西方也，玉花结。灌出黄芽色非担，甲尖上抟白雪。有此一个灵童，摆手亲自去折。害风儿，怎生说。

三更里，瞥看银蟾圆不缺。吐出一轮光明，满天莹然有别。向南方也，玉花结。白鹿前来行得窃。便衔他新皎洁。将去圭峰山头，独自口中啮齧。害风儿，怎生说。

四更里，瞥看牛斗光如爇。照遍满空清虚，放尽灵辉凛冽。向东方也，玉花结。攒烛三山似电掣。熠耀如琼瑶屑。被这惺惺了了，一齐中宵盗窃。害风儿，怎生说。

五更里，瞥看斗杓无差缺。正合天心斡运，堪作上天喉舌。向中央了，玉花结。捉得清虚这回决。便永永除生灭。此个自在逍遥，唯予独会拈捻。害风儿，怎生说。

曲中词彻。把来历事亲堪说。住京兆府外县，终南方孤云白雪。自观得，玉花结。活死人兮放些劣。没地埋，真欢悦。道号重阳子，字知明姓王名喆。害风儿，怎生说。

 

无调名**（录入者后添）

 

性问伊家命。要嫁这、东头儿郎驰骋。昌肌肤莹。昌肌肤莹。铅汞合和正。转气神定。天上面，急敲金钟玉磬。李真仙省。李真仙省。

 

憨郭郎

 

牛子却如浇墨，牵拽不回头。向川原，贪水草，骋风流。禁得这茫儿躁，加力用鞭勾。浑身都打遍、变霜球。

 

酹江月

 

放心坦荡，乐闲闲、应使虫消尸去。清静长施凭雅正，封宝瓶口守护。阐辟双关，非能运转，也得全精固。三阳相见，五神分朗团聚。由此虽寝无眠，颐颜养浩，洁白盈盈数。直待澄鲜方是彻，愈觉真灵开悟。性结成丹，圆光耀赫，决遇明师度。红霞缭绕，恁时迎引归去。

 

梅花引

 

少无福。早孤独。憔翟一身无告嘱。日常思。日常思。此事分明，皇天便得知。见远促。见远促。侍来偏亲增汝禄。孝心推。孝心推。致感神明，洪喜得共随。

为人福，生中国。衣饭阴公注定禄。命中无，少嗟嘘。天与之贫，不得富安居。寻思人似草头露。争奈保朝不保暮。莫刚求。莫刚求。假使强图，入手却还休。

随缘过，随分乐。恶觅悭贪都是错。贵非亲。富非邻。矜孤恤老，取舍合天真。当权勿倚欺凌弱。须防运去相逢著。减欺慢。减欺慢。不论高下，平等一般看。

 

苏幕遮（荷叶杯）

 

认得之，时休送。碧宕深洞。玛瑙耀光希。龙蟠虎绕玉花垂。西江水上，来往见鸟飞。直待青童交位。恁时休去，顶戴翠华冠。浑身锦绣那人谩。方知此处，有个永相随。

巫山一段云（道友问变化）（应为‘采桑子’）

堪嗟万物阴阳内，造化因功。休论西东。只在三光秀气中。公如会得疾安脚，便做飘蓬。脱了凡笼。一个真灵入碧空。

 

又（昆仑山）

 

扶桑日出分明照，蓬岛相邻。若要亲亲。除是清闲只一身。逍遥无事方能到，俯瞰迷津。炼就重绕。顶上孤峰现宝珍。

 

浪淘沙

 

事事少相侵。物物无心。固精养气本源深。得得仙人添恻隐，猿马牢擒。玉树可先临。花绽黄金。清香窈袅出高岑。万道银霞攒簇住，方得嘉音。

 

又（火里生莲）

 

阳气透苍天。照照绵绵。地户猛焰亦如然。发出水中真觉性，一朵红莲。早早认清泉。结取因缘。乌龟口内吐灵烟。助正丹田香馥郁，叶叶新鲜。

 

又（卖状附口写文）

 

附口做生涯。休写交加。凭他实语莫虚哗。便是於身增福禄，赡己荣家。见似浪淘沙。苦劝深嗟。若还不使到厅衙。两主休和欢又喜，公跨云霞。

 

锦堂春

 

试问修行，才登户牖，应是下手何如。便先令欢乐，於已开舒。待款款寻来，的当端正，意灭情祛。做嬉嬉坦荡，更认闲闲，闲里安居。从前一一细想，好搜玄揣妙，时复亲书。顿省悟，怡然超出，苦海迷衢。这番见真真那个，唯分明本有元初。却还旧处，返光回照，独证无馀。

 

瓦盆歌

 

你敲著得恁响声大。无祥瑞，没灾祸。元谁知得那。外唇有口能发课。内虚有腹成因果。贵贱贤愚，细思量、人人放一个。这风狂悟斯，不肯争人我。除烦恼，灭心火。日日随缘过。逍遥自在任行坐。功成行满携云朵。带壳升腾，恁时节，方知不打破。

 

贺朝圣

 

仲冬佳节，灵童来报，阳气初升。黄芽齐吐，玉浆浇溉，荣布层层。甲方琼秀，庚方金彩，相间星能。把明珠祥艳，瑞光迎在，云外腾腾。

 

昼夜乐（藏头）

 

金相隔休教错。年间怎生作。前头说甚惺惺，辰下重安手脚。被蟾光晷运交，平时从根摸索。事有神功，清强气跃。下於予寻倚托。文上没丹药。天知命惟高，中谈谈中别著。公决要觅清凉，兆府城南登阁。各得其宜，昼欢暮乐。

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《重阳分梨十化集》

 

重阳分梨十化集序

 

丹阳先生系出扶风大辩之宗亲也，家资巨万，子孙诜诜。自幼业儒不为利禄，谨性好恬澹，乐虚无。尝谓其人曰：“我因梦遇异人笑中得悟。”大定丁亥秋，果有重阳真人，别终南游海岛，欲结知友同赴蓬莱，共礼本师之约。东抵宁海，首往范明叔之遇仙亭，丹继至参谒。真人一见，骥然昔倾盖目击而道存，知丹阳夙有仙契，遂叮咛劝以学道修真。丹阳识其谆诲，敬请真人谐至郡城，居之南庵。命其名曰：“全真。”日夕与之讲道，于其中必欲丹阳夫妇速修持，弃家缘、离乡井、为云水游。其初夫妇易从也。真人誓锁庵百日，是孟冬初，吉赐浑梨，令丹阳食之。每十日，索一梨分送于夫妇自两块，至五十块。每五日，又赐芋栗各六枚。及重重入梦，以天堂地狱十犯大戒罪，警劝之。每分送，则作诗词，或歌颂隐其微旨，丹阳悉皆酬和，达天地阴阳奇偶之数，明性命祸福生死之机。由是屏俗累；改衣冠，焚誓状，夫妇信响而师焉。逮已丑岁从真人西归，至梁汴间居。阅岁真人蝉蜕仙去，丹阳尽传，其道乃兴。其徒西走终南，访真人旧隐，筑环堵而居之十稔。宗开其教，徒弟云集不可胜数。岁在壬寅，丹阳飞锡东来，复还乡邦，一日语诸门人曰：真人乎，昔著述已有全真前后集，又其游吾乡时，所著类皆玄谈妙理。帙集得三百余篇，分为三帙。上曰：《下手迟》。中曰：《分梨十化》。下曰：《好离乡》此集关西虽已刊印，然传到乡者何其罕邪！门人共对曰：“真人向至海宁化师父，寔其根始，他处尚且刊行，况乡中乎？当重加校登编次，亦作三帙，命工缕板，以广其传。”丹阳门人灵真子，朱抱一携是集，访余谓余曰：“乡老先生范、赵、刘三公亦作总序，每帙别求为序引。”余答曰：“仆方且对登窗，事雕篆以谋进身，继箕裘之绪，得无愧于忘名利，出尘世者乎！”然自谓为儿童时素识。丹阳有慕道之心，又亲睹真人锁庵劝化之，事不能以浅陋辞。因留其分梨十化一帙，故乐出是言，庶使四方向道之士，知全真之教有利于人也。大矣！若夫二先生戒劝之文，神异之迹，其他记序歌诗载之已详。姑叙其丹阳夫妇，出家入道之本末。云时大定癸卯岁，宁海州东牟乡贡进士马大辩谨序。

 

终南山重阳子王喆撰

 

水云游

 

且住且住，十月小春当宜锁户。

一百日炼就重阳，也并无作做，浑身要显唯真素。

挂灵明纸布，信任他走玉飞金，自恬然不顾。

 

丹阳继韵

 

不住不住，火院当离深宜别户。

害风仙化我扃门，这修行须做，腥膻戒尽常餐素。

挂体唯麻布，待百朝锁钥开时，效吾师内顾。

 

赠丹阳绝句

 

成一今朝正一时，浑梨噬味怎生知。若能会饮西江水，直与王风紧厮随。

 

丹阳次韵

 

风仙成日锁庵时，赐我浑梨味颇知。心已离家云水去，道通密奥虎龙随。

 

水云游

 

玉性玉性，玉锁紧严金关牢钉。

玉房深百日，清清玉辉光一并，玉匙开关通仙径。

玉门中传令，玉童来便许全真，玉皇宣已定。

 

丹阳继韵

 

玉性玉性，玉户牢封金门紧钉。

玉房中见个，骊龙玉虎来吞并，玉关能启通捷径。

玉童传宣令，玉皇天至矣无私，玉诏令番定。

 

赠丹阳夫妇

 

唯公芋栗两般餐，道味应同此味甘。六六正当呼十二，前三三与后三三。

 

丹阳次韵

 

芋栗今朝喜得餐，滋味如同玉液甘。个内修完三十六，世上争知十有三。

 

赠孙姑

 

二婆犹自恋家业，家业谁知坏了钱。若是居家常似旧，马公无份做神仙。

 

赠丹阳夫妇

 

十一离分马秀才，直须欸欸认头回。三涂苦楚安排放，两块泥团总不猜。

棚下冷言无活计，楼头暗应没家财。愿惺愿悟休相唤，便是教贤出得来。

 

丹阳继韵

 

风仙得道禀高才，落笔成章钓我回。一性不教尘里昧，三光须向个中猜。

真心悟后忘人我，慧眼开时弃色财。今日又知离子味，有缘拂袖不归来。

 

赠丹阳

 

背上葫芦酒满沽，无中却有有中无。清光滑瓣般般识，月里琼林永不枯。

 

丹阳继韵

 

琼浆玉液不须沽，舌上甘津不暂无。传得风仙浇灌法，灵苗慧草永难枯。

 

赠丹阳夫妇芋栗

 

栗子前来看芋头，二人共食过重楼。三三便得三三味，六六须知六六由。

用剑能挥身外影，将针会捉水中沤。饶君用尽千般计，怎免荒郊一土丘！

 

丹阳又韵

 

从今垢面更蓬头，不忆歌欢旧酒楼。趖避家中冤业债，追陪物外好因由。

嗟身有似风前烛，叹命还如水上沤。得遇修真生正觉，免教一性卧荒丘。

 

水云游

 

思筭思筭，四假凡躯干甚厮玩，元来是走骨行尸，更夸张体段。

灵明慧性真灿烂，这骨骸须换。害风子不籍人身，与神仙结伴。

 

丹阳继韵

 

思筭思筭，妻妾儿孙休来戏玩，这冤亲系脚绳儿，宜一刀两断。

灵源悟彻元灿烂，这一番更换。马风子辞别家乡，与风仙作伴。

 

分梨诗

 

三块灭三涂，人人一二哺。味能枯北海，香会透西湖。

玉浪溶溶滚，金波密密铺。恰如文义显，全在者之乎。

 

丹阳继韵

 

一遇出泥涂，冲和味得哺。龙吟震山谷，虎啸透江湖。

欲要金丹结，须教玉篆铺。通斯咸变化，何况于人乎。

 

爇心香

 

坐杀王风立杀扶风，只因伊贪恋家风。争如猛舍认取清风，好同行好同坐共携风。

我即真风你即佯风，小春天总赖温风。将来雪下怎奈寒风，窗儿里门儿外两般风。

 

丹阳次韵

 

此个扶风幼习儒风，遇风仙传得清风。风狂便做总笑余风，这风风风风得煞似心风。

脱俗宜风离境牧风，向玄关要捉云风。香风不断悦我松风，待好风来灵风至便乘风。

 

与丹阳

 

芋栗遗贤往不还，休心何用在机关。常怜家计为萦绊，怎得身躯暂处闲。

一对尘球频辊转，两团猫食最痴顽。若教会得清凉语，也许随余住好山。

 

丹阳继韵

 

便寻出计不思还，打破气财酒色关。灭火消烟求遇药，立身行道放心闲。

须教己后成功行，岂敢依前放软顽。大抵男儿凭志气，将来决定住三山。

 

恣逍遥

 

若要修行须当仔细，把金关玉门牢闭。上下冲和位交溉济，得来后惺惺又同猜谜。

辊入虚空却投根蒂，毫光在烂银霞际。五彩新鲜真灵莹腻，分明彻净清阒然细细。

 

丹阳继韵

 

二气绵绵调来细细，向琼壶里头封闭。子午宫前玉金周济，这玄妙分明免教商谜。

天上灵苗海中根蒂，霞光布灿无涯际。忽见真容如同玉腻，通元始修行在乎仔细。

 

与丹阳

 

害风游历水和云，六叶轮回铁板分。敲遍世间俱不晓，心知唯有个人闻。

 

丹阳继韵

 

宝瓶宫里看祥云，云去云来邪正分。分劈心琴成曲调，调高声韵自然闻。

 

与丹阳

 

一个浑梨作四分，翁婆共啖莫纷纷。梨分不为分离事，果结须看结里文。

水涌频教乌兔饮，火来休把赤心焚。若通水火成颠倒，冷淡清闲自喜闻。

 

丹阳继韵

 

分梨悟到四离分，渐觉心灰性不纷。妙妙虎龙宁有说，玄玄金玉岂关文？

灵苗宜向火中溉，慧草堪于水里焚，直待大丹丹不漏，真消真息自然闻。

 

神光灿

 

金关叩户，玉锁扃门。闲里不做修持。杳然昏冥，谁会舞弄婴儿？

睡则擒猿捉马，醒来后，复采琼芝每依时。这功夫百日只许心知。

自在逍遥做就，唯舒展，红霞光彩敷披。罩定灵明方见本有真慈。

一粒神丹结，正三重焰，紧紧相随，过瑶池，透青霄顶，上无为。

 

丹阳继韵

 

风仙锁户，马钰辞巢。寂然澹乎自持。了幹根源，岂肯攀恋妻儿？

识破气财酒色，凭清清，固养灵芝当下手。暗修完功行不许人知。

隐秘藏机蓄响，便须当，做个玉裼怀披。泼杀无明火烛自是心慈。

忍辱得何味，况善芽生，仙佛常随，通玄妙，这真功，却是无为。

 

与丹阳

 

栗与芋，芋与栗，两般滋味休教失。性与命，命与性，两般出入通贤圣。

都要知，都要知，便是长生固蒂时。休想瑶台并阆苑，六家珍宝出天池。

 

丹阳继韵

 

重阳仙，设芋栗，赠我夫妻莫前失。要知命，要知性，从此超凡要入圣。

妙玄知，妙玄知，身中子午到颠时。水乡无漏金丹结，自然云步赴瑶池。

 

真欢乐

 

便把门户安锁钥，内更蕴最奇略。安炉龟，锻炼金精，养元神修完丹药，

一粒圆成光灼灼。虚空外往来盘礴。五彩总扶持。也无施无作。

冥冥杳杳非投托，占盈盈赴盟约，蓬莱路永结前期，定长春瑶芳琼萼。

等接清凉光偏灿，放馨香自然雯作，里面礼明师，现真欢真乐。

 

丹阳次韵

 

酒色气财关远钥，事务简当而略。方堪可，水里寻金，回元初修持仙药，

锻炼须教明更灼。祥烟袅自然磅礴。这个好功夫，并无些为作。

昏昏默默无依托，湛澄中有期约，真消息只在灵台，对云霞琼林花萼。

灿烂光辉真灿烂，性灵灵有何佳作，阐大道清吟，显清欢真乐。

 

与丹阳

 

今辰谁晓五分裁，阴二阳三口各开。知味不遭三界苦，通甘免却九幽灾。

乾坤未判何方住，父母生前甚处来。悟得此因成大觉，从今欸欸炼灵台。

 

丹阳继韵

 

攀缘断制自心裁，心地开时性亦开。返照只知家业苦，回光顿觉火坑灾。

志随灵鹤先归去，意在林泉不复来。物外逍遥功行累，丹成捧出上瑶台。

 

爇心香

 

这个王风自小胎风，大来后变做心风。遍行游历正是狂风，每闲闲处诗曲作似长风。

谒马儒风说与仁风，唬他成急急惊风。乱为下手锁了防风，便怎生医治得你破伤风。

 

丹阳继韵

 

此个扶风不会祥风，遇风仙传得玄风。奇哉风味清静家风，这一般风风得好屏淫风。

施布仁风阐出祥风，教风行处处闻风。知风妙趣舍俗如风，补破伤风风光好得真风。

 

与丹阳

 

这番这番芋头栗，这回须要知详悉，恰恰似饧和蜜。

五谷中来花蕊出，甜则一般甜般甜，热冷两般怎生诘。

又似胶与漆，皮肤中来树里汁，粘则一般粘，阳阴两般如何述。

筑个环墙上有盖，四面无门何处入。三岁孩儿娶了妻，六十老翁无家室。

若能会得此机关，摩诃般若波罗蜜。省省省吉吉吉，没口婆婆长叫屈。

颂曰故将乱道惑公心，惑去惑来直到底，惑动时你是我，惑不动时我是你。

 

丹阳继韵

 

风仙五次赐芋栗，夫妇同餐各知悉，大道如同饧与蜜。

攀恋宜乎家跳出，清清滋味忒甘甜，难说难言不可诘。

俗情恰似胶与漆，攀恋无异饮铜汁，猛悟回头无粘，物外超然闲著述，

不羡荣华车与盖，众妙之门深走入。无中婴姹结夫妻，日月交光晃神室。

从今达达玉玄关，般若波罗蜜中蜜，省省省吉吉吉，一灵真性无沉屈。

颂曰凡心涤尽见真心，浇灌灵根云脚底。自然陡顿忘人我，始觉元初父母你。

 

玉花洞

 

要知端的，默默细想。须凭因果，致令喜悦。投归玄妙便把门儿锁。

惺惺了了，真堪可有。自然香火，净中寂闻。分明一个师父来看我。

 

丹阳继韵

 

得其真遇，怎敢怠慢。勤修功果，紧擒意马。无令颠劣便把心猿锁。

逢魔逢难，全然可盖。谓无烟火，本师说破。元初这个争甚闲人我。

 

无梦令

 

今则与公照烛，无梦令中详录。古圣富春诗，六白荧光如玉，叮嘱叮嘱，三块个人知足。

 

丹阳继韵

 

师父今朝传烛，尘事不堪齿录。离别富春姑，各自烹炼金玉，听嘱听嘱，了了真如愿足。

 

爇心香

 

谑号王风，实有仙风，性通禅释贯儒风，清谈吐玉落笔如风，解著长篇挥短句，古诗风。

襟运成风，鹏化博风，恣云游列御乘风，冬寒闭户念见高风，更坐无炉眠无被，任霜风。

 

丹阳继韵

 

仙侣王风，来化扶风，启虔诚特显家风，出神入梦跨鹤乘风，要马风风风取信，便随风。

见景投风，籍甚儒风，脱家缘故做心风，不迷假相直认真风，更捉风飚乘风马，驾云风。

 

黄鹤洞中仙

 

你待坚心走，我待坚心守。栗子甘甜美芋头，翁母同张口。

开取四时花，绽取三春柳。一性昭然全得他，玉液琼浆酒。

 

丹阳继韵

 

不敢心狂走，极谢师真守。芋栗今番六次餐，美味常甘口。

不作东牟叟，不恋东风柳。参从风仙物外游，共饮长生酒。

 

黄河清

 

根固源澄宜锁户，清清坚守深洞。转加温暖，悉屏严凝寒冻。

别是风流雅致，顿知得超升管中，得自然开悟，长生遇，玉花正好拈弄。

元初本有真灵，明明处，这回搜见铅汞，便令结就，一粒金丹堪贡。

显现祥光瑞耀，更来往，随鸾引凤，十州三岛，神仙喜庆，迎共羾。

 

丹阳次韵

 

师父专专封闭户，非干固济云洞。亦非夸衔，能受三冬饥冻。

为我愚顽恋俗，用机化玄言必中，等待子自悟，知其遇，舍家物外拿弄。

怡然顿觉元初，捐尘累，便烹铅更烹汞，于澄湛中，保养神珠为贡。

直待功成行满，恁时节，携云跨凤，赴蓬莱岛，仙童远远，来迎羾。

 

忆王孙

 

分明七宝更休论，七座门开各有门。一四一三各彼吞，返阳魂，便是长生保命存。

 

丹阳继韵

 

风仙师父妙谈论，说透无为清静门。舌上甘津味得吞，溉精魂，阴里阳生万劫存。

 

玉京山

 

失笑迷阴化不来，顽愚心锁硬怎生开。直饶富贵没殃灾，天年限终究落轮回，

鬼使早相催，儿孙难替得，有何推？恁时悔恨哭声哀，方知道，学道是仙才。

 

丹阳又韵

 

慷慨男儿跳出来，名缰并利锁豁然开。宜乎了幹死生灾，超彼岸休望再头回，

师父教言催，道装当结，没心推。任教妻子哭哀哀，关西去，做个驾云材。

 

临江仙

 

栗子味招全道子，芋头滋味引回头。各人吃了并无忧，四三通十二个个下重楼。

吃得过时冰是水，水中两点浮沤，一来一去几时休。若教同我愿，管取得真修。

注：真人训马先生法名通一、字全道、道号无忧子。

 

丹阳继韵

 

大悟立身蓑笠好，遇师相投应回头。训予全道号无忧，慧眸观玉洞云步上琼楼。

赤雁头钻清晏地，白鸥足捧浮沤，两般混合最休休，要除三界苦，堪把一灵修。

 

黄河清

 

九曲黄河分九转，洪波大浪清静，九江共同，合就俱来归正。

九鼎中间显现，九宫阐端流一定，玉翻金泼盈盈处，到侵九曜开影。

九霄翠碧相济，九皋有鹤鸣迎接精莹，九光洞明返照灵辉堪并九曲，

神珠跳跃九仙至，如然游泳，湛殚澄彻，成功行，九天通圣。

 

丹阳继韵

 

九曲黄河流转九，阳阴逆顺清静，九池之内，涌出龙泉端正。

九会亘初湛寂，九关现灵波永定，美芝祥瑞天然秀，九茎自是无影。

九霞覆鼎澄辉，九还火炼神丹转光莹，九玄祖先要救攀仙肩并九九，

重阳口诀暗传得，非凡游泳，累真功行，将来去，九霄参圣。

 

临江仙

 

八卦分明铺摆定，二人各四阳阴，中间玄妙细搜寻。若能知此味，便是得真金。

恬淡隐藏清与净，甜甘却显佳音，八都山上出高岑，正当堪眺望，方是好登临。

 

丹阳次韵

 

八识通知心已定，遍观物物皆阴，不如留意则追寻。水中闲养火，玉内要生金。

直待阳纯丹不漏，恁时可称知音，超然云步上瑶岑，不劳极目望，自见好光临。

 

诗与丹阳

 

百日扃门意已授，定须堪可作朋俦。马猿返性缘攀恋，桃杏为人也害羞。

从此果能成决断，断然真个好因由。撑篙已在中流里，难下逍遥得岸舟。

 

丹阳继韵

 

今朝誓状谨相投，做个灰心物外俦。炼气颐神常有乐，上街展手略无羞。

劈开世网归真趣，跳出樊笼得自由。参从本师云水去，逍遥坦荡驾神舟。

 

绝句

 

谩说修行学大道，切须先向身中考。劝公第一莫多情，天若有情天也老。

 

丹阳次韵

 

得遇明师归正道，回光返照心头考。自然开悟绝尘情，个内修完仙不老。

 

莫思乡（赠丹阳）

 

栗子味堪收，更出馨香是芋头。今后吃时思想定，追求为甚般般，各六筹。

细认细寻搜，芋有青苗栗有。空外地中归一处，休休说破玄玄，你越愁。

 

丹阳继韵

 

意马下功收，不放心猿暂出头。一点灵明归太素，何求通六幽微，罢运筹。

芋栗更闲搜，知味闻香识破刍。须向空中寻响亮，无休真乐真欢，散尽愁。

 

赠孙姑

 

在家只是二婆呼，出得家缘没火炉。若会修行成锻炼，教人永永唤仙姑。

 

望蓬莱

 

逢九变逢九变，需用宝刀裁，阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来，今已免轮回。

公听取公听取，道眼正堪开，四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜，有分看蓬莱。

 

丹阳次韵

 

通真九通真九，个内下功裁。便使龙蛇腾地去，却教云鹤下天来，晨看暮潮回。

白莲绽白莲绽，自有碧莲开。清静门中通出入，无为路上免博猜，定是到蓬莱。

 

丹阳问：“余不住饮冷水何故？”答曰：“我自甘河得遇纯阳真人，因饮水焉，故作是词：

 

害风饮水知多少，因此通玄妙。白麻衲袄布青巾，好模好样真个好精神。

不须镜子前来照，事事心头了。梦中识破梦中身，便是逍遥达彼岸头人。

 

丹阳继韵

 

马风得遇心尘少，通得玄中妙。自然耻戴皂罗巾，真息绵绵营养不神神。

慧灯不住通天照，性命须当了。金炉便是炼丹身，坦荡逍遥做个散闲人。

 

蕊珠宫

 

栗子二三个，这芋头的端六个。分付清闲唯两个，寻思个甘甜味，怎生个。

五脏明明个，又六腑不差些个。更有金丹此一个，十二个请翁婆，会则个。

 

丹阳继韵

 

芋栗分六个，遇投三谓怀真个。立子三人总忘个，细搜寻就中认，个中个。

性月圆圆个，真欢乐不愁些个。或问扶风因甚个，报君知舍那个，得这个。

芋者，遇也。投三者，真人乃三官人也。

栗者，立也。予子三人皆长立，故有是句。

 

赠丹阳

 

莫虑王风冷，王风自不寒。百朝歘地过，出路你咱看。

 

丹阳继韵

 

有漏常愁冷，无情不觉寒。要通云外境，舍俗慧眸看。

 

感皇恩

 

百日锁庵门分梨十化。闲澄中净养真假，个人叹问直受如斯潇洒，我咱知得也诚清雅。

别有一般分明好画。频频亲擎出暂悬挂，那懑要看万斛珍珠酬价，恁时传说下些儿话。

 

丹阳继韵

 

钟吕遣风仙专行教化。故锁庵门即非假，用机诱我暗剔灵明惺洒，脱家风狂做弃儒雅。

真个内容难描难画。六铢衣光彩体披挂，手擎丹颗莹莹光明无价，盖因传得些非常话。

 

报师恩

 

为何不倦写诗词，这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。

回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户，唤来便去赴瑶池。

 

丹阳次韵

 

今朝跪领本师诗，秘密玄机喜得知。堪破万缘忘假相，涤出六欲起真慈。

男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天池。

 

赠丹阳

 

酒初醒，梦初惊。月初明，性初平。如觉悟，是前程。

 

丹阳继韵

 

醉中醒，睡中惊。暗中明，个中平。心开悟，得前程。

 

担丹阳

 

子孙入道，七祖出离地狱。子孙得道，九祖生天。如退道，累祖先。

 

悟南柯

 

芋栗今番彻，贤愚两共餐，一能阳气做团团。一个沉沦，阴魄愈摧残。

来者归清净，迷人俗冗盘，通全跳出好仙坛。恰恰同居，吉吉永相看。

 

丹阳次韵

 

立遇心通彻，清香味得餐，水中红焰结成团。雪里琼花，烂漫不凋残。

性烛明金阙，神丹晃玉盘，齐修六度与三坛。出自吾师，内景自然看。

 

绝句

 

二婆只识世间居，不识蓬瀛有玉壶。若肯回头修觉悟，名传永永唤仙姑。

 

玉堂春

 

玉性金真人人皆可化，玉液金丹频频迎迓。玉兔金乌光光相次亚，照玉栏杆种玉芽。

玉蕊金茎长长生不谢，玉女金童常常看舍。玉锁金匙门门开阐下，赏玉堂春对玉花。

 

丹阳继韵

 

玉悟金通心心从教化，玉虎金龙时时相迓，玉艳金波澄澄成次亚，见玉溪中产玉芽。

玉叶金枝荣荣无朽谢，玉姹金婴闲闲看舍。玉户金阙明明开上下，唱玉堂春赏玉花。

 

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《重阳教化集》

序  一  二  三  后序

 

序

 

甚哉！高尚至人世不常有也！譬如景星、庆云，非遇圣朝昌运，则岂泛泛而见？自太上出关之后，有关令尹喜传袭其道，下逮钟离、处士吕洞宾、陈图南者，皆相继而出。于今，得重阳真人及丹阳先生，亦接踵于世。噫！寥寥乎几千百年之间，此数君者，未易多得，可谓高尚至人，世不常有者也！丹阳先生马宜甫，本冠裳大姓，富甲宁海。自童稚时，其仙风道骨洒落不凡，已为闾里钦重，长从乡校积学，为文便能入第一等，忽遇重阳真人以一言悟意，弃金帛如弊屣；视妻子如路人。幅巾杖屦之外，一亡所有，湛如孤云，悠然西迈，以为物外之游，意将不受幻化。傥非夙缘定分、了悟生死者，其孰能与於此？先生入道之后，凡述作赋咏谨数百篇，一一明达至理，深得真筌。门人高弟等，命同其议，裒缀成集，门人灵真子朱抱一，命工镂板，将行于世，乃属本府医学博士韩扆，同扶风马川访予求序，谆谆恳切。适有客，在坐闻之，则掀鬓抵掌，舍席趋进而问曰：“道家者流，嘲弄风月固当如是乎？”予即应之曰：“噫嘻！子亦惧矣，且如明眼禅和欲传妙道，亦必垂一则语以示后之学者，矧兹高尚至人，力欲恢弘正教，阐扬家风，必以言语训戒，发为文章而启迪迷人，庶有觉悟。况此冷淡生活，本是道人风味，兼其间无一字尘凡气，殆非吟咏风月者，无用之空言也。子无诮焉！”客乃醒然改容，悚赧请退。曰：“仆诚浅陋，言且过矣！其徒所请既坚，子盍序之。”予因作此俚语，以书卷首。大定癸卯冬十有一月，上休日营丘府学正国师尹序。

 

丹阳先生遇重阳真人，顾不异哉！真人一性灵明，夙悟前知。自终南至于吾乡，地之相去三千余里，不辞徒步之远，而有知己之寻。大定丁亥中元后一日，真人抵郡，竹冠弊衣携笠，策杖径入于余侄明叔之南园，憩于遇仙亭，丹阳先生马公继踵而至，不差顷刻，可谓不期而会焉。二人相见，礼揖而罢，问应之际，欢若亲旧。坐中设瓜，唯真人从蒂而食，众皆异之。丹阳先生先题诗于亭壁，有“沈醉无人扶”之句，真人读而笑曰：“吾不远数千里而来，欲扶醉人。”尔又问：“如何是道”？对曰：“大道无形、无名，出五行之外是其道也。”清谈终晷，坐者听之，纚纚忘倦，使人荣利之心、娇气淫志顿然释去。先生邀真人就城而馆之，待以殊礼，日益恭谨，卒至于成，因命所居庵曰“全真”，究其相遇之由，若合符节，苟非夙缘仙契，孰能至于是哉？先生系出扶风，累世青紫，吾乡显族也。生而异禀，识度不群，其所居之地，马范二街相对，与余世为姻家，有朱陈之好。幼同嬉戏，长同讲习。在郡庠数十年间，花时月夕，把酒论文，未常不相从为乐也。先生资产丰厚，轻财好施，故能舍巨万之富，揖真一之风，真人遂以方便，诱夫妇入道。尚恐未从，乃出神入梦，以天堂地狱警之，俾渐悟焉。至于锁庵百日，密付玄机，谓“石火光阴，难得易失，如不早悟，虚过一生，下手速修犹太迟也。”谓“攀缘妄想，动成罪业，”索梨分而送之，兼以栗芋赐之，使知其离分而立遇也。谓“不舍冤亲，烦恼不断，去邑里之冗，为云水之游，则乡好离也。”凡诗词往来，应唱迭和，皆余一一目睹而亲见之。虽片言只字，无非发挥至奥，冥合于希夷之趣也。是以收聚所藏，编次至三百余篇，分为三帙，共成一集。丹阳门人灵真子朱抱一，欲镂板印行广传四方，瞩余为序。余忘其固陋，即其意而序之。既美其至人相遇之异，又美其仙风胜概可垂。劝于后人，使修真乐道之士玩味斯文，岂小补哉！大定癸卯宁海州学正范泽谨序。

 

仁人之用心也，大矣哉！身已适于正也，欲天下之人皆去伪而归真矣。吾乡丹阳先生之徒行是道者也。先生旧为宁海著性，祖宗皆以通儒显官。自弱冠之年，游庠序工词章，不喜进取，好虚无、乐恬淡，已深悟玄元之理。一日，重阳真人自终南徒步而来，一见而四目相视，移时不已。及开谈笑语，如旧交夙契，或对月临风，或游山玩水，或动作闲宴，靡不以诗词唱和，皆以性命道德为意。谓人生于电光石火，如隙驹朝露，不思治身，妄贪名利，傥修之不早，若一入异境，则虽悔可追！常以是而深切劝勉，兾一悟而超脱尘世，顾丹阳依违而未决，乃叹曰：“下手迟也！”遂入环堵，令丹阳日亲馈一食。自十月朔而处，所须唯文房四宝、布衣草履，枕石而席海藻，隔窗牖而求诗词者接迹，举意即就，略无思索。当隆冬积雪之际，和气满室，居百日而方出。尝入梦于丹阳，警之以天堂地狱，又索梨栗芋每十日而分赐之。自一以至五十五，为阴阳奇偶之数，皆以诗词往复酬和而显其旨意。于是丹阳夫妇开悟，厌尘俗而乐云水，书誓状，愿师事于真人。兹分梨十化之由也。自此易麤衣分三髻，日从事于重阳，视富贵如浮云，弃子孙如弊屣，忻然违乡里，西游梁汴之间，尽传其道。不久而真人蜕升，遂西入关陕，至终南重阳旧地，筑环堵以居焉。无尘事之萦，无火院之累；专心致志以精穷内事。虽严寒酷暑，不易常服，或忽然长啸而自歌自舞，已得希夷之真趣，故人心归向，无贤不肖，咸愿为门弟子。吾邦之士，素慕其名德不惮，数千里之远往而求见者无虚日。斯见离五行之外，而超俗出世者也，岂不曰好离乡乎？凡当时之一篇一咏，不徒然而发，皆所以劝戒愚蒙，免沈溺于爱河慾海，非专为于己也。故门人汇聚二先生之诗词，分为三集，上曰“教化下手迟”次曰“分梨十化”又其次曰“好离乡”共三百余篇。玩其文、究其理者，则全真之道思过半矣。自丹阳得遇，殆今一纪有余，阐扬其教，四民瞻礼，多入道而从化。《下手迟》三集，虽关中已镂板印行，以道途辽邈，传于山东者百无一二，而乐道之士罕得闻见。一日，丹阳门人灵真子朱抱一访予曰：“先生因重阳真人之诱掖而弃俗，究重阳真人之诗词而悟道。或以篇章，或以言说广行其教，欲人人咸离迷津，超彼岸，得全真之理，岂肯独善其身哉！”兹见仁人之用心也广大矣。况此三集皆在吾乡所作，有目有耳者皆亲闻见之，实丹阳发迹之根抵，而得道超脱之因尽在是也。欲命工重雕印造以广其传，俾世人皆得以披览稽考，知趋正而归真矣。求予为文以叙其事，予老矣！昔与丹阳邻里，同在郡庠，又相友好，不唯常仰丹阳之道高德重，抑又见门人之仁心弘远也。虽才学浅陋，不足以形容其事，然于义固不可辞，姑以当时之亲见，以道其实。其在他出处之迹，显异之行，前数公序之详矣，此不复载。大定癸卯宁海州学录赵抗谨序。

 

有生最灵者人，人生至重者命，性命之真弗克保全，其为人也。未如之何语？所以保全性命之真者，非大道将安

 

之乎？世之人徒喜乎高爵之贵，以爲荣丰；赀之富以为乐，谓可以滋益性命于永久。而不知富贵之中，螘食华衣饶给于口体，繁声艳色侈奉于视听，心猿易放，情窦难窒，嗜欲耽荒，皆因以萌，骄奢淫泆靡所不至，而劳神惫气、戕性贼命之患举在于是，良可鄙也，岂侔乎？迈世违凡，栖心傃道，黜聪明、去徤羡，所乐者淡薄，所守者清静，纷华弗容蛊于外，情欲无所启于内，纯纯闷闷、专气至柔，久而灵台湛然，神明自得，全真契妙，仙升太清，不其韪欤！达是理者，今吾乡丹阳先生其人也。先生本儒官，名家金穴豪士，自幼读书，聪敏之性异于髫竖辈。迨冠染翰揣藻衡视秀造，吾侪亦咸所推重。每于暇日亲朋宴集间，多笑发名，谈雅有方外趣，乡党以是知先生亦留道念之深也。大定丁亥，有重阳真人自终南而来。一见先生，谓宿有仙骨，可与为阆苑蓬壶逍遥侣，乃温颜青眼倾盖交谈，劝其远俗脱尘，丞探道妙。先生初以家赀广贮，妻孥爱深，未之据从。迨重阳多方警化，屡示以诗词激切劝谕，识其玄机微旨，皆神仙语，忽尔觉悟，愿执弟子礼从真人游，将所示篇什依韵赓酬以形服教进道永矢弗渝之意。己丑岁重阳西返，道徒从焉，先生乃锐然捐产舍家，违妻离子，颠髻体褐，蹑后而行，径入梁汴间，栖泊朞月。重阳谓吾道之玄微，授先生者已，竟乃蝉蜕仙去。先生复絜徒西上之终南，访重阳旧庵所筑环堵而居，尊师踵武，养道阐教。居人及邻州不以长幼歆慕，而宗师者无虑千余辈。阅禩逾纪至壬寅仲夏，先生默想乡邦遐僻之地，意其苦海愚迷丧真积衅者众，即振策东归，深慈悲之念，躬拯化之勤，庶使人人悟过修真，俱登道岸。杖屦所至亦灵异之征屡昭，临井咒泉而泉即变甘，救旱祁雨而雨据应降，修醮仪而彩云集于庵上，焚鱼网而海市见于腊天，余多异迹，谓非显然，众所共见者难以缕形。遂致远迩之人咸钦风服化，其丱发缊袍，愿受教为门弟子者，日差肩而前不可数计。先生既化行如是，复想其遇师得道之始，与重阳唱和诗词数百篇，皆发挥道妙，足以为破迷解惑超凡度世之梯航，要广传于世，俾玩辞味旨者，率醒心明道，远尘劳之苦，全性命之真，异时俱为丹台籍客也。曩者虽门人，已尝编集分卷命名，印施陕右。尚虑其传之未周，及知其中多有舛谬字句，由是门人再行编集，详加雠正，欲于乡中募工镂板，普传四方。委丹阳门人灵真子朱抱一办其事。一日朱公惠临圭窦喻予作序，予自商埤汙椎，曾奚足以发扬玄旨？固辞弗可，遂勉摭先生遇师得道阐化之崖略，濡毫燥吻作淟涊下俚语，姑酬其请云。时大定癸卯岁宁海州乡贡进士刘孝友序。

 

尝闻之，得其道，则仙可成；遇其人，则道可得。以此知仙之难成，道之难得；人之尤难遇也。彼道家者流例多不遇至人，徒学搬运咽漱，区区屑屑，殊可笑也。夫至人之道，其甚易知，其甚易行，所传于人者岂徒然哉！必视乎有仙风道骨，又知乎聮夙昔之契，虽相去数千里之远，必勤勤恳恳付之道而后已。此有以见重阳之于马公也。重阳蜜遇至人，口传至道，乃结卢于甘水之上，既而云游山东，直抵宁海，盖预知有人可以传道也。一见马公情契道合，其一话一言，未尝不以下手速修为喻。然马公宁海巨族，家赀千万，子孙诜诜，虽素乐恬淡，亦未易猛弃也。重阳乃于孟冬之首，锁庵百日，出神入梦，以天堂地狱为之警劝，又尝以赐马公梨一枚、诗一篇，其后十日索梨一枚，分而为二，又赐以芋栗，各有其数，冥合阴阳奇偶之妙，无非托物以喻意，假言而明理。马公一旦开悟，以所赐诗颂，依韵赓和，欣然弃家，易于去弊屣矣，于是师重阳西游汴梁之间。重阳既传道于马公，瞩以后事，遂尸解仙去。马公果能敷畅玄风，发扬妙理，远近奉教者不可胜数。其前日赓唱诗颂，有欲愿见而不可得者，门人遂收散亡共三百余篇，欲镂板印行，传之四方。伟哉！用心之广也！一日马公门人灵真子朱抱一，携《下手迟》集以求序于余，曰：“某欲刊行斯文，意使栖心向道之士，讽其言辞，味其旨趣，以之破迷解惑，皆知石火光中虽务速修犹太迟也！”余闻是言知，加以素慕全真之风，兼目睹其实，不能以鄙陋为拒，姑叙其大概云。时癸卯岁宁海州东牟乡贡进士梁栋谨序。

 

夫全真之教，妙矣！其道以无为为本，以清静为宗，其旨易知，其实易從。然世之人类，履之而无终，行之而鲜久者，何哉？以其信之不笃，执之不固，抱儿女子之惑，无烈丈夫之志，徒眷眷于火宅，不能高蹈远引而去故也。今丹阳先生其能终始是道，而得至于仙者欤！先生世居东牟，资产巨万，貌伟神秀，无一点尘俗气，自总角知书淡乎，无仕进意，混处间里，德不外耀，乡人以是慕之。已而，重阳真人徒步出关，直造宁海，具谓与先生有夙昔之契，因警之以诗，悟之以词，要与俱游于八极之表。先生始而疑中而信，又终而从，遂执弟子之礼而师焉。一旦拨置家务，弃去井邑，而偕为汴梁之行，无复有系着念。虽使涉危蹈倾，冒艰履困竟，志类铁石，确然而不之变也。以是而尽能传重阳公之道。若夫阴阳造化之理、性命保全之术、点化传度之诀、无为清静之旨，靡不洞索而通明之。以至于重阳归真，卒赴其托，而主其教焉。故全真之风于今广行，无智愚贤不肖愿从而归之者唯恐其后。先生事师凡四年而师终，师终凡十余年而又不返，则先生离乡之志可知矣。然先生之离乡岂徒然哉？盖有说在焉：仆为先生里人，乃得其详。方先生之遇也，心虽许之从而身未之逮也。姑以私第南馆名其庵而居。一日重阳真人招先生而诲之曰：“子知学道之要乎？要在于远离乡而已。远离乡则无所系，无所系则心不乱，心不乱则欲不生，无欲欲之是无为也，无为为之是清静也。以是而求道，何道之不达？以是而望仙，何仙之不为？今子之居是邦也，私故扰扰，不能息于虑；男女嗷嗷，不能绝于听；纷华种种，不能掩于视；吾惧终夺子之志而无益于吾之道也，子其计之。先生乃惧而悟，顾而笑，即日拂袖去用，能断俗缘，剔尘染，寂然与物无著，杳然与无物累，乘云驭风飘飘为神仙中人矣。先生自受师前言，而至于了达然，不敢嘿默自蓄于胸中，特取畴昔唱和三帙，举其一以名之曰“好离乡”，庶觉诸未悟者，必式此以为进道之阶，噫！先生之用心可谓仁且大矣！仆敢不竭虑而赞扬之？因丹阳门人灵真子朱抱一求序，姑序其万一云。大定癸卯岁宁海州东牟乡贡进士刘愚之谨序。

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回目本集录

 

重阳教化集卷之一

 

终南山重阳子王喆撰

 

遗丹阳

 

一别终南水竹村，家无儿女亦无孙。

三千里外寻知友，引入长生不死门。

 

丹阳继韵

 

得遇当归刘蒋村，黜妻弃妾屏儿孙。

攀缘割断云游去，誓不回眸望旧门。

 

赠丹阳

 

只为迎风雀目马，都缘戏水锦鳞鱼。

幸遇须当擒意马，欣然作个化鹏鱼。

 

只为迎风千里马，都缘戏水一头鱼。

玉线牵回真野马，金钩钓出大鲸鱼。

 

遇仙亭（俗山亭）

 

急急回头，得得因由，物物更不追求。见见分明，把个般般打破，优游净净自然莹彻，清清至是真修。妙妙中间通出入，玄玄里面细寻搜，了了达冥幽，稳稳拈银棹。惺惺驾般若神舟，速速去超彼岸，灵灵现住瀛州。

 

丹阳继韵

 

喜喜蓬头，达达根由，永永誓不贪求。渐渐归于正觉，申申燕处优游。

 

万万尘缘识破。专专志做持修，遇遇风仙传口诀。疑疑涤尽更何搜，灿灿不昏幽，玉玉金光结。心心愿做渡人舟，累累功成行满，真真去访瀛州。

 

哥宜甫①是同和，髓精会得麽。一幽微玄妙处，诚须认入庵歌②。

①丹阳俗字宜甫。　②拆起哥字。

 

丹阳继韵

 

从教训炼冲和，诀传来是恁麽。悟妻如活鬼，子心常喜鼓盆歌。

 

五言诗（攒三字）

 

马相见，喆相恋。处庵中，做方便。

 

丹阳继韵

 

扶风见，重阳恋。恰应时，出家便。

 

七言诗（藏头拆字）

 

人姓马字宜甫，劝便将精紧固。禀心依肯自匡，风欢喜庵中住。

 

丹阳继韵

 

遇投真辞运甫①，心紧把精神固。终不说是和非，间木金空里住②。

　　①运甫乃丹阳第四郞字也。

　　②拆起一字。

 

赠丹阳

 

眼蓬头脸上红，牵乌兔在西东。方一得金乡觑，说伊予总害风。

 

丹阳继韵

 

灭尸亡心性红，系逗引出山东。金间隔成玄宝，水三川秀马风。

 

赠丹阳

 

我逍遥惺复洒，秦东海来游冶。星常许作诗词，命长生宜甫马。

 

丹阳继韵

 

我本师做潇洒，火溉济如陶冶。口传来最妙玄，上么么风害马。

 

赠丹阳

 

气相生真喜悦，田震地通明哲。传金诀玉科灵，性圆成归日月。

 

丹阳继韵

 

曜相交真自悦，中朗彻知人哲。传妙诀性灵灵，朵金花捧明月。

 

缘丹阳再要展修庵舍作是诗（藏头拆字）

 

居尘屋不须宽，假搜真处内看。击正堪同步蹑，闻不喜再修完。

初一点寻清静，去三田要运搬。上逍遥超彼岸，分明了赴仙坛。

 

丹阳继韵

 

生眼界外便宽，识争知向里看。视姹婴双喜悦，观神气两全完。

来合拼须当拼，了那般得这般。载灵光通出入，然飞上会星坛。

 

三光会合

 

扶风且住听予言语，决定相随去，些儿少虑，对公先诉遇逢艰阻，饥寒雨露有洒惺处。眉头莫要聚，长生好事只今堪做，何必候时数，青巾戴取更衣麻布，得离凡宇入云霞路，功昭行著，真师自肯度。

 

丹阳继韵

 

乡关不住谨依教语，脱身要归去，何思何虑，略而分诉任他魔阻，丹诚显露真心定处。云朋霞友聚，修行美事在乎勤做，九转大功数，无中要取个中敷布，得瞻眉宇可登云路，性灵昭著，神仙自是度。

 

劝丹阳与弟子运甫和睦

 

道非常物物和，传心印接金科，筲俗嚣皆休，作我尘容好自磨。

女闭门收本业，牛耕地出高坡，肤血肉俱无，忍辱方能呼马哥。

 

丹阳继韵

 

从师劝弟兄和，诀长生忍辱科。稼善芽添感应，田恶业顿消磨。

羊石虎餐琼叶，马木人上王坡。显中央真气结，人便是马风哥。

 

赠丹阳

 

人虽巧怎生通，子王风好去东。上火焚缘泄漏，中金聚见玲珑。

浆自饮刀圭出，岭独登性命同。里无言公莫怪，头一点发颜红。

 

丹阳继韵

 

系不断性灵通，子先收西与东。里金生缘溉济，中火结得玲珑。

蟠虎绕乾坤朗，白风清昼夜同。口相传唯这个，精炼气大丹红。

 

赠丹阳

 

系不断做神仙，上清风月正圆。念真经无不应，持妙诀谨擎拳。

当玉简宜遵馗，戴金冠自合天。抵般般唯愿领，公便得好因缘。

 

丹阳继韵

 

分卦象是风仙，下扶风果未圆。诀传来当养性，魔咄去胜挥拳。

持象管书符简，射银蟾耀洞天。道无形归不二，能通得达良缘。

 

赠丹阳

 

上半年分下半年，谁知十二个周天。日时亦有通更改，岁月惟无合到颠。

 

会使心中神熠熠，能传性上寿迁延。守功守行真师至，度作逍遥物外仙。

 

丹阳继韵

 

寻思急景急凋年，怎敢因循失补天。炼药须教铅汞结，收心不放马猿颠。

 

命灯清爽精光锐，性烛澄明寿筭延。功行积成无漏果，超然作个大罗仙。

 

赠丹阳

 

认取这般为的祖，休要背爷更觅父。会得之时且小心，会不得时大着肚。

 

丹阳继韵

 

神是宗兮气是祖，通斯玄妙因师父。如今认得本来真，岂敢依前空养肚。

 

赠丹阳

 

修行先要识傍偏，今日分明说与贤。认取根源成了了，便教性命永绵绵。

 

丹阳继韵

 

从来无党亦无偏，幸遇修真出世贤。赐我无为玄妙诀，心清意净气绵绵。

 

赠丹阳

 

四般假合终归土，一个真灵直上天。不灭不生超达去，无为无漏大罗仙。

 

丹阳继韵

 

传得无为无漏果，何愁无分不升天。三田清静三丹结，出自风仙决做仙。

 

心月照云溪（俗蓦山溪）

 

一身之内，二物成真宝。著意辩三才，列四象五行化造。六贼门外，七魄莫狂游。

 

八卦定九宫通，功行十分到。十分修炼九转成芝草，八位上仙知，救七祖远离六道。

 

五年功满，四大离凡尘。三清路二童邀，抱一归碰蓬岛。

 

丹阳继韵

 

一心离俗，二气调和宝。清静聚三光，四时花五方运造。断除六欲，不使七情牵。

 

持八戒九关通，十载功须到。十年锻炼九变金光草，八脉总和匀，有七圣六丁助道。

 

五行咄出，四假不中留。礼三清成不二，一性投归仙岛。

 

心月照云溪

 

一身得得好把逍遥做，莫恋色和财，又名利荣华不顾，心中逸乐管取绝忧愁。

处清凉无热恼，事事成开悟。任行任住坐卧皆从所，玉诀与金科。

这两般频频览觑，玄机密妙诀许自陈明，结圆成攒莹玉，捧入长生路。

 

丹阳继韵

 

我今得遇便向难中做，决要脱家缘，细寻思不堪回顾，黜妻屏子绝利更忘名。

离乡关归物外，称个超然悟。马猿捉住修茸真园所，岂敢恋冤亲。

要龟蛇时时厮觑，援其性命出自太原公，掌元初成圆相，踏碎根源路。

 

心月照云溪

 

无常二字说破教贤怕，百岁受区区，细思量一场空话，耽他火院刚恁苦熬煎。

早收心采黄芽，药就难酬价。居山寂静悄悄实潇洒，断念去贪嗔把意马心猿系下。

神清澄净一点镇长明，无为里作功成，不许夸奸诈。

 

丹阳继韵

 

死生生死镇日常惊怕，忽尔遇风仙，便说开些儿妙话，忻然顿觉猛烈弃家缘。

向无中做经营，烹炼丹无价。投真得趣自是增惺洒，方寸要清凉把尘缘般般放下。

颐神养气心月照云溪，处无私凭真实，无诌亦无诈。

 

黄鹤洞中仙 （俗喝马卜算子）

 

正被离家远，衰草寒烟染。水隔孤村两三家，你不牵上他马，独立沙汀岸，叫得船离岸。举棹波如练，渔叟停船问行人。你不牵上他马，月照江心晚。

 

丹阳继韵

 

火院须当远，尘事难为染。因遇风仙弃冤亲，做个投真马，得得超彼岸，既达逍遥岸。炼气如素练，专下工夫分假真。做个惺惺马，悟道何愁晚。

 

黄鹤洞中仙

 

夜宿山村店，不觉频嗟叹。独自寻思告他谁，只闻得那马，耳畔频嘶喊。

国泰兵戈偃。倾亩农夫羡，不动枪旗动酒旗，你不放他那马，两国无征战。

 

丹阳继韵

 

自是精神店，无个人曾叹。舍漏坦颓主翁行，也不见他马，怎得闻嘶喊。

我悟尘头偃。富贵无心羡，离坎相交玄更玄，搬运动野马，来往如同战。

 

黄鹤洞中仙

（真人训先生法名通一，全道道号无忧子。）

卜筭词频话，莫放猿儿耍。疾速先须调姹婴，全道马，好把家缘舍，一个真惺洒。云路堪同跨，自在逍遥永厮随，害风马，管取玲珑也。

 

丹阳继韵

 

拯救扶风话，逗引扶风耍。故遗扶风颠更狂，扶风马，家累扶风舍，业火扶风洒。云鹤扶风跨，这个扶风灵更灵，扶风马，真称扶风也。

 

黄鹤洞中仙咏瓦罐

 

瓦罐泥中宝，巧匠功成造。修炼之时向炉中，内有金光照。

有耳何曾晓，有口何曾道。携向街前叫一声，莫教抛撒了。

 

丹阳继韵

 

瓦罐真真宝，须假良工造。十二时中下火烧，自有三光照。

大肚物能容，圆正通明道。清静法身牢护持，不敢破坏了。

 

无梦令（赠丹阳）

 

坐卧住行有别，自是逍遥做彻。大道本来真蓦地，哂中欢悦无说无说，堪破春花秋月。

 

丹阳继韵

 

人我两无分别，个内须教莹彻。营养本来如渐觉，真欢真悦亲说亲说，得见洞天明月。

 

无梦令

 

春暖回头不肯，直待九冬冼冼，冻得不惺洒。丹药难为救拯，将将，却觅长生且等。

 

丹阳继韵

 

入道休愁不肯，回首不过寒冼，一志不荣身。愿把众生提拯，救救，救心行平等。

 

无梦令

 

啜尽庐仝七碗，方把赵州呼唤，烹碎这机关，明月清风堪玩。光灿光灿，此日同超彼岸。

 

丹阳继韵

 

不论赵州几碗，更不庐仝请唤，祷告太原公，免了睡魔厮玩。明灿明灿，得见长生道岸。

 

无梦令

 

此日方知颠倒，一切因心善造，决烈便回头，换面更名堪讨，全道全道，正好安排炉灶。

 

丹阳继韵

 

师父说开颠倒，别是一般运造，外事削来无，便得里头寻讨，大道大道，清静身为丹灶。

 

无梦令（咏围棋藏头）

 

下围棋取乐，间白乌交错。者好关机度，轮赢忧诈作言，看这番一着。

 

丹阳继韵

 

视手谈欢乐，子观之迷错。木运玄机个，却为戏谑作言，怎解搜这着。

 

满庭芳（藏头）

 

觅残余，蒙庵主，邀便出黄梁，中生秀，唯我最堪当，内冲和九转搬运，二气飘荡，飚动楼，上下出入吐光芒。殃取象滋羊，味酒醴俱忘，灵真一点，圆明照圭璋，印白莲秀艳，清静别恁馨香，华静衣前引，齐唱满庭芳。

 

丹阳继韵

 

感真人，然下访，是得悟黄梁，精麦髓，弟子谨供当，上田田难种，恳告神怎飞扬，仙道初心善，无刺亦无芒，而无死寿珠，能语句句难忘怀，真实宝肯换圭璋，内金花自绽，知得别是清香，常谨谈妙用，不久性芬芳。

 

满庭芳（藏头）

 

莫驱驰，公全道来真性明光。谁知得便是水中霜。应相从相见人悟，物物俱忘。

中有华耀处，怎奈被云藏。详语锐田起屋震地安房，教认清外别蕴馨香。

射昆山片玉，风共谁话琅琅，辰动阳佳节，金菊满庭芳。

 

丹阳继韵

 

谢王公，今身脱田耕出祥光，然省悟汞内结铅霜，识尘缘恩爱须当，念断情忘。

猿退乎者也，从此便潜藏。堪可用分修茸玉洞金房，通得玄妙知味闻香。

日逍遥豁畅，申处同话琅琅，辰好端午正，玉性自然芳。

 

赠丹阳歌（藏头）

 

谒扶风庵要住，人欢喜心神许，前铅汞卯通孜后，刀圭酉厮助。

看金飞过曲江，蟾玉走超玄步，年泗十五轮明月，圆光睹，公眉宇准规模。

使云霓遮遏忤，里白莲向日开，前黄菊重阳猜瞳，闪闪辉辉赫，艳炎炎灿灿。

瑰魅尽销分地户，虫皆灭现天台，传义相偎上，人人物外回，子随予师礼访，知银海载蓬莱。

 

丹阳继韵

 

时一见相邀住，公不阻忻然许，予认死心自灰灭，烟消道相相。

收神气与精光，兀腾腾纵云步，行伍通五灵心月，渐堪睹，人巧诈骋机模。

也留心难逆忤，前子后坎离开，阐门扃慧目猜龙，建甲金，方皓虎起庚木。

德瑰走金通九户，亡虫灭显三台，传秘自偎他，火院便头回，乎者也从今罢，知别有好蓬莱。

 

四言长篇

 

一个朱郎，不要思量，如不去时，彼此清凉，如要去时，多搜药方，二人同行，路上糇粮。我若独行，依旧飘扬，恐公作伴，却惹愁肠，如依得我，万事无妨，怕甚暮两，惧甚晨霜。也无烦恼，也没惺洒，也无妻妾，也无爷娘，也无财产，也无家乡，任云任水，乞食为长，寻师访道，只爇心香，丈夫刚志，岂有彷徨，今日明日，不保死亡，坚心向道，阳助吉昌，诈心诳道，阴降百殃，向道则生，背道则亡，愿公早悟，请公细详。

 

丹阳继韵

 

此个仙郎，得遇忖量，始知秘密，斡挑炎凉，收聚木德，耕种金方，伏降我相，求乞道粮，精宜牢固，神要飞扬，逍遥坦荡，散尽愁肠，逢魔逢咀，无碍无妨，惧甚霪霖，怕甚严霜，无烦无恼，无洒无惺，恋甚妻妾，籍甚爷娘，捐弃财产，违别家乡，定无见短，决要行长，以志为主，以心为香，男儿决烈，意没彷徨，若是退道，即时死亡，身遭苦楚，家无言昌，永沉下鬼，万劫受殃，形骸俱丧，魂魄俱亡，立此盟誓，请师审详。

 

赠丹阳

 

得览盟言真决烈，信心消尽平生业，海滨知友是扶风，从今堪可随王喆。

随王喆，喜齐肩。同行同坐各搜玄，水云游历归何处，好向关西谐陆仙。

谐陆仙，旧知友，三个逍遥天下走，无思无虑觅无为，开舒畅饮长生酒。

长生酒，胜醍醐，自然盈满不须沽，常令醉后成颠倒，每到醒来任吸呼。

任吸呼，行正道，养就金花玉芝草，大家折得插昆仑，超然同赴蓬莱岛。

 

喆：在关中名，并两吉字，知明。到宁海又添一吉字，智明。

 

丹阳继韵

 

得遇修行当猛烈，不造新殃消旧业。心中疑网豁然开，从今永永师王喆。

师王喆，攀齐肩，埋光蓄响处玄玄，常净常清龙虎吼，忽然惊动个胎仙。

 

为的友，为知友，何必寻人相伴走，逍遥坦荡每何为，闲闲恣饮无中酒，无中酒，赛醍醐，能驻童颜无价沽，涤除尘境通颠倒，灌溉灵苗悟吸呼。

悟吸呼，真常道，玉中营养金光草，功成紫诏下天来，大家同去居蓬岛。

 

金莲堂（俗惜黄花 藏头）

 

家自悟，今观睹，扶风安手脚未知门户。鬼作乖疏下如何。做人来金相睹。

里为谁主风语汝，还婴儿复姹宝瓶牢固，圣说因缘系能结慕，真洪登云路。

 

丹阳继韵

 

传心悟，中堪睹，婴骄并女姹会对门户。灭尸虫销木相交。做事绝财不睹。

内个中主从识汝，升火降自是丹阳坚固，往与今来人谁肯慕，子明通玄路。

 

报师恩（俗瑞鹧鸪）

 

地仙中仙与天仙，认得三田月正圆，自己若能施笑面，那人未肯便举拳。

撇跷弄脚虚粘地，猛烈回头合上天，若被利名牵绊住，十分失了好因缘。

 

丹阳继韵

 

弟兄雠解遇风仙，从此和同喜面圆，不习儒风不叉手，便遵道教便擎拳。

九玄决救离于地，七祖超升得上天，更对师前当发誓，化人修善结良缘。

 

赠丹阳

 

眉寿方将四十六，诸余于己常知足。三田养取好明珠，玉户收藏真莹玉。

休打坐，莫行功，捉取身中西与东。致使水源千道绿，便令心性一团红。

莫乱寻，依此做，天边飞走乌和兔，从今识破这玲珑，速炼行持休暮故。

搜妙妙，问玄玄，只要心中只自专，退己进人功行著，自然脱壳做神仙。

 

丹阳继韵

 

重阳师父真三六，许我将来为上足。玉炉里面炼精金，金鼎中间收美玉。

行与坐，自然功，斡旋南北与西东。杳默昏冥火枣白，澄清湛寂水银红。

绝搜寻，无作做，盖因传得真乌兔，闲修云洞幸知新，肯对书窗再温故。

通妙妙，达玄玄，谨持谨守谨精专，积行累功当阐教，虔诚一志继风仙。

 

折丹桂（赠丹阳）

 

气财酒色相调引，迷惑人争忍。因斯染患请郎中，鬼使言，你且尽。

不须把脉休频诊，死病今番准，这回须去不推辞，复勾追，文贴紧。

 

丹阳继韵

 

父师痛教频频引，在俗心宁忍。须当酒色气财捐，到如今，有甚尽。

冲和气脉何劳诊，一志修行准，恭随鹤驾纵云游，离乡关，心意紧。

 

折丹桂

 

近来阴府心寒凛，对判官详审。高呼鬼使急孥孥，不凌迟，更待甚。

炉汤浴过铁床寝，铜汁频频饮，高声祷告且饶些，后番儿，不敢恁。

 

丹阳继韵

 

养家想着心先凛，何必重重审。残躯已过下坡年，不灰心，更候甚。

家缘撇下安然寝，饥渴求餐饮，天机秘诀暗传来，外琢磨，直要恁。

 

折丹桂

 

害风故著言谈引，全道应难忍，荣华攀爱已捐除，缦调和教你尽。

好将心脉时时诊。道服须支准，前篇词意请消详，这番儿催得紧。

 

丹阳继韵

 

父师不住威言引，弟子忻然忍，寻思世事悉皆空，不灰心且自尽，悟来八脉闲调诊。虎啸龙吟准，修完性命敢迟迟，念前程先死紧。

 

劝丹阳戴青布华阳巾

 

于家心坚久，于家未脱离，都缘三字绊，使得一身疲。

怎识铅和汞，难分坎与离，青巾如戴起，方认紫灵芝。

 

丹阳继韵

 

慧剑挥三子，家缘要出离，不教形体苦，肯使气神疲。

专志搜铅汞，留心认坎离，青巾欢喜戴，清净种灵芝。

 

见丹阳每和诗词，篇篇猛烈有凌云之志，然未识心见性难以为准，故引古诗云：

一种灵禽舌软柔，高枝独坐叫无休，声声只道烧香火，未必心头似口头。

 

丹阳继韵

 

口善心慈性亦柔，万种尘缘一旦休。

若是心口不相应，愿受铁钳拔舌头。

 

赠丹阳（三移床三更饭为题绝句）

 

故把床移饭改移，三三如六怎生知，教公会得双关事，雪里琼花总是谁。

 

丹阳继韵

 

能可移山志不移，盖因玄妙颇通知，双关未晓须求告，除了师父更问谁。

 

警丹阳夫妇

 

堪叹人人忧里愁，我今须画一骷髅，生前只会贪冤业，不到如斯不肯休。

 

丹阳继韵

 

得遇来来散尽愁，忻然更悟这骷髅，从今便是逍遥客，打破般般事事休。

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回目本集录

 

重阳教化集卷之二

 

玉女邀仙辈

 

终南一遇，醴邑相逢，两次凡心蒙涤。便话修持重谈调摄，莫使暗魔偷滴。

 

养气全神寂，禀逍遥自在闲闲游历，览清净常行允迪，应用刀圭节要开劈，三田会灵明结，作般般光辉是绩。先向天涯海畔，访友寻朋得个知音成阒。

直待恁时相将同步，处处嬉嬉寻觅。暗里瞷瞷檄，觑你为作如何锋镝，会举箭张弓对敌百邪千魅，战回纯皙无愁戚，方堪教可传端的。

 

丹阳次韵

 

我今得遇，把气财并酒色心中常涤。缚马擒猿牢封紧闭，唯恐精光觑滴。

渐渐知空寂，况余今已向下波年历，当归道相宜进迪，俗念尘情慧剑频劈，凭师教通关节，要功夫勤勤妙绩。调引乌龟赤凤，搬运青龙白虎同成幽阒。

个内得乎真欢真乐，更不闲搜闲觅，应自然符檄，烹炼三丹灵锋鸣镝，便散尽妖魔罢敌永成嘉趣，性增明皙无忧戚，蓬莱路幸知端的。

 

香山会

 

白光生青焰至，红辉总好腾炫耀妙。

黄深奥般般彩色，把明珠覆焘。晴空外来往仙道，对成永号便受。

玉皇宣诰，云霞里上真唯到，香山会聚。发琼言阐道同归去，长住三岛。

 

丹阳次韵

 

木金交天地活，真真渐好澄清湛寂。

深通奥祥光瑞气，把旦砂覆焘。方知得人能弘道，仙承妙号定是受。

金书诰玄，中妙净中来到，心通意晓。这天机大道当行教，荐赴蓬岛。

 

赠丹阳

 

这个为根本，灵元要至诚，搜真物外景，灭尽世间情，四序传中气，三光在上明，如通颠倒法，何虑不圆成。

 

丹阳继韵

 

风仙来化我，万荷启丹诚，认正本师教，焉能著世情，心中无挂碍，性内得圆明，永永常清净，仙名称道成。

 

化丹阳

 

凡人修道，先须依此一十二个字：断酒色财气；攀缘爱念；忧愁思虑。

 

读晋真人语录

 

大凡学道，不得杀、盗、饮酒、食肉；破戒犯愿。

 

知丹阳吃酒赠颂

 

道成尚吃酒，岂惜千年寿，访饮若依前，不过四十九。

 

丹阳继韵

 

誓戒糟浆酒，玉液增灵寿，凡圣两俱忘，得得真九九。

 

令丹阳下山权与陆仙作伴（解冤结）

 

我行符水公修药饵，一居山一居鄽市。两处崇真暗相洽，即非彼此无为屚，共成不二扶风儒士。同为教旨辟得正，上合天意行满功成，去蓬莱却寻旧止，如今且休言异寄。

 

丹阳继韵

 

风仙符水公修药饵，两处住一山一市。遣钰居鄽敢相违，便当离此怀真一，难为有二予非秀士。道通奥旨认根源，伏降心意缚马擒猿，觉狂游喝声便止，休相侮假身是寄。

 

七宝玲珑

 

人人每日问我要求玄，你便待做神仙。四四一十六个字，二十八字在众贤，会得之时也未然。

 

既要修行先念乐花莲，次弃了冗家缘。物物拈来俱不染，打破般般出上田，一道光明入碧天。

 

丹阳继韵

 

至愚至鲁怎晓妙中玄，便再拜告风仙。口诀金身长丈六，二十八宿会圣贤，此理方知合自然。

 

坎虎离龙蟠绕五方莲，渐渐得好因缘。火里木人能采药，海底泥牛会种田，迸出灵光入洞天。

 

金鼎一溪云

 

对月成词句，临风写颂章，一枝银管瑞中祥。随手染清凉，玉洞门开深浅，宝树花分香篆。蓬莱仙岛是吾乡，宴罢后琼堂。

 

丹阳次韵

 

净里传章句，清中悟句章，通玄达妙得嘉详。自是绝炎凉，玉户三封清浅。金鼎一溪云篆。蓬瀛方丈是家乡，卧月醉云堂。

 

上丹霄

 

向终南成遭遇，做风狂便游历海上嘉祥，闲闲得得任从词曲作诗章。

自然神气共交结，认正心香真清净，唯清湛还清彻处清凉，赤青黑白又兼黄，五般彩色，尽来围罩宝珠光，这回应许碧霄上，明耀无方。

 

丹阳次韵

 

遇风仙心开悟，骋颠狂黜妻屏子便迎祥，逍遥坦荡恣情吟咏谩成章。

就中行化觅知友，同共闻香烹丹鼎，下丹结中丹热大丹凉，不须炼白更烧黄，自然玉性，万般霞彩射入光，上丹霄去住蓬岛，永永圆方。

 

踏云行（激发丹阳）

 

东海汪洋，西山详审，金钩钓得欢无恁。一头活乐大鲸鱼，万鳞灿烂铺白锦。

随我遨游，水云信任，青山绿水相过甚。张公吃酒李公来，李公夺了张公饮。

 

丹阳次韵

 

恳告玄言，师前重审，传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。

坦荡无拘，逍遥恣任，利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心净意刀圭饮。

 

四果颂

 

果来海角天涯，果应师旨希夷，果得前生知友，果然合我心机。

 

丹阳继韵

 

因遇决离海涯，因悟怨事用希，因得风仙至理，因晓天发杀机。

 

赠丹阳

 

为人须悟尘劳汨，清净心中真宝物，夺得骊龙口内珠，便教走上昆仑窟。

 

丹阳次韵

 

心昭性著无尘汨，识得元初至真物，参从风仙云水游，将来决住三山窟。

 

忆王孙（诫丹阳语言）

 

人云口是祸之门，我道舌为祸本根。不语无言绝对论，性难昏，便是长生保命存。

 

丹阳又韵

 

方知口是是非门，紧闭牢藏舌祸根。训我无言更不论，削迷昏，性命从今永永存。

 

引丹阳上街求乞

 

白为骸骨红为肌，红白妆成假合尸。昨日尽呼重阳子，今朝都看伴哥儿。

别躯异体皆非悟，换面更形总不知。世上枉铺千载事，百年恰似转头时。

 

丹阳继韵

 

火风地水合为肌，只是愚迷走骨尸。幸遇风仙修道德，致令马钰弃妻儿。

玄机传向心中悟，妙诀授予性内知。直指秦川云水去，暗修功行应天时。

 

街中求乞

 

圈眼王三乞觅时，被人呼作害风儿。五般彩色于身见，一点光明只自知。

贴观已收八句字，指期须显七言诗。长街两面诸豪富，不道蚕归是阿谁。

 

丹阳又韵

 

因缘缘合正当时，师父来寻物外儿。传得妙玄唯自悟，暗修功行望天知。

上街求乞辞家计，下笔挥成舍俗诗。除了谭公并马钰，后来惺洒未知谁？

 

踏云行

 

昨日青巾，今朝红角。脂腮粉面别躯壳，改头换面有谁知，更形易体无人觉。

奉劝诸公，词中想邈。百年迅速如雷雹，早为下手炼精神，顿安炉龟成丹药。

 

丹阳继韵

 

因遇风仙，头分丫角。从今陡顿忘形壳，攀缘爱念上心来，被予慧照先知觉。

景灭澄明，道光遥邈。炉中露结灵灵雹，功成专待紫书来，胎仙捧出长生药。

 

激发丹阳

 

百日扄门非显功，只图足下出凡笼。痴顽纵有长拖戴，决烈全无没始终。

公意休令时复想，我心不与日前同，大家相见如新语，欢喜分离西又东。

 

丹阳继韵

 

相亲师父望传功，感谢提携已出笼。但愿有邻而有德，休愁无始亦无终。

时闻只见尘埃昧，日久方知志气同。莫把山侗容易舍，忍将宿契各西东。

 

挈丹阳，居昆仑山烟霞洞。因心未死，于是感疾患偏头痛。其痛不可忍，有若斧劈。令其下山在家调治，其痛愈甚。有人上山报云：“某来时，马先生已痛死。”闻之。因鼓掌大笑曰：“我来欲化为神仙，肯教死了？”为他不信，感此疾有诗云：清净修行合上真，敢将此语昧天神。为公不信偏头痛，顾我无缘正法亲。苦口怎知良药味，甘心犹恋入迷津。如今转入尘劳梦，难做惺惺睡觉人。

 

丹阳次韵

 

专心专认本来真，修炼精光气与神，既悟云霞为伴侣，肯思儿女结冤亲。

劈开世网凿开路，跃出凡笼跳出津。极谢本师深教诲，不磨不琢不成人。

 

闻丹阳欲上昆仑山以诗寄之

 

公住山时我下山，我心终是厌愚顽。断弦无续宁成曲，覆水难收已不还。

昔日谩传千口气，经今转隔万重关。不如只作尘劳客，相见之时免厚颜。

 

丹阳次韵

 

恋他爱海与恩山，岂觉痴心忒煞顽。深谢风仙相引出，莫愁马钰却归还。

要登云路开琼路，牢闭金关阐玉关，烹炼大丹丹不漏，自然得见内容颜。

 

锻炼丹阳财色心

 

从今休更问修行，怎奈灯蛾恋火坑！既是凿开赤凤髓，已知走了黑龟精。

般般见处非无意，物物拈来总有情。前有深潭阔万倾，如能跳过得残生。

 

丹阳继韵

 

悟来一志在西行，趖避家缘罪业坑。心净缘擒猿与马，神清因炼气和精。

身如野鹤无些事，性似孤云有甚情。参从本师归物外，逍遥坦荡证无生。

 

诗与丹阳

 

犹豫猖狂忒软顽，如今难以舞胎仙。我机枉设三千里，公罪重增十百年。

欢喜定将烦恼对，忧愁只与是非牵。姓名已录酆都部，他日临头怎奈贤！

 

丹阳继韵

 

不开不悟骋愚顽，省觉来来志在仙。道眼剔开能久视，尘心灰尽得长生。便擒猛虎水中戏，却把蛟龙火里牵。异日功成归上界，与师

 

同处自然贤。

 

余在烟霞洞，与丹阳抵足同眠。向晓，因令丹阳舒过手来，摸我后腰间近日生起疥有半指厚，缘我急图尔等，作黄鹤洞中仙：有个害风儿，海上寻良价。只为心头忒紧图意马隘，惹出浑身疥。款款细搜求，日月年时赛，遂得中央四宝珠录马快，走入关西界。

 

丹阳次韵

 

三髻马山侗，未称真奇价，恣纵心猿放耍颠马儿隘，憋出吾师疥。蓦想死生危，宿世因缘赛，宝内忻然占一珠马风快，奔赴秦川界。

余在昆仑山赶丹阳下山不要同处后令丹阳烧誓状以诗赠之：

掷下金钩恰一年，方吞香饵任纶牵。玉京山上为鹏化，随我扶摇入洞天。

 

丹阳继韵

 

风仙化我已经年，悟彻吞钩任线牵。参从本师云外去，功成决上大罗天。

 

藏头诗

 

德新芽别有由。端诗曲爱藏头，黄合酱凭盐粒，箓和醅作麴仇。

转丹砂随日旦，灵真性觉风流，清日现澄湛谊，甫相从上玉楼。

 

丹阳继韵

 

向妻男取解由，园付与便回头，方风送当归旦，志真修合避仇。

我俱忘得因果，金运转逐清流，中养火生祥气，散斜阳返照楼。

 

藏头诗

 

时甚物得追陪，耳香瞻四事催，是人非应莫管，高官显更休猜。

瞳认取金乌赫，气腾蒸玉兔材，火银泉相溉济，心个个到蓬莱。

 

丹阳继韵

 

来往往日相陪，诀方知性上催，我俱忘无俗念，神安静得真猜。

龙爪拈灵灵伯，虎口吞灿灿材，秀金生光彩结，人决要离东莱。

 

无梦令（藏头）

 

趂心头事少，绽玉花不老，要认良时艳分明，北道脑，脑照返餐灵芝草。

 

丹阳继韵

 

载忧多乐少，遇修仙无老，若离家缘蚁穿珠，通道脑，首脑郎田生瑞草。

 

歌赠丹阳

 

神为宗兮气为祖，不须扭捏鸣天鼓，常交龙虎往来行，引动胎仙自歌舞。歌得乔，舞得乔，谁人解得此般乔。领天男，长天女，不籍荣华弃田土，也不餐，也不睡，不须毡，不须被，惺惺洒洒离凡地。又似痴，又似俏，本来面目须明晓，旷代劫来无个知，只知名利是便宜，你休嗔，你休喜，今日分明说与你，云中清雨细如丝，滋润灵苗在根底。

 

丹阳继韵

 

头分丫髻寻宗祖，手拍肚皮打乔鼓，返老还童见本源，两脚轻狂街上舞。行也乔，坐也乔，乔来乔去似王乔。也无男，也无女，也无妻妾并田土。饥来餐，困来眠，也无毡，也无被，自在逍遥只恁地，半似痴，半似俏，无个晓，自家自得自心知，不问人前宜不宜，任人嗔，任人喜，人喜人嗔谁采你，落鼻婪耽恣意乔，乔话风狂直到底。

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回目本集录

 

重阳教化集卷之三

 

纪梦

 

古道心中性，三田用内观，九文阳极数，一字了然看。

开德神应爽，扶风气自团，于予真有助，精耀入云端。

 

丹阳继韵

 

内境胜外境，如何向里观，不劳雀目视，需用慧眸看。

丹药清净秀，神光灿灿团，九重阳焰捧，真性自然端。

 

遇仙槎

 

鳌鱼海里游，首尾长摇摆，百日下金钩，钓出娑婆界。

应无离水忧，鹏化扶风快，随我上青霄，同赴龙华会。

 

丹阳继韵

 

迷迷苦海游，缘甚尘抛摆，深谢本师钩，钓向关西界。

心无喜与忧，化道崇真快，未敢上丹霄，且结金莲会。

 

风马儿

 

意马擒来莫容纵，常防备，珰滴留玎，被槽头猢孙相调弄。蹄撵耳举早临风，珰滴留玎，椿上缰儿紧缠控。这回你珰滴留玎，待驯良，牵归白云洞，逍遥自在更不肯珰滴留玎。

 

丹阳继韵

 

意马癫狂自由纵，来往走，珰滴留玎，更加之心猿厮调弄。歌迷酒惑财色引，珰滴留玎，幸遇风仙把持控。便不敢珰滴留玎，待清清，堪归云霞洞，浑身白彻再不肯珰滴留玎。

 

赶出丹阳不得在金莲堂住当日令上街求乞

 

分梨十化是前年，天与佳时主自然。为甚当初不出离？元来直待结金莲。

 

万年春

 

十化分梨，我于前岁生机构。传神秀二人翁毋待，教作拿云手，用破予心，笑破他人口，从今后令伊依旧，且伴王风走。

 

丹阳继韵

 

悟彻梨分，常清常净新营构。神添秀食其真毋，展出拿星手，从此收心，磨琢慵开口，通前后知始知元旧，参从风仙走。

 

报师恩（藏头）

 

言云语莫听闻，眼味香不属君。内减除人我相。前无忧死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武平清净出，头临月弄祥云。

 

丹阳继韵

 

云言语已曾闻，下山侗再告君。诀传来成造化。情咄出没毫分。

圭烂饮醺醺醉。卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。

 

诗藏头

 

询修炼好追寻，寸飚光寸寸金，得果成无漏果，分音韵有缘音。

辉月耀三田，阴魄阳魂九转临。位玲珑真性钰，花台上倚瑶岑。

 

丹阳次韵

 

次祖宗决要寻，珠出自玉和金，灵玉貌当穷究，转金丹证好音。

里金澄心地，朗中玉莹性光临。传玉印金科诀，透玉金结宝岑。

 

蓬莱阁（俗秦接月 藏头）

 

溟漠令忘，了登飞阁，人自省身居银廓。

能俱养灵丹药，槎稳驾销诸恶，销诸恶，头一点肯教牢落。

 

丹阳继韵（攒三拆字）

 

漠洗涤蓬莱阁，蓬莱阁，浮动撼摇琼廓。炉炼丹阳药，镇日精神恶。精神恶，钰得诀无堕落。

 

和韵

 

清清漠，漂漂运转蓬莱阁，蓬莱阁，盈盈个内即非凡廓。炎炎火炼超升药，时时虎啸龙吟恶，龙吟恶，真真惊起永无沉落。

 

和韵

 

云烟漠，往来浮动蓬莱阁。蓬莱阁，虎龙蟠绕飞升灵廓，自然结就金丹药。亘初真性难生恶，难生恶，功成行满得归碧落。

 

青莲池上客（俗青玉案 攒三拆字）

 

锁户真成也，百朝惺洒，冰餐非苟且，玄妙就中超马，眸粘惹恩爱俱齐舍，闲游冶，教余同幽雅，仙子共成修写，马明星下。

 

丹阳继韵

 

财宝俱捐也，忆些潇洒，真修无苟且。调畅自然舒马，回公惹炉炼丹难舍，功如冶，山侗成清雅，神彩莫能摹写，马天高下。

 

青莲池上客（但词中有喝马令，丹阳行行坐坐要唱）

 

元初一得从初遇，便端正昭彰著，转作重阳晨彩煦，晴空来往碧霄堪住，琼马驸，引入长生步。灵光不动神光聚，便撵簇银霞护，满插金花频返顾，青衣鸾鹤共同来赴，瑶马驻，般在清凉路。

 

丹阳继韵

 

马风忽尔风风遇，自然得昭彰著，协气横横和气煦，汞铅交结虎龙蟠住，玉马驸，相曳云霞步。根源寂寂灵源聚，元神显天神护，道可成兮丹可顾，青莲池上客来同赴，金马驻，直入蓬莱路。

 

青莲池上客

 

亘初独许能骑坐，这骏驷从牵拖，直走盘旋双庆贺，三山骨健力筋偏大，马辅佐，万丈洪崖过。谢伊驰出深坑祸，衔玉辔金缨亸，喊雾嘶风游水火，月华前面四蹄轻锁，马负荷，与我成因果。

 

将来一志环墙坐，没水漉并泥拖，旦望何须人拜贺，有心做小无心做大，马自佐，锁灭从前过。清净力壮无灾祸，见祥云朵头亸，玉户金门封爝火，青莲池上客来开锁，马感荷，得得真功果。

 

青莲池上客（上元看辊灯毬）

 

上元景致真堪看，更片片行云散，现出天如青玉案，放开心月慧灯明，照两曜交光灿。球妆七宝玲珑焕，把性烛当中按，一对金童呈手段，琼杆推转顺风归，去辊入蓬莱观。

 

丹阳继韵

 

元宵内景闲闲看，见云雾风吹散，洞里天晴如碧案，一轮心月十分明，更性烛非常灿。灵台结个灯球焕，慧灯照中间按，不使三尸分片段，青莲池上客来推，要辊入长生观。

 

黄鹤洞中仙

（俗卜算子）

 

卜筭词中筭，卦象分爻彖，海岛专寻知友来，堪把扶风唤。

莫怪频磨难，只要公明灿，决定坚心没恼愁，永结长生伴。

 

丹阳继韵

 

得遇无思筭，自是能明彖，极谢风仙特地来，把我专专唤。

要脱轮回难，锻炼神光灿，真乐真欢永没愁，愿作云霞伴。

 

黄鹤洞中仙

 

暗里修持做，不合名张露，却使人人转敬钦，所以难停住。

谨对扶风诉，结伴关西去，卓个庵儿累行功，同步烟霞路。

 

丹阳继韵

 

清净功夫做，自是生玄露，密洒灵苗溉紫芝，渐觉气神住。

谨谨须当诉，决定参随去，物外勤修大药成，同上蓬莱路。

 

黄鹤洞中仙

 

修炼不烦忙，自有人来遇，己与白云作伴俦，常作词和赋。

净里转恬淡，欢喜回光觑，一个青童立面前，捧出长生薄。

 

丹阳继韵

 

知味又闻香，因得非凡遇，更说祖师两个来，教我修行赋。

一志访秦川，乡井宁回觑，火灭烟消心死灰，名挂神仙薄。

 

黄鹤洞中仙前后各唱马一声

 

赶退日中鸟，捉取月中兔，便著晶光覆了身，金马住，方是重阳做。交位显真功，换质成真趣，到此还知自在游，玉马去，走入云霞路。

 

丹阳继韵

 

癸卯到人间，本是非凡兔，因为玲珑罚下来，马氏住，愿再修行做。复遇害风仙，传得深深趣，黄鹤洞中仙道成，马风去，直指蓬莱路。

 

黄鹤洞中仙

 

一匹好琉璃，精彩浑如画，却被银鞍缚了身，著绊马，怎得逍遥也。不若骋颠狂，掣断缰无挂，摆尾摇头廊枥违，做野马，自在成游冶。

 

丹阳继韵

 

一个本来容，妙手应难画，风貌清严神彩英，无意马，永永安闲也。浮利与浮名，心上何曾挂，黄鹤洞中仙子成，乘云马，出入常游冶。

 

黄鹤洞中仙

 

信任水云游，收放灵猿耍，要去随霞恣害风，乘良马。稳坐香罗帕。南北与东西，选甚高和下，处处来回得自如，呈弓马，会把明珠射。

 

丹阳继韵

 

因遇出嚣尘，终日常颠耍，狂舞狂歌任自然，无意马。收得灵灵帕。真水涌来高，真火降来下，黄鹤洞中仙要成，扶风马，两曜交光射。

 

黄鹤洞中仙

 

此个真真也，莹彻灵台也，出入虚无缥缈间，骑风马，信任飘摇也。占得惺惺也，光耀明明也，来往晴空碧落中，乘云马，自在逍遥也。

 

丹阳继韵

 

大悟明明也，大智闲闲也，大道行行应自然，风风马，永永逍遥也。

 

大水高高也，大火炎炎也，大药辉辉晃宝瓶，真真马，得得长生也。

 

黄鹤洞中仙

（在金莲堂毎自唱此词须自顶礼谓丹阳曰我临化时说与汝等）

 

初见青钢剑，尸内曾加点，木上安来出一丝，乾马占，害后随风飐。得此修行渐，日日频频检，暗喜欢时只自知，天马瞻，与我长生验。

 

丹阳继韵

 

传得清虚剑，心内深深点，木上金丝来往牵，马风占，更把风摇飐。卦象常推渐，功行时时检，黄鹤洞中仙要成，马风瞻，日有真灵验。

 

黄鹤洞中仙（藏头）

 

筭词中，话上甘津洒，养灵烟，火养莲，意马院俱齐，舍内丹无价，在山边挂。有屯蒙王线缝野马，月同安下。

 

丹阳继韵

 

日风仙，话我惺惺洒，去关西，阐妙玄，么马宅须当，舍利子无价，事心难挂。德方而著德圆口马，月齐高下。

 

玉炉三涧雪

 

决烈修行要猛，存亡莫拟先生，心田可否自亲耕，休赖他人侥幸。出离须凭福幸，舍家迷里难行，空宵愁起滴长更，寻甚金山银矿。

 

丹阳继韵

 

火院出离勇猛，发心急救残生，丹田难仗本师耕，岂敢常怀侥幸。得遇明明有幸，通玄暗暗勤行，便教日午打三更，玉里掏开金矿。

 

玉炉三涧雪（藏头）

 

引卧于宁海，将宜甫为凭，交霞友做云朋，朗分明为证。

定便除色欲，神玄牝清澄，升火降两相吞，内敢言游泳。

 

丹阳继韵

 

别乡间宁海，持真实为凭，怀三教作良朋，内日光为证。

悟清清净净，知湛湛澄澄，中养火虎龙吞，诀传来游泳。

 

黄鹤洞中仙（藏头）

 

兆看余灯，炼阳周镜。照他人返逼驱儿，省下清中莹。

艳出银红，面菱花静。似滔光不骋驰儿，惺内观真景。

 

丹阳因灯有自悟谨继前韵

 

里悟传灯，炼真如镜。把光辉满载驱风，省视风轮莹。

内显琼红，面灵童静。肯婪尘复载驰风，惺月仙家景。

 

定风波

 

万万人中这个人，忽然自悟说良因，恰似白莲花一朵，尖新泥沙脱了出迷津。邀住清风开嫩脸，朗窥明月作毗邻，住向空中胜馥郁，灵真此时占得四时春。

 

丹阳继韵

 

做个逍遥出世人，都缘传得好根因，收聚琼花香馥郁，新新自然不住饮甘津。便把虚无常作伴，更将清净永为邻，贪养胎仙宁著假，真真真真能占万年春。

 

超彼岸

 

凡躯莫籍，把惺惺了了自然明明构架，行住坐卧，须要清清闲暇。气神和结成珠，堪教化。张弓举箭能亲射，红心正中赶退周天卦，垛贴中间迸出，霞光无价。五行违托阴阳超造化。

 

丹阳继韵

 

家缘不籍，遇风仙传得修补清虚之架。懒里寻慵，慵里更寻闲暇。上街来除我相，先乞化。木人箭指云溪射，觉正中周天通明八卦，见粒神丹灿烂，果然无价。水云游访秦川行教化。

 

三州五会化缘榜

 

窃以平等者道德之祖，清净之元首。看莱州，终归平等；为玉花，金莲之根本；作三光，七宝之宗源；普济群生，遍拔黎庶。银豔冲盈于八极，彩霞蒸满于十方，渐生良因，用投吉化，有缘固蒂，无果重生。人人愿吐于黄芽，个个不游于黑路。夫玉花者，乃气之宗；金莲者，乃神之祖，气神相结谓之神仙。阴符经云：“神是气之子，气是神之母。”子母相见得做神仙。起置玉花金莲社在于两州，务要诸公认真性、养真气。诸公不晓根源，尽学旁门小术，此乃是作福养身之法，并不干修性命入道之事，稍为失错，转乖人道。诸公如要修行，饥来吃饭，睡来合眼。也莫打坐，也莫学道，只要尘凡事屏除，只用心中清净两个字，其余都不是修行。诸公各怀聪慧，每斋场中细细省悟，庶几不流落于他门，功行乃别有真功真行。晋真人云：“若要真功者，须是澄心定意，打叠神情，无动无作，真清真静，抱元守一，存神固气，乃真功也！”若要真行者，须是修仁蕴德，济贫救苦，见人患难常行拯救之心，或化诱善人入道修行。所行之事，先人后己，与万物无私，乃真行也。伏愿诸公早垂照鉴。

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回目本集录

 

后　序

 

太上有言曰：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”盖古之至人尚且以身为累，况于其身之外者乎？且家盈百口，徒益劳生；室累千金，难逃化物，可不谛惟泡幻？渐远世缘，故当涤去根尘，独露全体。其有寂心，暂住熟境；未除火宅，炎炎徒起亡家之念。仙都杳杳，妄与脱屣之怀；不念玉蕊，金莲岂产行尸之腹！瑶台绛阙，肯容舐痔之人。自非澡雪神情，捐弃尘累，则何足以仰膺师训，深造道枢，从乎汙漫之游？达彼逍遥之趣，惟我丹阳真人，冰清玉立，渊渟谷虚，视富贵如涕洟，等声名于桎梏。当遇重阳真人亲授密旨。所谓目击心会，色授神与者矣。而重阳公又复著为诗词，发明真要。丹阳公随机酬和，如响应声，前后僅数万言辞，质而义明，言近而旨远。其勤勤恳恳如此者，盖欲指示学徒，易为开觉故也。其门人灵真子朱抱一等相与裒集编次，计三百余篇。虽为三卷，尝请诸其师而名之曰《下手迟》、曰《分梨十化》、曰《好离乡》集。即成，一时修真之士共修珍秘之，惟恨得见之晚！一日，其门人灵元先生衞公携，所谓灵真子朱抱一者，奉是集而来，谓余曰：“此吾之师——重阳、丹阳二真人唱和集，今好事者传写之不暇，窃惟此编真诠妙论，了见古人直截下手处，实为昏衢之指南，倘独擅于己而不广其传者，不惟有负吾师著述之意，亦岂仁人之用心哉？有志于道者，诚所不忍也，吾将刊木以贻诸同志。前此虽已有总序，子其为我各为之引，滋辞以不敏，非特不足以发扬玄奥，恐适以为赘疣之累耳。况此集一出，将见如夜光尺壁，紫芝瑞云，璀璨灿烂，人争先睹之为快，又岂复俟？兹为之引而后显耶。”衞公曰：“有是玄哉！且子亦尝游吾师之门墙，聆吾师之论议者屡矣。吾且以子为颇造其关阈者，窃谓子必喜为之，而吾与子复有平昔之好，故以吾为介，期子之不我拒也。岂意过自谦，抑诚非所望焉”虽然必强为我著之。既不获请，滋乃伏而思曰：“惟二师之教，章章然，著在人耳目，故不待传而传矣。”念衞公者，昔以诗书世其家，实好学能文之士。方年少时，藉藉然有声于场屋间，晚节养高自晦，甘于恬退，不妄然诺。今从丹阳公游乡里，所共好之，滋亦嘉其信道之笃，而灵真子朱先生意复益坚，故不敢复让，勉留其所谓《好离乡》集，再四披绎大率，皆以刳心、遗形、忘情、割爱、啬神、挫锐，体虚、观妙为本。其要在拯拔迷徒，出离世网，使人人如孤云野鹤，飘然长往，摆脱种种习气，俾多生历劫攀缘爱念，如冰消瓦解，离一切染著，无一丝头许凝滞，则本来面目自然出现，此全真之大旨也。而凡夫之性，计我我、数人人、蓬心篙、自认贼，为子不识本源，徒自执著，虚妄流转，触尘患生，吾有穷已，为可怜悯。故因目是集为《好离乡》，将使学人因文解义，离其所染著，离其所爱恋，遍离一切诸有，以至于离无所离之离，真清真净、无染无著，至实相境界，则举足下足无非瑶池阆苑矣。一至于是，则前所谓“吾有何患”者，果何有哉？愚之妄意以为如此，因摭此而勉为之序，其他则备见于后总序，此不复记。登州黄山王滋德务述。

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重阳真人金关玉锁诀

 

或问曰：如何是修真妙理？答曰：第一先除无名烦恼，第二休贪恋酒色财气，此者便是修行之法。夫人之一身，皆具天地之理。天地所以含养万物，万物所以盈天地间。其天地之高明广大，未尝为万物所蔽。修行之人，凡应万事，亦当体之。难曰：天有昏暗，地有动摇，山有崩摧，海有枯竭，日月有盈缺，且人有疾病无常，如何治之，答曰：欲要治之，除是达太上炼五行之法。

 

问曰：如何是五行之法？诀曰：第一先须持戒，清静忍辱，慈悲实善，断除十恶，行方便，救度一切众生，忠君王，孝敬父母师资，此是修行之法，然后习真功。诀曰：第一身中东西，要识庚甲卯酉；第二身中南北，要识坎离铅汞。诀曰：庚甲卯酉者为昼夜，甲卯者，是肝之气，八节中立春、春分，口中为津也；庚酉者是肺之气，八节中立秋、秋分，口中为液也。坎离者寒暑。离铅者是身中心气，八节中立夏、夏至，身中为血也；坎汞者是肾中气，八节中立冬、冬至，身中为精也。精生魄，血生魂；精为性，血为命。人了达性命者，便是真修行之法也。诀曰：精血者是肉身之根本，真气者是性命之根本。故曰：有血者能生真气也，真气壮实者自然长久，聚精血成形也。

 

问曰：既为人，因甚生死先后者，何也？答曰：先死者，为其人心着欲乐，贪恋境界，是男子者损精，妇人损血，白日不断无名烦恼，夜中不斩三尸阴鬼，男子妇人，已有无常也。

 

问曰：不死之人，何也？答曰：不死者，为其人身清静无垢，惜真炁在丹田，精血不衰，其人不死也。难曰：多见今人清静休妻亦不能成道者，何也？答曰：虽是此人清静，却不达真清静之功。其人虽是一身清静，却不能定于精血，养真气。此人身清，心不清，其身静，意不静。岂不闻《清静经》云：夫道者，有清有浊，有动有静；清者浊之源，动者静之基。《经》云：不垢不净。若论真清静者，眼内无泪，鼻内无脓，口内无唾，不炼大小便，男子养精，女子定血，万邪归正，万病不生方可是丹田清静。今人说清静者，都是假名。夫修行若内外相应，夫言大乘，先说小乘。《心经》云：能小能大，未言过去，先说现在，过去者是果，现在者是功。又云：功成果满，未言真，是说假，惟一灵是真，肉身四大是假，相借炼假成真，感合为一。诀曰：见在一身安乐为小乘，都是大乘之根，初地法心为小乘，结果为大乘。小乘为根，大乘为梢。诀曰：梢根相借，梢借根而生。今修行者，不知身从何得，性命缘何生。诀曰：皆不离阴阳所生，须借父精母血，二物者，为身之本也。今人修行，都不惜父精母血，耗散真气，损却元阳，故有老，老有病，病中有死，既有无常，何不治之？夫真道者，空中有实，实中有空。《经》云：大道无形，生育天地，大道无名，长养万物，从真性所生为人者，亦复如是。昔日老君炼金木水火土，留下三乘妙言，行行灭罪，句句长生。第一，上有神仙抱一；第二，中有富国安民；第三，下有强兵战胜。

 

问曰：何者是神仙抱一？抱一者，天下人身之根本。一者是万物之根本，一者为道也。昔为初一者真水也。水中生气，气中生水，万物者从一生，万物是长养，一生二，二生三，三生万物，三中四智功，五眼恁起，六根扫荡，七魄运开，八卦说，九思真，道凭无漏果圆融。意想自神长在丹田，抱守元炁，莫教散失，此者是抱一之法。

 

问曰：何者是富国安民？诀曰：男子女人身中，各有九江四海，龙宫库藏中，有七珍八宝，莫教六贼偷了，此是富国安民。

 

问曰：何者是强兵战胜？诀曰：夫战胜者，天下少人知。夫战胜是常之法。难曰：既论清静之法，何得说战胜理？解曰：今人不达战胜之法又能治于病疾无常；战胜者，第一先战退无名烦恼，第二夜间境中要战退三尸阴鬼，第三战退万法。此者是战胜之法，若人会得三乘者，变殃恼为福也。夫修行者，常清静为根本。大乘之法，欲为大乘者，须索从小乘而起。清不离浊，动不离静，静中便生动，浊中便自有清。有天地，有日月，有水火，有阴阳，谓之真道。经云：纯阳而不生，纯阴而不长，阴阳和合者，能生万物。今人修道者，却不修真道。道者，了达性命也。性命者，是精血也。人有万病，是病者，皆伤人之命矣。有疾病者，尽不干五脏之事，都是损了精、气、血三宝。欲要安乐长生者，除是持清静之识。或有未出家之人，年少时不能持清静之果。从小乘入中乘、上乘。初地达法心为小乘，觉悟者为中乘，了达者为上乘。第一是化城，第二市银城，第三是金城。似一根大树，先有其根，后有其梢，如常时只宜清静，大为正道也，

 

问曰：假令一身清静，却逢天魔之日，如何治之？又假令逢外道波巡，请问如何治之？答曰：波巡者，界也。境界皆有，只要识进退，三要辨清浊。若逢阴阳者，加火入水，却浊不相煎之法。诀曰：假令魔军来时，急须准备，检三千强兵。诀曰：三千疏真功。强兵者，为其气也，有来无去千息数，积其气在丹田不散，只教暖，不教冷，自结胎仙，为妙法也。若人得如上妙者，永得如上真功，功成果满，永得安乐长生，一切修功之人，临有难之日，小心准备。

 

问曰：如何治之？解曰：人临有难之日，先见其死相。

 

问曰：如何是死相？诀曰：天柱动摇，树倒山摧，六神俱乱，性命不能保，精神恍惚，天地暗，日月无光，便是无常之苗也。有漏之身为地狱，无漏之果为天堂。人有漏之身，须证无漏之果。圆者，皆共成于道果。

 

问曰：假令白牛去时，如何擒捉？诀曰：白牛去时紧扣玄关，牢镇四门，急用先人钓鱼之法，又用三岛手印，指黄河逆流，掩上金关，纳合玉锁，如人斩眼，白牛自然不走，名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰：一名金关玉锁定，二名三岛回生换死定，三名九曲黄河逆流定。是名无漏果。圆者，皆共成于仙道，若定了宝时，休教滞了腰脚，昏了眼目，此是定三宝之法。

 

问曰：若有人收定三宝，搬运归寄何处？先用芦茅穿膝之法，烹气冲宝炉骨，运气直至涌泉，补于二足，然后七返还丹之法。如气滞定腰脚时，便行铁车黑牛功，然后开宰门。如得元炁壮实者，先行肘后飞金晶之法。如不用行此功者，不行穿膝之法，不行七返三岛之法，便行肘后搬精补脑之法，望长生不老。今人行功，顾上不顾下，如小儿建塔，下不坚牢也。如何是中炁实？要坚牢也。又于坎宫，便用羊、鹿、大牛三车，搬从荆山运宝。诀曰：荆山却近，有一人姓卞名和。有一日，荆山打柴，却见一凤凰落于一块石上，卞和便知石中有宝，将来献帝，帝大怒，刖了卞和双足。诀曰，卞和者，识也。意，顽石也。凤凰者，是真气成是身。玉者，是骨中精髓。刖者，是两足不行穿膝之法。诀曰：善清静，名曰下元宝成。如日月相似，便用三车搬运上昆仑顶。叹曰：今人能道不能造，能说不能诀。又曰：行功心行意不行。今人多迷，不修身体。第一，神性是大牛之车，须索动青牛拽车，车中载宝，是鹿车；第二，行白牛拽车，车中载宝；第三，暖气行大是羊车，赤牛拽车，车中载宝。三车行时，初离荆山尾闾中，入地轴，过天关，过下双关肾俞二穴是腰腿入曹溪地，夹脊止双关，夹脊是也。双射上苑岩分水岭，二名天台岭，三名女子运宝，前安乳香，频进真火，如行此功，一年令妇人如童男，意想铅汞二珠射蓬莱脑后开，天门自开透红霞，真炁入髓海自暖，令人头白再黑，名曰肘后飞金晶之法。我师言曰：皆见提井人，不见用绳儿。无虽后生有，神水还丹田，夫行功之时，子午起，跏跌坐，搓手，如真气煎体，过天桥，过额颅是也。只教上腮下腮上用意，分真气两下流转，太阳元中落于腮，上流牙齿，从左口角，右口角取液，又为玄珠甘露，用赤龙搅得匀停，漱为雪花白，有甘味也。口是八色琉璃渠，一中八味水，二水中能生八识；口含藏真气，真气中分八卦，艮为立春，震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，干为立冬，坎为冬至；八卦中各生阴阳，阴阳中各分寒暑。诀曰：咽津为阴，随后行气乃为阳，须索阴阳水火停，分二清津，分三两咽，常留二停，恐树枯竭。又云：惜水流，不得江河断绝。又问七返。诀曰：咽神水到气颡中肺，化为液，善治诸咳嗽，渐生于魄。又云：咽津到心上，令人心开悟解，又是洗心神水，洗心见性。颂曰：见花五叶开，步步入仙台。神水化血，又咽神水到肝。肝为木，假名为青龙。龙得水时必旺，善治一切眼，气化为津，又咽神水到脾。脾为土，土得水者，能生黄芽。腹为大小肠，九曲至脐中一寸三分，方圆一寸，左青右白，前赤后黑，中黄戊己，名为丹田。田内一座宫，宫中名曰黄庭，宫中有一炉，名曰丹炉，炉上坐定一只金鼎，下频进真火，上频添神水。水火者，坎离也。夫水火是君火、臣火、民火，三火者为真味也，心性意是也。今人未了达三般者，第一味不明，第二味不悟，第三味智不成道矣。若人达三般者，三明六通也。进火时，上用水洗，下用火煅。《经》云：身下出火，身上出水，其上合下闭，乾坤相合，教龙盘金鼎，使虎遶丹田者为妙，名曰炉刀圭也。若人行此功者，永得安乐长生也。问曰：既刀圭，何者言为一粒刀圭，何者自饮刀圭，何者为铁离刀圭？诀曰：三刀圭者，为宝也，是精气血也。诀曰：一粒刀圭者，津液，自饮刀圭者，咽津服炁；铁离刀圭者，是真炁，行功不退，变万邪皈正，如行功时，饥食金飰，渴饮玉浆，冷时进火，热时进水。火者是真阳，水者是真阴，此功者，是抽添加减之法。诀曰：抽者，从上收真炁，添者，从下进暖炁入丹田，若人肾宫暖者，万病消除。

 

问曰：男子女人忽时便有疾病无常，何如也？答曰：为一切男子女人心著欲乐，贪恋境界之争，白日不断无名烦恼，夜间静中不能断三尸阴鬼，男子损却精，女人损却血炁，三宝走却元阳，故乃人有疾病无常也。不闻神仙之语：人似破漏房屋，主人不修补者，宫殿倒塌，坏其梁柱，是人有疾病也。难曰：因甚小儿清静，不损三宝，亦有疾病无常者，何也？诀曰：小儿有病者，昔日在母腹中，因母血气亏弱，受母十月胎气不足，又或犯风、淫、暑、湿，四集不忌，受胎小儿，故有疾病无常也，

 

问曰：因甚有丑好之人，何谓也？诀曰：貌正者，是日父母二气感应日月，午时以前，丑时以后，便得端正真实，长命，有衣禄，貌正，得父母喜悦之心；午时以后，丑时以前受胎，有一貌不正者，或病聋喑痖，多性劣，不得人意，命穷无衣禄，寿命不长也；此是造化之根本也。

 

问曰：假令逢冤魔者，如何治之？诀曰：宜清静，忙中偷闲，闲中取静，若人有难之时，急须回避心王，须用灌想之法，急驱神意入上泥丸神宫正坐，意想眼前见仙男仙女，各动仙乐，叩齿定意，看昆仑山景见上牛羊鹿马玉兔意想上拿住系定功时，忽思上有一宝树，树上有花，花开结子，意摘取吞之，是吃了此物者，永得安乐长生。此是修正法，一句了然大牢镇四门。诀曰：血海命门气定，无开闭户精定，不思外境神定。精血散者，性命也。一意者，为真主人也。齿是为玄关，闭丹田者为下玄关，提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁，六根不动者是六度号都关，下纳气为勒阳关，上腮为顶阳关，鼻为天门，夹脊为双关。行功之时，一齐开锁，神不动者，意不乱也。意者，恍惚也。此是清静之法也。及春夏秋冬，但小儿小便黄色者，是丹田虚败，失却下元。存真炁，急用穿九曲之法，又名九转穿小肠，九透真炁入肾堂，小便自然清白色也，一身便得安乐。

 

问曰：何者是三乘之法？诀曰：下乘者如新生孩儿，中乘者如小儿坐地，上乘者如小儿行走。若通此三乘，便超三界：欲界、色界、无色界，是心、性、意显具三身：清静法身、圆满报身、三昧化身。三者各有显迹之神：第一会，太上炼甲乙木，是虚坦会，老君著青衣，度三千青衣道士者，转青神黄卷三十六部灵宝尊经，留下九转丹，黄芽穿膝之法；绝国第二会，释迦佛留下炼南方丙丁火，身被烈火袈裟，三千赤子比丘僧人，留下十二部大乘尊经，射九重铁鼓之法，芦芽穿膝之法；龙华三会，夫子在鲁国之习学堂炼西方庚辛金，三千白衣居士，留下十卷《论语》，并穿九曲明珠，芦芽穿膝之法。三教者，如鼎三足，身同归一，无二无三。三教者，不离真道也，喻曰：似一根树生三枝也。

 

问曰：大道之中，离几等神仙？解曰：闻《传道集》中有五等神仙：第一，不持戒，不断酒肉，不杀生，不思善，为鬼仙之类；第二，养真气长命者，为地仙；第三，好战争，是剑仙；第四，打坐修行者，为神仙；第五，孝养师长父母，六度万行，方便救一切众生，断除十恶，不杀生，不食酒肉，邪非偷盗，出意同天心，正直无私曲，名曰天仙。当日初发善心处，便是吉祥之地，为善法大修行人，后有禁忌之文。诀曰：男女五月、六月宜清静，大忌，十一月、十二月宜清静，又男子五月、六月大杀之月，勿近妇人，为五劳七伤，男损性命，女人损性者，是精血气也，损者令人左瘫右痪，赤白带下，若损五行真气为劳，损七宝为伤，万病者，各有来处。

 

问曰：病从何生？诀曰：万病皆从八节不正之气而生。

 

问曰：何者八邪？诀曰：八卦中阴阳不顺，是八节中气，令人入邪者，是饥、饱、劳、役、风、寒、暑、湿。饥来痛饱，寒极忧心，远行困倦，及冷热身醉，亦不可行功，变成大病也，宜清静行之。行时舌上收玉液丹，鼻中收元阳丹，肾堂中收金液丹。如精髓满骨实者，死经百年，筋骨不解，名为连子环镇骨。诀曰：二十四忌大丹者，是一年二十四炁。上令告我师，愿求妙诀，须索意自息，肯舍重金净财。第一舍身布施，第二将花献师，第三令膳而供养。解曰：舍身布施者，若见师长父母危时，舍命求命；将花献师者，若师长须打骂，须将喜笑迎之，面上无嗔怒；令膳而供养者，食有好味，先奉其师，此名三布施也。仙人言曰：坚者为道，欢喜者为缘，若求师不勤，岂至于道。吕翁曰：不因师指，此事难知。又云：学而不知者，不学而悟之，学而不从师，名为盗学也，是法中贼。若掩祖上师，得促自己寿，与常人同例，自扬己得，是断行做作，此人可以成道乎？其人谓轻师慢法，不堪为师，未学修行，先持救济他人者，为救自己者，凭功德，行人各认祖宗科牌，太上为祖，释迦为宗，夫子为科牌。自从三教既寂以后，一切男女，在爱河内煎煮，苦海漂沉，受其烦恼，六道沉沦，不生不落去住，三教圣主，三界圣母，却来救度，儿女名号记显现分明，寿印信为其勘同。解曰：一身为全受戒者为记，心悟了达者为火。《随求经》云：如意宝印从心显名为号，有十号者为十善，十号者为能人。一号元修，二号转分明，三号通三界，四号长生，五号光明现，六号意通，七号全身主，八号福禄增，九号天元修，十号者为能人。一加性十号，无漏功德自然成。三教者，是随意演化众生，皆不离于道也。古人言曰：世间性命事大，修行者生、老、病、死、苦，今人各不晓真道，往往著空尽落空，现在亦不能了，何言过去之事？又闻《达摩经》云，过去非言实，未来不为真，太上炼九转还丹，今人去病疾，了生死，夫子教仁义礼智信，恐人招业在身，令人修此，亦能治其疾病。

 

问曰：如何治于病疾？诀曰：除眼大良药。解曰：长大欢为良药。诀曰：欢喜者是药之根本，常烦恼者是万病之根本，或常清静者是大道之苗。但见今人修行，或僧道五戒，男子妇人却因甚病疾无常，或男子女人有夫无妇者，丹田走却灵龟，耗散真炁，下元虚冷，渐生万病，男子清静六十四日精炁满，女子清静四十九日血炁满。物极者则返，清为浊返，静为动返，心意散失，九窍走却真气，炁浊令女子月水多，男子夜梦阴境，盗了七珍八宝，故人有疾病也。

 

问曰：阴鬼如何治之？答曰：用刀圭之法。曰：何者为刀圭？诀曰：刀圭者，一也。有水有气，能生万物也。炁为圭、为云，水为雨。又曰：出炁为刀，入炁为圭，行功为万有验者，为刀圭，是返老还童也。经云：身下出火，身上出水，水火为药。诀曰：芦芽穿膝，上下河车，安炉灶是紫河车，搬精补脑之上车，进火时水暖，进水时火凉，水火双行者，是温温铅鼎，鼎中入气起，休交上随车。火时散入百脉，皮肤滋润，身体光泽，此是修养之法。难曰：因何人肥者先衰？诀曰：肥人者修外不修里，骨中无髓，丹田走却真炁，故衰病也。修内道者，安乐长生之苗。诀曰：长教龙盘金鼎，虎绕丹田，震卦起雷，巽卦起风。行功时，漱津一大口，分三度咽，按气下行三遍，自然有龙吟虎啸之声，亦能除腹中万病，耳听之如雷搥画鼓，上者为升，下者为降。颂曰：真空妙理无人知，曲江端坐看乌飞。震地雷声惊鬼魅，正是阴阳造化时。子后午前加减用，水火烹煎龙虎随。金公带酒黄婆醉，拽定王公问是谁。

 

问曰：金公是神，黄婆是炁；阳炁是婴儿，阴炁是姹女；青龙者是肝之炁也，白虎者是肺之炁也；坎离者是精血。诀曰：行功时，坐如泰山，立如宝塔，牢镇四门，紧叩玄关，漱津一口，为猛三咽，下接炁过离隔，活作三度，自然龙虎之炁复，如行住坐卧，禁口闭目，耳不听声，眼视内景，一日正观丹田，意中想见随呼炁下降，随吸炁上升，不过离隔，不教注面目上。六炁各到中元相见，清炁右行，浊气左行，各转九遭，炁上下不能出，左右结成炉灶，号龙盘虎绕，气自然和会，又婴儿姹女为夫妇之法，炁聚于脾上安炉，号黄婆匹配之法，又名天地交泰之法，又名坎离交媾，是体交神不交之法，神不交者，是清静之法，千遍不摇不动之法。今人者多修外道，不修内道，见在道过去法。夫修行者，外有条大道，教内有正路无人知处，大众前行三里，见三条大涧，亦无底，怎生过去？诀曰：三条大涧者，是三教，三乘，起三尸，定三宝，超三界。向前又行三里，见六条深沟，不能前进，是何门？诀曰：是六度万行，六根清净，斩六贼，戒六欲，树六梯。向前又行三里，见三产枋，是宝净枋，七林尸多，便是临作用。行三里，又见一座园，名为舍果园，一翁看定园门，有缘者空手得过。向前园又行三里，见一根大树上系定金牛，河边上有座台，男子黄金台，女子凤凰台，神仙钓鱼台，安乐千花台，若无常望乡台。河口有三个女子，渡口便是魔女，众满舟船。过此河又行三里，见一座大山，名是须弥山。山东坡有一只青羊，是老君之炁；西坡见一只白羊，是夫子之炁；正南见一只黄羊，是大觉金仙之炁。三个羊儿，引接大众入山，名三阳聚鼎山。山中有一座城，名为北城，有四门，门上有牌，牌上有字：东是开光门，西是长生门，南是金光门，北是大沦门，此是眼、耳、鼻、口。入得四门，见四洞府：天乐洞，白云洞，竹国洞，长生洞。入得四洞，见四寺：无净寺，玄空寺，竹林寺，□□寺。有四果安禅罗汉：阿那舍，斯陀舍，须陀洹，阿罗汉为四寺主，此是四果仙人也。向前又见五观：第一功名观，第二医药观，第三安阳观，第四真如观，第五兜率观。五观中有五宫：双女宫是眼，大龙宫是口，上白宫是鼻，水晶宫是耳，天秤宫是心，内坐大楼阁，上下十二呼吸，名曰十二重楼也。有中宫楼，月宫楼，天仙楼，取宝楼，圣井楼，法炁楼，妙音楼，识道楼，禅顶楼，景阳楼，钟鼓楼，二圣楼，每年十二月一日十二时，人身中有十二楼。楼者，按经十二经，十二支干。四面又见九宫，是人有九窍也。夫九窍宫者，东有风雷宫，双林宫；南有紫微宫，牟尼宫；西有圣母宫，惠罗宫；北有梵宫，水晶宫；中央号安宫，此名九宫，犹地列九州岛也。又微府元，共计十州，也是十国：焦祖国，牟尼国，开花国，鹿岩国，金色国，琉璃国，舍卫国，南禅国，天竺国，重阳国。十国者，便是十地，每一地中一座泰山。身是甚物？是治种，大病皆伤人命。身有四大海：津为东海，血为南海，髓为西海，气为北海。更有九洲，小肠是也。更有五湖：身是洞庭湖，精是玉湖，甘露是醍醐，心为玄湖，小肠为江湖。日月星辰三消，血气精衰也。三消是山崩，海竭，地裂。一日十二时辰中，得坐莫越，其人功成果满，男子炼形如童男，女子炼形如童女。《经》云：形神俱妙，与道合真。此是抽胎换骨之法，阴阳颠倒五行真诀。五行含金木水火土。春木旺，内木不旺，人多病眼疾；夏火旺，内火不旺，人多泻痢；秋金旺，内金不旺，人多咳嗽；冬水旺，内水不旺，人多疝气；脾为土，四季分了脾气，阴阳颠倒，返复也。五行各有相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，水火者，是阴阳也。一阴一阳，真道也，精血也。人有万病，尽不干五脏之事，都是损了父母精血，丹田弱，便生病疾也，急收神定性。《九仙经》云：道者，一也。人得一者，万事必成，行功时，神气转，炁逐意行。运时前赶前冲为阴，左将阴神六甲，驱转六相八识，匡一真灵，内游九宫，看玩十国，长生降台，使婴儿姹女，丹田安炉灶，进火烧药，意想见炉红灶热，丹药方成，意想青龙在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在后，四座大神，各手执长枪阔剑，看定药炉，自服妙药，若人累行此功，永得长生，令邪气自散，真气自生，口若饮荆山玉泉，口中自然香甜也，二下穴通达肾堂，随呼气取之，宝气入口，嗽三十六遍，为雪花，咽入丹田，为雪也。随后便上合下闭，乾坤相合，真气满足，脾暖者，万病消除，似灶中烧瓦，时到自然成，如鸡抱卵，妇人怀胎，不计时候，但觉身中疼痛者，便是铁黑牛搬车也，是真一气，真一性。黑者，是下气也，痛气大便出，肿气小便出。又有降天关地轴法，望顶阳关，泥丸宫，鼻中长引真气入口，大呵作六遍，天关地轴，如死不动，每日行功者，长调和阴阳，冬至日一阳生，夏至日一阴生。冬至者，是子时以后，望东方日出为阳；夏至者，午时以后日没是阴也。阴阳返复之理也。地气上腾，天雨下降，三日一风，十朝二雨，风雨顺时，人民便快乐，便是一身快乐，无病长久也。人有万病者，每一病，各一般真功治其病，自应也。第一大炼九转还丹之法，有黄芽穿膝之法，射九重铁鼓之法，太子游四门之法，有金鞭指轮之法，有芦芽穿膝之法，有轩辕跨火之法，有玉女摸身之法，有钟离背剑之法，有吕翁钓鱼之法，有陈希夷大睡之法。三教内行法门者，尽各治于疾病也。更有能超生者，人行转此功，丹田养热真气，夜间多梦见山上放牛，其牛者是赤牛，或青牛，或仙人道士，宫观寺院，大道好房，高车好树，夜见小儿女，并大官人者，并是丹田气壮。若梦见小道荒棘，恶人趁破房屋，塔墓树倒河渡，恐怕并是丹田气衰弱，宜用补之。诀曰：对三人，休言说，六耳恐漏神仙之机。诀曰：此三人者，第一对夫不孝之人，第二对夫不敬信之人，第三对夫不传戒不善之人，莫说此诀。除此等人外，不分男子女人，僧道官人，皆诸经为祖对。安乐者，是小乘之法，虽是小乘，却是大成根本。《因果经》中俱言：修行有八般福田，救苦看病，福田者是第一，救生性强如南寺烧香，北院送供，救一人之命，如造七级宝塔。若男子女人收得此诀，勿可乱传，如有乱传者，轻泄仙人妙机，九祖尽堕于沉沦，永镇酆都，不得人身，慎之戒之，信受奉行。

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五篇灵文

序  一  二  三  四  五

最上一乘妙诀重阳祖师心传 清虚子录

 

夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天之中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三无混合为圣胎，打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。此最上一乘之妙道，三教同源之心法，上士行之不怠，直超圣域，顿悟圆通，形神俱妙，与道合真，逍遥极乐，永劫不坏，即大觉金仙之位也。至道原来不易传，空微究理了尘缘，山头水降黄芽长，地下当升白雪填，慧月涓涓澄碧沼，玄风细细卷青烟，木性金情相交合，便是虚无太极圈。

 

序

 

斯文乃金丹之至宝，非其人而不可传也，若上根上器大德之子，得遇此书，修仙之正路耳。

 

重阳注曰：仙有五等，鬼仙不可取，人仙不必论，地仙住世长年，神仙出有入无隐显莫测，身外有身。能二其身者，是谓神仙。天仙者，列于神仙之上。学道之士，勿为中下之徒，当学最上一乘之真法，无上至极之妙道。洞晓天地阴阳，深达五行造化。阴阳二字，理莫大焉。天地日月五行，由此而化，太极既判，清气上升，在天成象。浊气下降，在地成形，木火之精为太阳，金水之华为太阴。天地日月，感二气而化成也。此二气互运于天地之间，周流不已，化生万类。然人之生也，禀父精母血，天之阳气，地之阴气，日之阳魂，月之阴魄，火之阳神，水之阴精。人之一身造化，与天地同一气也。天地乃人之大父母。悟之者超乎天地阴阳之外，迷之者罗乎苦海万象之中。不被五行之所拘、阴阳之所缚，是谓上品天仙。不悟之者，与造物同沦，悲哉。

 

以天心为主，以元神为用。

 

重阳注曰：天心才妙圆之真心也。释氏所谓妙明真心，心本妙明，无染无著清净之体，稍有染著，即名之妄也。此心是太极之根，虚无之体，阴阳之祖，天地之心，故名天心也。元神者乃不生不灭无朽无坏之真灵，非思虑妄想之心。天心乃元神之主宰，元神乃天心之妙用。故以如如不动，妙圆天心为主，以不坏不灭，灵妙元神为用也。

 

以三宝为基，外三宝不漏，内三宝自合也。

 

重阳注曰：内三宝者精气神是也，外三宝者耳目口也。须以耳目口，闭塞勿发通。目视色则神从目漏，耳听声则精从耳漏，口开言则气从口漏。视听言时动于外，则神气神日耗于内，渐渐衰老，耗尽则死。所谓固三宝者，目不妄视，耳不妄听，口不妄言。是为外三宝不漏也。目不视而神在心，耳不听而精在肾，口不言而气在丹田也，是为内三宝自合也。

 

始得天人感通，先天之气，自然归之。

 

重阳注曰：天者先天气也，人者后天形也。修仙之士，若常涵养如如不动之天心，灵妙不昧之元神，行住坐卧，摄于玄关一窍之中，自然目不妄视，耳不妄听，口不妄言，内真外应，先天之气，自然感通，归于吾身矣。

 

然人之一身内外，四大上下皆属后天阴阳，惟有先天一点至阳之气，混于杳冥不测之内，至虚至灵，难求难见。

 

重阳注曰：人之一身，外有四肢百骸，内有五脏六腑，至于涕唾津精气血者，俱是有形之物，皆属后天阴浊。这点至阳之气，即先天真一之气，谓太乙含真气是也。恍惚杳冥者指先天发生之所也。欲先天至阳之气发现，别无他术，只有一静之工夫耳。静工之道，只在去妄念上做工夫。观一身皆空，寂然不动之中，忽然一点真阳，发现于恍惚之中，若有若无，杳冥之内，难测难窥，非内非外，不知所以然而然者也。

 

虽然外来，实由内孕。

 

重阳注曰：万物负阴而抱阳，人之一身四大虽属阴浊，内含一点先天元阳。本自良知良能本妙本明，因人七情六欲攻于内，寒劳暑役伐于外，以致元阳散尽而不知觉悟，随造化而沦没也。知之修炼，收视返听，忘物抱真，视听不漏于声色，妙湛不漏于念想，真精自固，元阳自充。内真外应，先天一气自虚无中而来，点化身内之金丹。故曰虽从外来实由内孕。是以母气而伏子气，神抱于气，气抱于神，当斯之际，丹田温暖，三关升降，上下冲和，醍醐灌顶，甘露洒心，钧天妙乐耳中常闻，至宝玄珠，目中常见，此乃真景象也，非譬喻也。真精既返黄金室，一颗明珠永不离，岂虚言哉。

 

先天若无后天何以招摄，后天不得先天岂能变通，此乃无中生有，有中生无，无因有而激之成象，有因无感之而通灵，先后二天之气，如谷之应声。

 

重阳注曰：先天者入于无象，后天者滞于有形。先天者真净妙明之心也，后天者端严具足之形也。先天妙明真性本来清净，无始以来，一念垂珠至今日，若不得后天具足之体招摄，则阴灵孤渺。后天具足之体若不得先天灵妙之元神，则不能变化通灵，岂能超凡入圣。夫性命者，神气之根源也。气者天一之水，神者太乙含真，性者无中之有象，命者有中之虚无。命无性不灵，性无命不立。无者是先天之性，神者真一之气也。有者后天之命，气者真一之精也。此有形阴质因一点无象阳气而生，此有形之内怀无象之真，必假煅炼澄清，方得玄珠显象，玄珠既显，采归炉内，有无混融，二气感通，如影之随莆，如谷之应声，自然心凝形释，骨丹都融，形神俱妙，与道合真。

 

神仙妙用，只是采取先天真阳之气，以为金丹之母，点化已身阴气，以变纯阳之体。

 

重阳注曰：金丹在内，药从外来，实由内孕也，盖神依形生。既有此物，一点先天在人身，个个不无，人人本有。世人迷真顺情，情境既熟，爱海流浪，欲海波深。实观觉悟之者，得遇真师指示，这先天一气，药从外来依形而生，采取之法，只是忘情忘形，委志虚无，一念不生，静中至寂，忽然天光自发，不内不外之间，若有一物，或明或隐，乃玄珠成象。玄珠因何而成象，皆因静寂之时，神抱于气，气结精凝，结成一粒金丹，永在丹田之内。外现玄境地之象，犹如室内之灯光，照透窗外之明朗。天根月窟闲来往，三十六宫都是春，待他一点自归复，身中化作四时春。温养丹鼎光透廉帏，此之谓玄珠外药也。先天真元也，真阳火也，铅遇癸生也。于斯之时，宜当于静，方可采取归来。自觉丹田火炽，两肾气暧，三关升降，一气冲和，醍醐灌顶，甘露洒心，内景无穷，笔难尽述。先天气生，即一阳动时，更生天地，别立乾坤，回阳换骨之时也。人自父母媾精胎形，十月渐满，气足形全而生身，其一点灵光元阳之气，已含于内。既有此身，则阴系阳，五行之内，死生贵贱，莫能逃也。既得先天真阳，归于身内，假作炉鼎，与后天真阴交媾，二气氤氲，结成仙胎，返炼五行，逆施造化，当三万刻工夫，不差毫发，方得火侯不灭丝毫。须要十月功成，脱胎飞升。五行不能拘，阴阳不能陶，通身浊阴尽化纯阳，跳出樊笼，散荡逍遥无穷矣。

 

却从炼已纯熟，方得先天造化，玄珠成象，太乙含真，形神俱妙，与道合真，此皆自然而然，不假一毫作为也。

 

重阳注曰：二六时中，逆而修之，不顺熟境，动持道念，目不随色随境，耳不随形遂境，鼻不随香臭境，身不随触欲境，意不随情熟境。觉而常照，照而常寂，如斯不顺人情熟境，久久自然，天理纯真。炼已即炼心也，心为离，离者已土也。炼心不动即离宫修定。定则气和，和则身安，安则精气充满，满则铅汞凝结，结则造化自有。玄珠成象，太乙含真，金液炼形，骨散寒琼，形神俱妙，与道合真，皆自然也。若非操存谨守，降心炼形，必无自致之理。然此工夫必加勇猛决烈之心，舍死忘生之志，乃可纯熟也。心死方得神活，此之谓也。

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玉 液 章 第 一

 

神不离气，气不离神，呼吸往来，归乎一源，不可著体，不可运用，委志虚无，寂然常照，身心无为而神气自然有所为，犹天地无为万物自然化育。

重阳注曰：先天一气自虚无中来，二气相交自然神抱于气，气抱于神。先后于天之气，相交相得者，浑如醉梦，自然而然，无一毫作为也。吸则气呼则神，神呼气吸，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎，身心大定无为，而神气自然有所为。委志虚无，不可存想，犹如天地之定静，自然阳升阴降，日往月来而造万物也。工夫已久，静而生定，神入气中，气与神合，五行四象，自然攒簇，精凝气结，此坎离交媾。初静之功，纯阴之下，须用阳煅炼，方得真气发生，神明自来矣。重阳注曰：炼自纯熟，工人静久，自然神气交合。神属南方火，火在卦为离。精属北方水，水在卦为坎。魂属东方木，木在卦为震。魄属西方金，金在卦为兑。意属中央土，土在卦为坤，名曰中宫黄庭。先天玄关为乾，既神与气合，神入气中，自然五行四象攒簇，是为坎离交媾之功也。纯阴用火，谓凝神下照坤宫，杳杳冥冥而得真气发生，神明自来，谓一阳生而为复也。

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产 药 章 第 二

 

神守坤宫，真火自来。坤宫乃产药川源，阴阳交媾之处。

重阳注曰：坤宫乃人身中黄庭是也，即心下肾上，肝西肺东，内肾之前，脐轮之后，中虚之窍，真气发生之所。人自父母胞胎，一身之精粹，其连如环，其白如练。先生三元，后生两肾，两肾既生，渐生两目。后生两外肾，三才既全，五脏六腑，四肢百骸，渐次而生。此一窍乃祖气之宫，故曰坤宫。坤乃承载万物之谓也。实为产药川源之处，阴阳交媾之所也。神守坤宫，要昼夜之间，时刻不离，元神下照，回光静定，逆施造化，拔转天关，大药自此而生，金丹由是而结也。

若不得真火煅炼，则金水混融。若不专心致志，则阳火散漫。大药终不能生，先天何由而得。煅炼之久，水见火则自然化为一气，薰蒸上腾，周流不息。真精自此而生，元气胚胎于此。呼吸相含，脉住气停，静而生定，大定之中，先天一气，自虚无中而来。是以先天母气而伏后天子气。顺其自然，不可欲速，先天自发也。

重阳注曰：坤宫之火，曰真人之火也。常以神照坤宫煅炼阴阳，精化为气。专心致志，于行住坐卧之间，皆可随意守之，不可散乱。日久而不见其功者，皆因心中杂乱。若煅炼之久，精得火炼，自然化为一气。日久三响，震上泥丸，化为甘露，降下重楼，凝为精液，复归坤位。胚胎元气，渐渐壮旺，神呼气吸，自然含育，周流不息。气脉以停而入静定，大定之中，忽然而动，乃先天一气发生。自坤宫而来，如母恋子，自然感含，神变莫测。听其自然，不可欲速，时至气化，自然见其功效也。天光者神光也。工夫久静，神光照烛，静则神灵，表里透彻，发现于外色象不能碍，爱欲不能障，自然隔墙见物，预知前世矣。

混沌之初，天地未判，玄黄相杂，时至气化，定中生动，只这动处，方知造化，若有一物，或明或隐，不内不外，此是大药始荫，不可遽采之，若有一毫念起，天真遂丧矣。

重阳注曰：天之轻清在上，其色玄，地之重浊在下，其色黄。天地未判之前，浑沦一气，玄黄不公，清浊未定，混而为一。时至气化，清气上升为天，浊气下凝为地。地气上升，天气下降，二气氤氲，化生万物。清净之功亦然。先天真阳与后天真阴，阴阳混一，犹如天地玄黄相杂。忽然定中生动，造化自现，如天地一判，别立乾坤是也。若有一物或明或隐，乃玄珠成象也。此玄珠似乎在外，闭目甚分明，似乎在内，开眼却清白有象。他人不能见，无象独自见分明。故曰无象玄珠。乃是大药之苗始生，其药尚嫩，故不可采。若有妄念，采之必失玄珠，丧却天真至宝，反成魔狂，呼吸乱奔不可救也。命宝不可轻弄，其斯之谓也。

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采 药 章 第 三

 

神守坤宫，真气自归。坤宫乃造化之源，行身受气之初，知之修炼，谓之圣人。

重阳注曰：坤宫属地为阴，应人后天有终之形。乾宫属天，应人先天无始之神。乾宫乃虚无玄关一窍是也，实为造化之源。自无而有谓之造，自有而无谓之化，由造而化也。始则受气于虚无一窍而生，终则散精于幻妄图六贼而死，造化循环，不知几万劫矣。

始则凝神于坤，煅炼阴精，化为阳气，薰蒸上腾，河车搬运，周流不息。次则凝神于乾，渐炼渐凝，渐聚渐结，结成一颗玄珠，大如黍米，恒在目前，一得永得。先天虚无真气，自然归之。待其铅光闪烁如月之象，汞气飞扬如日之象。不时日月交合一处，一点灵光，圆陀陀，光烁烁，照耀上下，内真外应。先天之气自虚无中而来，是以母气而伏子气，自然感合造化之妙。药从外来，非假存想。

重阳注曰：人禀天地阴阳二气以生，真阳之气在身，为铅为精为坎，真阴之气在心，为汞为神为离，象曰人与天地之气同体是也。修真之士，既得大药初荫，玄珠成象，而精神壮旺，当此之际，神中之精下交于坎，精中之神上交于离，内则精神交合于内，外则阴阳交合于外，内外明彻，照耀上下，化为一颗明珠，圆陀陀光烁烁，三关升降，上下旋转如轮，周流不息。如斯景象，是内之精神和合，金木交并，水火激发之际。是内有真实，故外应其景象也。若非亲造真境，岂能有此哉。先天之气母气也，后天之气子气也，自然感合，返斯造化之妙，始得药从外来。母气天气也，子气人气也，人能常清净，天地悉皆归。先坤后乾者，又名移鼎换炉也此乃金丹之真窍妙，先天火侯之秘诀也。

初炼丹时，便向水中求之，终落顽空，毕竟无成。须以我之真气而感天地之至精，当以阳燧方诸，水火感通之理，推之自得。

重阳注曰：初炼丹时，先须神照坤宫，以火炼药，以神驭气。待真气发生，后守乾宫，悬胎鼎内，结成玄珠，炼成大药，吞入腹中，点化已之阴气，变成乾阳之体，此空中之妙用也。时人不悟真空之妙用，不遇至人之传授，道听途说，盲修瞎炼，便向水中求之。水者杳冥之谓也，忘念忘体于杳冥之中，岂不落于顽空乎，必竟终无成丹之理也。当以阳燧方诸，水火感通之理，推之自得。阳燧火珠也，太阳正宫，以火珠向日燧之。方诸水珠也，太阴正宫，以水珠向月珠之。天地悬隔之远，一刻之中，自然得水火也。彼物受气之偏，尚能感通日月，得水火于顷刻之间。何况人为万物之灵，静定之中，岂不感通身中妙化，而结成金丹也哉。

当其日月交光之侯，先天适至之时，泥丸风生，欲海波澄，此身如在万丈海中，不知有水，不知有火，不知有天地人我，浑如醉梦。正是龙虎交会之际，金木相啖，水火相激，景象发现，迅如雷电。急急采取，其采取之妙，如发千钧之弩，惟用一寸之机。似采非采，不采实采，乃为真采也。

重阳注曰：不知如醉，此是得药之景象也。当其玄珠成象，日月交光，正是采药之时，先天适至之侯。当此之际，泥丸自觉风生，从天吹下，灌入玄关两目之中，径通周身，关窍齐开，骨节如断，酸软如绵，心冷如冰，丹田如火，身心欠爽。慎勿恐怖，正是水火烹蒸激发之时，龙虎金木交会之际。少刻三宫气满，二气冲和，尘情尽绝，神气泰定，恍如醉梦，犹如万水万木，互相感激，不知有天地人我。只闻千钟雷呜，万道霞光，灵明内外，琳琅满空，雷轰电击，撼通乾坤。采药归来，这个妙用，如半寸之机发千钧之弩，一旋之水斡万斛之舟。经云，人发杀机，天地反覆，乃真妙之用也。又云，月到天心处，风来水面时。又云，杨柳风来面上吹，梧桐月向怀里照。泥丸风清，绛宫月朗，林间嫩风清，一派天音降之句，皆形容先天一气自外而来也。

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得 药 章 第 四

 

神守玄宫，意迎牝府，神意相合，先天自得。恍恍惚惚，杳杳冥冥，一点红光，闪入下元。已之真气，翕然凑合，阴乃抱阳，阳乃激阴，至精发现，海泛浪涌。自太玄关升入泥丸，化为金液，吞入腹内，香甜清爽，万孔生春，遍体生光。至此乃是乾坤交媾。一得永得之妙，全在防危虑险，即当牢封固闭，勿令渗漏，以便温养。

重阳注曰：玄宫即玄关也，炼黍米之所也。又云，悬胎鼎，朱砂鼎，乾坤鼎，皆异名也。前言乾坤，所谓初炼丹，以乾坤为鼎器。先凝神聚于坤位，静中生动，采阴中之阳，名曰兔髓。真气上腾，升上乾宫，动而后静，合阳中之阴，名曰乌肝。二物相融，炼成如意之珠，所谓坎离交媾，癸花发现，真铅初露，先天初现，一阳初动之时。如初三日，月出庚方之象，正所谓活子时也。一时分作六侯，二侯得药，四侯别有妙用，此时是得药之初一侯。既得初一侯之药，宜当深入静室，运天然之火，再入兑丁半轮之月现，此时有龙吟虎啸之声。铅汞全在洗心涤虑，沐浴提防。渐过十三日而生乾甲，即十五日是也，此日圆满乾坤之时也。鄞鄂已成，玄牝已立，金花已现，三阳已备之时。月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望运，正是日月重明之际，再得药之侯，二侯得药也。四侯别有妙用之法，为前半月之象，半轮明月之内，有龙吟虎啸之声，要虑险防危之妙用也。仙胎已成之后，月到十八，一阴巽方守城，野战之妙用也。次炼二阴，下弦二十三，艮地洗心沐浴之妙用也。炼尽三阴，阳神出现，提防固济之妙用也。此名前三三后三三，四侯之妙用也，二侯得药之理也。神守玄宫，意迎牝府，此二句是采药之口诀。当其玄宫之中，至精发生，真铅之气，发现一轮明月之象，真汞之水，发现一轮红日之象。日月之中，各发金花二朵，壮如丹山，金红赤色。斯时正不老不嫩，急急采取，何采何取，诀曰，只是意迎牝府，神意相合，先天自得。恍恍惚惚，杳杳冥冥，一点红光，闪入下元，交会真阴，阴乃翕然凑合，阴乃抱阳，阳乃激阴，阴阳激发，海浪泛涌，自太玄关至尾闾夹脊，过玉枕化为金液，琼浆吞入腹内，香甜清爽，耳听鼓声，万颗雷呜，钧天妙药，非琴非瑟，非笛非箫，别是一般妙音，似寒泉漱玉，似金磬摇空，似秋蝉拽绪，似风鼓青松，非常之异。琳琅振响，有群鸦齐噪之声，众鸟频伽之韵，口涵目惊，心怜意悦，诚为极乐之邦，实乃天宫妙境。尘寰俗客，如瞽如聋。身心清净，百关和畅，万孔生春，遍体发出万道霞光，现一圆光，内有婴儿之象，乃阳神出现也。全在防危虑险，不可远离。温养之法，注见下文。

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温养章第五

 

神守黄房，金胎自成。黄房乃乾之下坤之上，十二时中，念兹在兹，含光藏耀，行住坐卧，绵绵若存，如鸡抱卵，如龙养珠。抱元守一，先天元神元气，刻刻相合，渐渐相化，但安神息，不运火而火自运。百日功灵，十月胎圆，阴魄自化，阳神出现，千日之后，温养火足，剥尽群阴，体变纯阳，婴儿现象，身外有身，形如烟霞，神同太虚。隐则形同于神，显则神同于气，步日月而无影，贯金石而无碍。温养三年之后，婴儿老成，不可远离，直至九年，与太虚同体，形神俱妙，与道合真。天地山川，有时崩坏，吾之道体，浩劫长存，潜伏人间，积功立行，提挈天地，把握阴阳，所以阴阳不能钧铸，天仙之道，斯乃毕也。

重阳注曰：黄房即黄庭宫也，故为乾之下坤之上也，规矩之中也。金胎即仙胎也，金乃坚刚不坏之物，此乃人之元神也。此元神不坏不朽，清净妙用之体，如金之坚，如刚之利，净如琉璃，光如满月。存不亏明，因一念之妄，缘于幻化。今既修五篇之口诀，得返还之丹道，要炼有合无，投黑结红而成仙胎，返本来之真常，合元始之妙用。金胎自成，规中之妙，以神守之。黄房之中，一意不散，十二时中，念兹在兹，含光藏耀，敛视收听，绵绵若存，不可须臾离也。如鸡抱卵，如龙养珠。龙养项下之珠，心意不忘，精神感化，其珠有光，生光既久，珠成小龙，飞腾太空，或收或放，时人见之，是为龙象，乃龙之神也。神全变化，兴云致雨，脱骨飞腾，是谓神龙。所以能大能小，可潜可显，动则裂泰山发洪浪，兴云起雾，击电轰雷。静则隐藏渊泉，是阳灵之物。金丹之道，学天仙者，亦如此理也。初则抱元守一，养先天黍米，元神妙珠。度人经云，元始天尊，悬一宝珠，去地五丈，于空悬之中，万圣千真，从珠口中出，渤渤然后从珠口中入。存养之久，自然元神黍米，劫劫相会，渐渐相化。新月娥眉，次而半轮上弦，渐至满月之圆。自有金光发现，日月合壁，铅汞相投，结成仙胎。温养三年，婴儿老成，直至九年，功圆行满，阴滓尽消，一神可以化百神万神，形神俱妙，出有入无，炼神与太虚同体，返乎无极之真道，合乎元始之妙境。观天地在玄妙中，如太仓一粒黍，太虚一片云耳。有何五行拘系也，有何阴阳变化也，于斯天地，由吾提挈，阴阳由吾把握，永无终始，浩劫度存，与道合真，神哉神哉。

 

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《终南山重阳真人全真教祖碑》

金·密国公金源璹

 

皇图启运，必生异人，大定隆兴，道圆贤哲。夫三教各有至言妙理，释教得佛之心者，达么（磨）也，其教名之曰禅；儒教传孔子之家学者，子思也，其书名之曰《中庸》；道教通五千言之至理，不言而传，不行而至，居太上老子无为真常之道者，重阳子王真人也，其教名之曰「全真」。屏去妄幻，独全其真者，神仙也。

 

真人名嚞，字知明，应现于咸阳大魏村。仙母孕二十四月又十八日生，按二十四气余土气而成真人也。真人美须髯，大目，身长六尺余寸，气豪言辩，以此得众。家业丰厚，以粟贷贫人，惠之者半；其济物之心，略可见矣。

 

弱冠，修进士举业，籍京兆府学，又善武略。圣朝天眷间，收复陕西，英豪获用，真人于是捐文场，应武举，易名德威，字世雄，其志足可以知。还被道炁充余，善根积着，天遣文武之进，两无成焉。于是慨然入道，改今之名字矣。会废齐摄事，秦民未附，岁又饥馑，时有群寇，劫真人家财一空，其大父诉之统府，大索于邻里三百余户，其所亡者金币，颇复得焉。又获贼之渠魁，真人勉之曰：「此乃乡党饥荒，譬如乞诸其邻者，亦非真盗也，安忍陷于死地？」纵舍使去。里人以此敬仰真人愈甚。咸阳、醴泉二邑，赖真人得安。是后，于终南刘蒋村，创别业居之，置家事不问。半醉高吟曰：「昔日庞居士，如今王害风」。于是邻里见真人，曰：「害风来也」。真人即应之，盖因自命而人云。

 

正隆己卯季夏既望，于甘河镇，醉中啖肉，有两衣毡者，继至屠肆中，其二人形质一同，真人惊异，从至僻处，虔祷作礼。其二仙徐而言曰：「此子可教矣」，遂授以口诀。其后愈狂，咏诗曰：「四旬八上始遭逢，口诀传来便有功」。明年，再遇于醴泉，邀饮肆中酒家，问之乡贯年姓，答曰：「濮人，年二十有二；姓则不知也」，其异欤！留歌颂五，命真人读，余火之，文载《全真集》中。自此弃妻子，携幼女送姻家，曰：「他家人口，我与养大，弗议婚礼」，留之而去。又为诗，故以猥贱语，詈辱其子孙，其末后句云：「相违地肺成欢乐，撞入南京便得真」。后别号重阳子，于南时村作穴居之，名曰「活死人墓」。后迁居刘蒋村北，寓水中坻；凡肆口而发，皆尘外句，乡人唯以害风谑，而未始询其意。遇游则挈一壶，行歌且饮，有乞饮者，亦不拒。或以壶取水与人，但觉其酿，香冽异常。后复遇至人，饮以神瀵，因止酒，唯饮水焉。人闻真人口鼻间醺酣之气，而已醉矣。

 

大定丁亥四月，忽自焚其庵，村民惊救，见真人狂舞于火边，其歌语《传》中具载。又云：「三年之后，别有人来修此庵」。口占诗有「修庵人未比我风流」之句。凌晨，东迈过关，携铁罐一枚，随路乞化而言曰：「我东方有缘尔」。七月，至山东宁海州，郡豪有马从义者，先梦南园仙鹤飞翥，俄倾，真人至，马公信犹未笃，真人于鹤起处筑全真庵，锁门百日化之。或食或不食，又绝水火。庵至马宅几百步，复隔重街，马公寝于宅中，楼上门户扃闭。真人遇夜，亲对谈论，不知从何而来。人欲写其神，左目右转，右目左转，或见老少肥瘠，黄朱青白，形色无定，人不能状之。马梦母曰：「有一客吕马通」，未尝语人。次日，真人训马公名曰通有。马复梦有梓匠周生者，传道与马即辞。乃尊有关中之行，被席出家，见一道士，入族人马户曹邸，马亦随入，见真人与道士对坐，有马九官人者，求术于二老真人，目公曰：「教马哥代我」。于是马公诵歌一首，约二百余字。梦觉，唯记歌尾三两句云：「烧得白，炼得黄，便是长生不死方」。翌日，真人训马公，法名曰钰，号丹阳子。又梦随真人入山，及旦，真人便呼马公曰：「山侗至于出神入梦，感化非一」。有谭哥者，患大风疾，垂死，乞为弟子，真人以涤面余水赐之，盥竟，眉发俨然如旧，顿觉道炁潇洒，训名处端，号长真子。又有登州栖霞县丘哥者，幼亡父母，未尝读书，来礼真人，使掌文翰，自后日记千余字，亦善吟咏，训名处机，号长春子者是也。后愿礼师者云集，真人诮骂捶楚以磨炼之，往往散去﹔得真人道者，马、谭、丘而已。

 

八年三月，凿洞于昆嵛山，于岭上采石为用，不意有巨石飞落，人皆悚栗，真人振威大喝，其石屹然而止﹔山间樵苏者，欢呼作礼，远近服其神变。又或餐瓦石，或现二首坐庵中，人见游于肆，或留之饭，预言来馈者何。神通应物，不可概举。至八月间，迁居文登姜氏庵，在张氏家食，童子辈见目前琉璃、玛瑙、珍珠众宝，竞来乞取，余人则不能见。于文登建「三教七宝会」。九年巳丑四月，宁海周伯通者，邀真人住庵，榜曰：「金莲堂」。夜有神光，照耀如昼，人以为火灾，近之，见真人行光明中。宁海水至咸卤，真人咒庵之井，至今人享其甘洁。于是就庵建「三教金莲会」。至福山县，又立「三教三光会」。至登州，游蓬莱阁，下观海，忽发飓风，人见真人随风吹入海中，惊讶间，有顷，复跃出，唯遗失簪冠而已。移时，却见逐水波，泛泛而出。或言真人目秀者，即示以病眸，或夸真人无漏者，即于州衙前登溷。凡为变异，人不可测者，皆此类也。在登州建「三教玉华会」；至莱州，起「三教平等会」。凡立会，必以三教名之者，厥有旨哉。真人者，盖子思达磨之徒欤，足见其冲虚明妙，寂静圆融，不独居一教也。莱人从之者众，独纳刘处玄者，号长生子。有钓罢将归，又见鳌之什。此四子者，世所谓丘刘谭马也。又于宁海涂中，真人掷油伞于空，伞乘风而起，至查山王处一庵，其伞始坠，至掷处已二百余里也。其伞柄内有伞阳子号。王自髫龁闲，尝遇玄庭宫主空中警化，今呼云「玉阳子」是也。与宁海州署相对，有卜隐郝生鬻肆，真人倒坐于其间，郝曰：「真人请回头。」真人曰：「尔不回头」，拂袖而去，郝亦随悟，乃广宁郝大通也。马公之妻孙不二者，亦同入道，早明心地，世云「孙仙姑」者。四哲之亚，真人门人，又有此三大士矣。

 

真人一日告众曰：「时将至矣」。明日西行，道友乞诗词，自旦至夜，留诗曰：「登途上路不由吾，云雾相招本性苏。万里清风常作伴，一轮明月每为徒。山青水绿程程送，酒白粱黄旋旋沽。今夜一杯如有意，放开红烛照冰壶。」笔尚未投，从外有史公者来送酒，一座大惊。真人劝人诵《般若心经》、《道德》、《清静经》、及《孝经》，云：「可以修证」。明日，率马公等四人，径入大梁，于磁器王家旅邸中宿止时，遇岁除，与众别曰：「我将归矣。」众乞留颂，真人曰：「我于长安栾村吕道人庵壁上书矣。」枕左肱而逝。众皆号恸，真人复起，曰：「何哭乎？」于是呼马公，附耳密语，使向关中，化人入道。至十年庚寅正月四日，口授颂曰：「地肺重阳子，呼名王害风。来时长日月，去后任西东。作伴云和水，为邻虚与空。一灵真性在，不与众人同。」颂毕，俨然而终。

 

是后，马公传道，四海大行。伏遇世宗皇帝，知真人道德高明，二十八年戊申二月，遣使访其门人，应命者丘与王也。命丘主万春节醮事，职高功（懋）。五月，见于寿安宫长松岛，讲论至道，圣情大悦，命居于官庵。又命塑纯阳、重阳、丹阳三师像于官庵正位。丘累进诗曲，其辞备载《磻磎集》中。八月，恳辞还山，至承安丁巳六月，章宗再诏王处一至阙下，特赐号「体玄大师」，及赐修真观一所。十月，召刘处玄至，命待诏天长观。自重阳、丹阳、长春暨诸师，皆有文集传于世。

 

呜呼！真人起西州，化行山东，道满于天下，名闻天子，开发后人，使尽逍遥之游，岂不伟欤！后真人五十六年，嗣法孙汴京嘉祥观提点真常子李志源，中太一宫提点洞真子于善庆二大士，真实道行，弘扬祖道者也。殷勤求记于玉阳子友人樗轩居士，居士援笔而铭之曰：

 

咸阳之属，曰大魏村。山川温丽，实生异人。幼之发秀，长而不群。

工乎谈笑，妙于斯文。又善骑射，健勇绝伦。以文非时，复意于武。

戡定祸乱，志欲斯举。文武二进，天不我与。盖公宿缘，道气为主。

慨然入道，真仙自遇。顷刻授之，口诀秘语。人呼害风，真人承当。

或歌或舞，以酒徜徉。维摩非病，接舆非狂。肆口而发，皆成文章。

烧却庵舍，拂袖关中。乞化而往，全真道东。宁海因缘，莱阳通融。

亟显神异，东人毕从。陶汰真实，杜绝虚假，锻炼百端，捶楚怒骂。

余鄙解散，四子传化。四子为谁，丘刘谭马。德其亚者，王郝与孙。

共成七贤，赞我真人。玉阳长春，大启其门。遭遇圣朝，为王之宾。

真人高躅，望若星云。瀛海渺然，仙迹宛存。此道大行，逍遥乎真。

 

 

 

 

 

 

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